La vida en abundancia

Por: Armando Campos Linares

“Voy a buscar la vida en abundancia”, me dijo hace seis meses y sus ojos se encendieron y llenaron de lágrimas de emoción, porque César Terán Vega, periodista, escritor y poeta era así, conmovedor y real. Me dijo que le habían detectado cáncer al hígado y que estaba consciente lo que eso significaba.

Aquel diálogo fue íntimo en medio de una plaza de toros repleta de gente, expectante de la vida y de la muerte. Nos abrazamos como cuántas veces lo hicimos frente a las alegrías y a las tristezas, solo que esa vez un intenso frío me caló el alma.

Tremendo golpe de la verdad, empero ya sabía, desde siempre, que la vida solo es un breve tránsito y que, la esperanza es cierta, que aparece como una luz desde el instante que se instala el dolor.

Agradeció al cielo estar presente en el padecimiento, porque así se purifica el alma, me dijo. Y es que César era profundo creyente, amado amigo de Jesús, seguidor de su palabra, la que la difundía rigurosamente entre sus amigos cada semana. Ha dejado una lámpara encendida, la que no se apagará, al haber creado la tradición de colocar en la red social donde abundan sus amigos, colegas y familiares, la Palabra.

César Terán en la plaza de Acho

Lo recuerdo en su ingreso a La República, entregado al trabajo y a la bohemia. En aventuras propias de un gran periodista y escritor, porque no solo la lectura da belleza, también la experiencia de saber observar, palpar y vivir.

Sus crónicas plenas de calidad han quedado grabadas como lecciones de auténtico periodismo. En las noches de cierre en La República era el obligado redactor-editor de los temas principales, era un todo terreno, el que todo lo puede.

PERIODISTA TODO TERRENO. Terán lograba maravillas con el teléfono (Agencia Andina, mayo de 1984)

Es que César había salido de las vivificantes canteras de La Prensa, había pasado por la Crónica y recalado en la República donde dejó su maestría a disposición de destacados periodistas. Fue por Caretas y finalmente como editorialista en el Peruano donde marcó su madurez política y solidez profesional como escritor centrado, veraz y contundente.

Entendido y entusiasta impulsor de las agremiaciones profesionales. La Federación Peruana de Periodistas (FPP) y el Colegio de Periodistas del Perú (CPP) le deben aquel empuje con ideas claras. Basta recorrer sus escritos en las redes y conocer su trasparente posición de presentar a los periodistas ante el país como legítimos orientadores, despojados de toda posición política u ambición personal. Somos servidores, por siempre servidores de la verdad, solía decir.

Y así era, personaje de la profesión, protagonista de la bohemia y de la poesía, escrita en la hora azul, aquellos instantes cotidianos en los que recordaba con el rocío de la mañana a su amada esposa Alcira, a su amado hijo Dante con los que hoy goza el eterno encuentro en la vida en abundancia. La fe es la certeza de lo que no se ve, César veía la verdad y por eso, siempre lloraba de emoción.

Alcira, Dante y César en el Parque de la Exposición, 27 de diciembre de 1970

Por eso, cuando me dijo que estaba tocado por el cáncer, me habló de Juan (10,1-10). “He venido para que tengan vida y la tengan abundante”, precisamente la última lectura insertada este último domingo en su cuenta personal en las redes sociales. César está en presencia de Dios, ahora sí, en la plenitud de la hora azul.

Pleno del Congreso rindió homenaje a desaparecido periodista César Terán

ANDINA. El pleno del Congreso rindió ayer homenaje al desaparecido periodista César Terán Vega con un minuto de silencio.

La solicitud fue canalizada a través de la Mesa Directiva del Poder Legislativo, en ese momento encabezada por el vicerpresidente del Parlamento Luis Iberico (APP-PPC).

El legislador Mesías Guevara resaltó la figura del hombre de prensa, fallecido esta semana, víctima de una enfermedad que no pudo superar. También transmitió sus condolencias el expresidente del Congreso Ántero Flores-Aráoz.

Terán se desempeñó como periodista en diversos medios de comunicación, destacando en los últimos años su labor en los diarios La República y en El Peruano, donde venía desempeñándose como jefe de la sección Opinión.

(Foto: Internet)

La familia no solicita ninguna donación para fallecido periodista César Terán

Usando el nombre de César Terán Vega pretenden recolectar dinero

Tras el fallecimiento del reconocido periodista César Terán Vega, una persona identificada como Marcelo Escobar solicitó en Tacna, a nombre del diario La República, donaciones en favor de la familia del cronista y poeta.

La familia expresa su indignación, desmiente haber solicitado donación alguna y denuncia el accionar de Escobar, quien incluso facilitó un número de cuenta bancaria en el cual pidió depositen dinero para apoyara los deudos. Lo propio ha hecho el diario.

 Chota, Cajamarca, 25 de junio de 2013

El pedido se realizó ante Corporación ADC de Tacna. Tras la consulta realizada al diario se confirmó que se trata de una lamentable maniobra para recaudar dinero en el nombre de uno de los fundadores de La República y editor de opinión del diario El Peruano.


Fuente: La República 

Falleció el gran periodista y fundador de La República César Terán Vega

El también cronista y poeta formó a varias generaciones de hombres de prensa. Sus amigos y colegas lo recuerdan en esta nota

- Publicado en el diario La República el 13 de mayo de 2014

El gran periodista César Terán Vega murió ayer a los 67 años de edad. Una penosa enfermedad se llevó a este cronista y poeta que dejó marcadas enseñanzas en esta y otras redacciones periodísticas. En La República fue por largos años jefe de informaciones del turno tarde. Allí enseñó y pulió a varias generaciones de jóvenes periodistas, que hoy sienten y lloran su partida.

Ellos recuerdan al "cajamarquez" –así le decían sus amigos– como el jefe exigente que hacía de cada cuadro de comisiones un "ucase" (decreto), pero también como el amigo de noches de bohemia.

César Romero, jefe de la sección de Judiciales de esta casa editora, lo evoca con nostalgia como "un hombre bonachón, emotivo y de gran sensibilidad social". "Siempre estaba bien informado. En sus cuadros de comisiones detallaba todo lo que quería de una nota periodística. Sus crónicas tenían mucho lado humano", rememora.

Otro entrañable amigo suyo de largas jornadas periodísticas en La República fue nuestro corresponsal de Huancayo, Manuel Tovar, quien lo recuerda como un maestro y amigo. "Tuve la suerte de trabajar a su lado y aprender los secretos del periodismo en los tiempos de las máquinas de escribir. Él ya se encuentra al lado de Dios y estará repartiendo comisiones y editando textos al lado de Percy Ruiz. También está junto a nuestro director fundador, Ing. Gustavo Mohme Llona... Ya descansa en paz con ellos".

Óscar Chumpitaz, periodista de Policiales de La República, también lo siente como "un gran maestro y su primer gran jefe". "El periodismo peruano entero llora, ya que perdió a uno de esos grandes hombres y mi amigo del alma", refirió.

AMÓ LA TAUROMAQUIA
Una pasión que compartió con amigos entrañables como Eloy Jáuregui fue la tauromaquia. Con él y otros amantes de las corridas de toros, compartieron esta afición, incluso llevaban a sus hijos a la fiesta torera como una forma de asegurar una tradición en la familia.

César Terán nació el 22 de setiembre de 1946 en Huambos, ubicado en Chota (Cajamarca). De allí le viene el amor por la tauromaquia.

Su vida familiar estuvo marcada por la tragedia, pues siendo joven perdió en 1979 a su amada esposa Alcira, y años después, en el 2001, a uno de sus dos hijos, Dante. Entonces el periodismo se convertiría en una razón de su vida para no darle tregua al dolor.

En los últimos tiempos, comenta el periodista Octavio Huachani, los estragos de su enfermedad, un cáncer detectado en el hígado, y la diabetes lo llevaron a refugiarse en su hogar de El Porvenir, en La Victoria. Allí lo visitaban algunos sábados otros amigos, destacados periodistas como Pedro Ortiz y Daniel Cumpa.

Los restos de Terán son velados en la sede del Colegio de Periodistas de Lima, en la Av. Canevaro 1474, Lince.

MI ADIÓS AL AMIGO

En Memoria de César Terán Vega

- Por Luis Alberto Guerrero Uchuya

Recordaré este lunes de mayo con dolor. Ha partido un amigo, uno de los cinco que conformaban ese club exclusivo de mis querencias amicales, que se forman poco a poco, vivencia a vivencia, no solo en el diario quehacer de lo cotidiano, sino en noches insomnes, en madrugadas elásticas de esas que le gustaban a César hasta rayar la aurora, y que en el fondo eran pura poesía.

“Aún no te vayas” me dijo un día, mejor dicho una noche de esas en que terminábamos la jornada periodística en el centro de Lima, y hacíamos la catarsis en algún hueco habitual con algunos cubas libres: “Quiero que me acompañes a ver la hora azul”.

No pensé que fuera una película, ya estaba acostumbrado a sus excentricidades, no diría locuras sino más bien inconformidades con lo anodino y lo que hacen los demás. Sabía de sus cualidades de poeta joven, sobre todo cuando recitaba a Machado puntualizando eso de “caminante no hay camino, se hace camino al andar”.

La vista se me nubla cuando recuerdo que esa noche caminamos por el jirón de la Unión rumbo hacia el norte, un tanto vacía la calle, con poquísimos noctámbulos, hasta llegar a la Plaza de Armas, en cuyo centro nos ubicamos al lado de la pileta bordeando el amanecer.

“Ahora esperaremos la hora azul” me dijo, y ante mi asombro de reportero avisado me explicó que es un momento efímero, casi un destello, que se produce en el cielo cuando acaba la noche y empieza el día. “Es cuestión de estar atento –me previno- pon en alerta tus sentidos, y verás que el cielo se pone azul”.

La negrura de la hora aún era manifiesta, creo que habíamos llegado muy temprano o yo no estaba a la altura de sus visiones. Me esforcé mirando, como él, hacia la Catedral, por donde debía romper el alba, esa madrugada inolvidable que ahora comento a sabiendas que ya él no está. Y conforme avanzaba el reloj, y solo uno que otro mortal se asomaba por la plaza, me advirtió que ya se acercaba: “Ya viene –me dijo- mira el cielo”.

Y como si hubiera sido una respuesta mágica, el negro cielo de Lima empezó a colorearse de azul, oscuro primero y luego brillante antes de dar paso al rojizo y después al naranja que caracteriza al amanecer. Yo estaba extasiado: asombrado, porque pese a haber nacido en el campo jamás había reparado en ese tránsito hermoso de la oscuridad a la luz, sobre todo porque siempre he dormido hasta tarde, comodón como soy.

“Ya conoces la hora azul” me dijo César muy serio “ya nos podemos ir”.

Ese era el César Terán Vega que recuerdo, cajamarquino, buena gente, amigo leal, compañero de mil entuertos, confidente a más no poder. Hubo un tiempo en que se dejó crecer la barba y su pensamiento se radicalizaba, pues era indeclinable adherente de la justicia social.

Trabajando en LA PRENSA, recuerdo, una noche en que matizábamos el trabajo con los brindis, en los huecos cercanos al diario, retornábamos a la chamba para cerrar la edición cuando los colegas se reían en nuestra cara pensando que ya estábamos perdidos. Ambos éramos responsables de la sección Cables (Internacional) y en el interín de nuestra ausencia los ocho teletipos habían funcionado a cien por hora desenrollando la noticia de que Anwar Sadat, el Presidente de Egipto había sido asesinado.

No había en ese tiempo computadoras. Largos rollos de papel eran impresos con las noticias en esos viejos teletipos, y dada la calidad de la noticia el tema Sadat había desplegado papel suficiente como para empapelar la redacción. Los demás colegas de la redacción, que no nos llevaban muy bien (eran tiempos de la intervención velasquista) creían que estábamos fritos.

“Separa el material, primero los leads por acá, luego los desarrollos, y aparte las semblanzas” le pedí. Para quienes no son periodistas, el “lead” de una nota es la entrada, el comienzo, la síntesis; el desarrollo cuenta el resto, y la semblanza es un perfil del personaje.

Me busqué un rollo de cinta scotch y poco a poco fui construyendo con su ayuda, como un rompecabezas, tres notas cortando pedazos de papel, un lead principal para la portada del diario, una nota más grande para los interiores, y luego llenamos otra página con los detalles del personaje y del evento. Todo en el tiempo justo, en esas horas de cierre que parecen angustiosas, porque si no cumples te pasan la guillotina.

Personalmente bajamos a talleres, no confiando en el “apuradito” (el conserje del diario) y le explicamos al linotipista lo que habíamos construido. El resto es historia, al día siguiente la información de LA PRENSA, como siempre, fue la mejor.

Ese era mi brother, mi contertulio, mi paño de lágrimas y yo de él. Su mayor tristeza, aparte de la muerte de su esposa, muy joven y cuando aún crecía la familia, fue la muerte de su hijo Dante. No quiero acordarme hoy como fue, pero compartimos esa pena como no lo pueden imaginar.

Ya en los 80’s y a punto de recuperarse la democracia, Guido Chirinos Lizares me convocó a un proyecto nuevo llamado “Crítica 80” y yo me lo jalé a Terán. Todo proyecto tiene sus horas agitadas, el cierre, pero también sus horas vacías.

“Crítica 80” se hacía en un viejo edificio de la avenida Brasil, cerca creo al Hospital del Niño, y lo primero que hicimos para matizar esas horas vacías fue buscar un hueco en las cercanías, que encontramos en territorio de Jesús María. Allí pasábamos tantas horas de charla, solos los dos, que un día de esos reparamos que en nuestros vasos de cubalibre las pepas del limón subían y bajaban, como si tuvieran propia vida.

Nos dimos a la tarea de descubrir la razón de ese fenómeno. Apelamos a nuestros conocimientos primariosos y secundarios, de la física y la química, y entre trago y trago veíamos repetir ese vaivén inexplicable de las pepitas, que tanto estaban en la superficie del trago como en el fondo, como impulsadas por una fuerza desconocida.

Finalmente después de tanto elucubrar, mientras llegaba la hora de volver a la chamba, convenimos en que era la gaseosa (la coca cola) la responsable del vaivén, pues genera en el ron algunas burbujas muy pequeña que se adhieren a la gomosa superficie de las pepas de limón haciendo en esa operación como una especie de salvavidas. A más burbujitas pegadas en la pepita, mayor flotación hay y más rápido subían, y zás! cuando llegaban a la superficie reventaban, y otra vez por su peso la pepa se hundía.

Ese era mi hermano, compañero de cosas nimias, como esta, y de cosas importantes, como aconsejarnos en la forma de vivir y progresar.

Esta mañana cuando Pedro Ortiz Barnuevo me escribió por el interno de mi face “Lucho, se nos fue el poeta” sentí que algo moría también en mí. “No me digas ¿cómo sabes?” fue lo primero que atiné a digitar, y luego la estocada: “un amigo de El Peruano me acaba de decir”.

Hay un dicho popular que dice “los hermanos te los da la vida, los amigos los eliges tú”. Es cierto, yo elegí como amigo a Terán, y él me eligió a mí. Como toda relación amical, esta, la nuestra, tuvo altibajos, porque un amigo no es solo para echar flores sino también para decir claridades. Fueron pocas las veces, sin embargo, más fueron las que he narrado en esta nota, que pretende ser una semblanza íntima al amigo que ha partido.

Adiós César, adiós hermano, me llevas la delantera nomás, prepara el terreno. Hay quizás formas más convencionales de despedir al amigo, yo simplemente le digo “Buen viaje querido César. Adiós hermano”.

Que Dios, si existe (alguna vez también debatimos eso) lo tenga en su Gloria. Descansa en Paz amigo querido, brother, párcero, cómplice y hermano, sobre todo lo último. Mañana ante tu tumba solo mi silencio podrá decir cuánto te extraño.

ADIÓS CÉSAR, POETA PERIODISTA

EL PERUANO. El periodismo peruano está de duelo: a los 67 años de edad partió el periodista cajamarquino César Terán Vega. Dejó cátedra a generaciones de hombres de prensa. A las 6 y 30 de la mañana de ayer, la hora en que la redacción de El Peruano y la agencia Andina empieza sus labores diarias, la larga sala se enlutaba con una noticia: César Terán Vega, el editor de la sección Opinión y encargado de elaborar las editoriales de nuestro diario, daba su último suspiro a la misma hora, en la unidad de cuidados intensivos del hospital Guillermo Almenara.

A César, finalmente, lo había derrotado ese cáncer en el hígado contra el que él luchó con fuerza, durante varios meses. A ello se sumó la diabetes. Pero inclusive, en el verano último, continuó alimentando con su pluma las páginas de El Peruano, postrado en su cama, convaleciente de una operación.

Paradojas, César nos dejó el día en que la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, su alma máter, cumplía un nuevo aniversario. Falleció a los 67 años de edad y decenas de periodistas lo lamentaron en su muro de Facebook, donde en estos meses su hijo Vladimir nos comentaba sobre su delicado estado de salud.
“César Terán era un maestro, de la crónica y de la amistad. Varias redacciones lo extrañarán”, escribió Juan Gargurevich. “Se va su pluma solemne, traviesa y soñadora, cargada de los tácitos símbolos de un poeta”, decía Juan de la Puente.

No falleció un periodista cualquiera, se nos fue Terán, cuya caballerosidad, buen oficio y poesía de la palabra nos acompañó por décadas. Se fue un maestro del oficio y por eso su velatorio fue anoche en el Colegio de Periodistas de Lima, en Lince. Era lo mínimo.

Ahí se recordó, entre anécdotas, el paso de César por las redacciones del semanario Caretas, los diarios La Prensa, La Crónica, Expreso, La República y El Peruano y la agencia de noticias Andina.

El periodista fiel
Tenía diversas cualidades: podía ser el jefe más exigente y curioso en diversos temas, dijeron. A la vez, fue de los bohemios que gustaban de la charla sobre los problemas del país y de la bella literatura. Un consejero que ponía a la familia por delante; para él, quien de joven había perdido a su esposa Alcira y, años después a uno de sus dos hijos, Dante, la familia era lo más sagrado.

Era un generoso compañero que tenía una gran sensibilidad por los temas sociales, lo que le permitió escribir también grandes crónicas a su paso por los distintos medios. A la par, tenía un amplio conocimiento de la realidad del país, de la política y, sobre todo, la vida.

Era de los periodistas de fuste, que tomaba el oficio como un apostolado. No era raro verlo culminar sus labores pasadas las 10 de la noche y aún tener cuerpo para tomarse unos tragos comentando las vicisitudes del día. “En esos encuentros aprovechaba para escribir poemas sobre cualquier servilleta de papel que encontraba”, recordaba a la agencia Andina Octavio Huachani, con quien trabajó en los años ochentas. En los últimos años también se metió en el mundo cibernético y alimentó el blog La Buhardilla, visiones del Perú y el Mundo.

Como buen hijo de Huambos, provincia de Chota, región Cajamarca, César era apasionado de la tauromaquia y cronista taurino. Por ello, junto a su hijo Vladimir alimentaba un blog y un portal dedicados al tema.

Lo agradable de él, como recuerda César Chaman, es que no imponía un fanatismo. “Era muy respetuoso de quienes estaban en contra de los toros. Lo mismo, su hinchaje por la ‘U’ era sosegado: gozaba con los triunfos de su equipo, pero jamás hacía burla del rival caído. Hasta en eso era un caballero”. Es cierto, las redacciones no paran, lo sabes, César. Pero los buenos ejemplos quedan para ser seguidos. Hasta siempre, querido César. Maestro. Camarada.

SUS POEMAS

Camino del viento
Camino del viento
viajo hacia el ido tiempo
desalmado, descorazonado
moribundo
rebusco vidas extinguidas.
Camino del viento
vuelvo, sueño
aún batallo
contra el Tiempo.

Aquí estoy (*)
Aquí estoy aún
en el rincón ignoto
burlando a la ladrona de la vida
aquella pérfida
ha marchitado las flores más amadas
depredó mis bosques ensoñados
derribó mil puentes
pero aún soy
estoy
en el mar
en la montaña
en el río
en mi ternura
una tarde cualquiera
o una madrugada parda
sin azul
un ocaso trágico
una retinta noche
¿quién lo puede predecir?
aquella pérfida
lapidará mis sueños y mis ojos
así ya no podrá regalarles mi corazón
todos los días
para qué sirve un pan sin horno
un reloj que ya no da la hora...

(*) Publicado en la revista Qué Tal, del Club de Periodistas del Perú.

Falleció el periodista y poeta César Terán

Dejó escuela en La República, cuando se desempeñó como jefe de informaciones en plena dictadura. Su cuerpo es velado en el Colegio de Periodistas de Lima.

LA REPÚBLICA.- Luego de una larga lucha de varios días en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) del hospital Guillermo Almenara, el recordado periodista y amigo de esta casa editora, César Terán Vega, falleció esta mañana.

El hombre de prensa de 67 años, natural de Huambos, Cajamarca, estaba internado desde hace poco más de tres semanas en el referido establecimiento médico.

Recordado por sus amigos como un hombre amable, y por sus colegas como un periodista exigente, Terán Vega dio cátedra a todos los jóvenes que trabajaron con él, ya sea en La República, El Peruano y otros medios.

En este diario, se inició en la sección de policiales para luego desempeñarse como jefe de informaciones, en plena década de los 90 dejando escuela en todos los que trabajaron con él y vieron esa pasión con la que se dedicaba al periodismo. Amante de la tauromaquia, Terán también se daba tiempo para desarrollar una de sus artes preferidas: la poesía.

“Excelente profesional” son las dos palabras que la mayoría de periodistas utiliza para describir al hombre de prensa, cuyo cuerpo es velado desde las 6 pm en la sede principal del Colegio de Periodistas de Lima, ubicado en la avenida Canevaro 1474, en el distrito de Lince, a dos cuadras de la intersección con Salaverry.

¡Hasta siempre, maestro!

La dueña del sol

Hay noticias que deslumbran o sorprenden, otras que indignan y hay aquellas que nos hacen reír a carcajadas. Esta creo que tiene todos esos ingredientes juntos, y conste que no es un chiste gallego.

Una ciudadana de Vigo, España, ha comprado el sol. Sí, nos referimos al astro rey, nada menos. Ahora exhibe título notarial de propiedad y se dispone a iniciar otras acciones legales para cobrar un canon a todo aquel que utilice la energía solar.

Bueno, creo que si los españoles esta vez están utilizando a la doña para iniciar otra aventura de conquista, y así solucionar su peliaguda crisis económica, están condenados al fracaso absoluto.
 

El Inca emprador, hijo del Sol

Los tiempos han cambiado enormemente, señores. Ya no es tan fácil descubrir imperios, someterlos bajo el cetro de su Rey y luego de saquear todos sus tesoros, torcer la historia diezmando a las etnias nativas o alentando un mestizaje de tales dimensiones que ahora millones de peruanos no sabemos a ciencia cierta si descendemos de Inga o de Mandinga. Los conquistadores nos cholificaron para siempre, pues.

El argumento jurídico de la pretendida propietaria, dice a la letra: "...la adquisición de la propiedad referida constituye una aprehensión electromagnética y radiactiva, al no existir ni conocerse en cinco mil millones de años propietario alguno hasta la fecha".

Para comenzar, el sol es peruano desde hace unos cinco mil años. Así lo testimonian, en parte, los propios cronistas españoles, pero con más contundencia y precisión dan fe los vestigios arqueológicos incaicos y de otras culturas prehispánicas que le rindieron culto al sol.

Para citar algunos, allí están la Puerta del Sol de la cultura Tiahuanaco, el Templo del Sol o Inti, Ccori Cancha, de la capital imperial incaica del Cusco, el adoratorio de Caral, la ciudad más antigua de América.

En la ciudadela Machu Picchu está el reloj solar o intihuatana (en quechua: lugar donde se ata o amarra al sol).

Intihuatana

Lo malo es que, por si acaso, lo que parece una simple tomadura de pelo pudiera convertirse en algo serio, tenemos que convocar a un selecto equipo de juristas, ya no internacionales simplemente, sino astrales o cósmicos y acudir a la Corte de La Haya, o a donde corresponda. ¿Existe ya jurisprudencia? Perdonen la ignorancia.

Lo que sí quiero advertir, desde ahora, es que si al reino español se le ocurre respaldar la modesta pretensión de su súbdita gallega, se va a meter en camisa de once varas.

No basta que argumenten que su Rey Carlos V haya declarado alguna vez: “en mis dominios jamás se oculta el sol”.

Desde hace siglos, los gallegos andan haciendo negocios por todo el mundo, especialmente en las ex colonias españolas, pero esta señora creo que ya se está pasando de la raya.

Además, existe otra complicación para las aspiraciones de doña Ángeles –así se llama la presumida dueña del sol -la carrera para la colonización del espacio ya la empezaron hace rato las super potencias como Estados Unidos, Rusia y ahora China.

Los gobiernos de estos países poderosos, son más pragmáticos y están interesados en colonizar y sacarle provecho a la Luna y a Marte como primeros pasos.

Otrosí digo, si se trata de disputarse el sol, hay una tercería por plantearse por parte de Japón, cuyo cuya milenaria civilización se autodenomina “el Imperio del Sol Naciente”. Notifíquese y córrase traslado a las partes interesadas.

Sección Opinión de diario El Peruano: Modernidad y legado histórico

Artículo de César Terán, editor de Opinión, publicado el lunes 15 de abril en suplemento especial por el rediseño del Diario Oficial

En los 188 años de existencia del Diario Oficial El Peruano, sus páginas de Opinión siempre han ocupado un destacado espacio en la historia del periodismo nacional.

En el fragor de los debates que signaron los albores de la República independiente, el Libertador Simón Bolívar escribió nuestro primer editorial.

Eran días cruciales en los que el naciente gobierno buscaba afirmar y consolidar al nuevo Estado sostenido por las bases sólidas de un sistema democrático “libre e independiente por la voluntad general de los pueblos”, como lo expresó la primera proclama fundacional del otro gran Libertador, don José de San Martín.

Desde entonces nuestras páginas han difundido auténticos documentos históricos, artículos memorables, testimonios coyunturales de fases cruciales en la evolución de la sociedad peruana, todos ellos escritos por brillantes intelectuales, políticos, científicos, artistas de todas las épocas.

Como ocurre con los grandes diarios del país y del extranjero, la sección Opinión de El Peruano está integrada por un editorial cotidiano y artículos enviados por nuestros colaboradores.

El editorial, como corresponde, se encarga de difundir y analizar las acciones que impulsa el Gobierno en el cumplimiento de sus funciones constitucionales y de enfocar los acontecimientos que concitan el mayor interés de los ciudadanos.

En lo referente a los artículos de opinión hay que señalar que el Diario Oficial El Peruano, vocero del Estado y medio de comunicación de todos los peruanos, sigue una línea pluralista, amplia, democrática y respetuosa del Estado de derecho y de los valores que inspiran el desarrollo y el fortalecimiento de nuestra nación.

En esta nueva etapa, el decano de la prensa peruana ingresa en la era de la modernidad, aprovechando al máximo la tecnología de última generación para agilizar su presentación y, a la vez, mejorar y enriquecer sus contenidos.

Como lo apreciarán en adelante nuestros lectores, al igual que ocurre con las otras secciones y fieles a nuestro legado histórico, no solo hemos optimizado nuestra presentación sino que también nos hemos preocupado en ofrecer contenidos de calidad, con el objetivo conjunto de brindar la mejor información a la ciudadanía".

¡Triunfadores!

Grupo La Batucada y banda de rock Magenta abren mercado laboral en el campo de la música para artistas con discapacidad. Jóvenes representarán al Perú en conciertos en Europa

Publicado Hoy en el suplemento especial Sociedad Inclusiva del diario El Peruano

¿Saben? No queremos más reportajes donde se nos trate como seres especiales, excepcionales, raros, en relación con resto de los seres humanos considerados normales. Nos desagrada que, a donde vayamos, se nos mire con pena y tristeza, hasta con compasión, y se nos halague con gestos de falsa simpatía.
No nos sirven de mucho los estudios de especialistas que recomiendan que se nos trate con extremo proteccionismo, como a eternos niños a quienes hay que cuidar como pesada carga y llevar de la mano de por vida.

Estos son los motivos que han impulsado a 35 jóvenes y adultos con habilidades diferentes -agrupados en dos instituciones- a convertirse en artistas profesionales en las especialidades de música, danza, teatro, artes plásticas y otras disciplinas.

 
Ellos han sido afectados por diferentes enfermedades congénitas como síndrome de Down, autismo y retardo mental. La mayoría de ellos siguen su formación profesional en la Asociación Civil para el Desarrollo de Habilidades Diferentes (AYO), que conducen el músico arreglista Óscar Bravo y la profesora Ani Ibarra.
Ambos explican que la palabra "ayo" significa, según el diccionario de la Real Academia “persona encargada en las casas principales de custodiar niños o jóvenes y de cuidar de su crianza y educación”.
Dicha asociación funciona en los ambientes de la Casa de la Juventud de Surquillo, en la cuadra 53 de la avenida República de Panamá.

Invitados a Inglaterra
La otra organización es la Escuela de Alto Funcionamiento Musical para personas con Discapacidad, fundada por el musicólogo y sicoterapeuta Gerson Durand, quien ha formado la banda de rock Magenta, compuesta por cinco jóvenes con síndrome de Down y autismo. Tienen su propio estudio en el distrito de Surco.

El año pasado el grupo postuló a un concurso convocado por la organización South Down de Inglaterra, bajo la dirección del músico Paul Richards.

El tema Serás de Magenta fue seleccionado y grabado como parte de un CD de difusión internacional bajo el título de Wild Things.

EN ARGENTINA. David Gómez en concierto con el grupo Mundo Alas. Llevó y trajo un mensaje de voluntad para superar barreras

Entre las seleccionadas figuran canciones grabadas por músicos de Australia, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Francia, India, Indonesia, Irak, Nigeria, Senegal, Inglaterra, Estados Unidos, entre otros países.

En julio próximo este excelente grupo representará al Perú y a América Latina en una gira por Inglaterra, convocados por el citado músico Paul Richards. Ellos necesitan apoyo para financiar los costos de su viaje.

Nuevas oportunidades
Los artistas que se forman en las mencionadas instituciones empezaron con cursos de iniciación para desarrollar su personalidad y descubrir o fortalecer sus habilidades.

Ahora sus objetivos van mucho más allá. Han decidido convertirse en profesionales de su respectiva especialidad, integrarse al mercado laboral y fortalecer su independencia y su autoestima en el seno de sus familias y en la sociedad.

En esta perspectiva, Óscar Bravo está impulsando, desde 2012, el Proyecto Héroes orientado hacia la realización e inserción en la población económicamente activa (PEA) de jóvenes y adultos con habilidades diferentes a través del arte.

“Dado que las personas con habilidades diferentes tienen una gran sensibilidad y mucha aptitud para desarrollar la inteligencia musical y artística en general, el objetivo es lograr que trabajen como artistas”.

¿Por qué se denomina Proyecto Héroes?. Porque estos jóvenes y adultos, desde su nacimiento han tenido el coraje de luchar contra un medio que no los comprende ni asimila en su integridad humana; así han logrado adaptarse con admirable fuerza de voluntad y son muy sociables. Se trata de verdaderos héroes. Ahora son aplaudidos y admirados por sus propios méritos".

La incomprensión social es otro problema pendiente. "Se ha avanzado mucho ahora son aceptados y alentados, pero aún no cumplimos con el gran objetivo de que toda nuestra sociedad cambie de mentalidad, supere prejuicios muy arraigados y que permita y facilite la total inclusión de estos admirables seres humanos", asegura Bravo.

En cuanto al apoyo necesario para apuntalar este paciente trabajo, el profesor explica que las empresas e instituciones públicas y privadas pueden solicitar sus presentaciones tal como lo hacen con cualquier grupo artístico profesional. Los resultados serán multiplicadores.

La fiesta de la vida
Asistir a los ensayos del grupo musical La Batucada del proyecto Héroes es una experiencia de intensa emoción y contagiante alegría.

Las edades de los músicos oscilan entre los 17 y 43 años. Ellos van llegando al auditorio de la Casa de la Juventud con sus llamativos polos y con los rostros sonrientes.

Se van organizando, son ordenados y disciplinados como cualquier músico profesional, toman sus emplazamientos, mientras los profesores se encargan de las instalaciones del sonido y la iluminación.

De pronto, como el rumor de un río y la arboleda que lo circunda, primero se escucha un susurro marcando los primeros compases de panderetas, cajones y tambores. La melodía va in crescendo hasta envolvernos a todos en un torbellino de alegría y optimismo. Y hay que observar el jolgorio de los músicos, sus movimientos cadenciosos, es el milagro de la música, es la fiesta de la vida.

La odisea de José David
Entre el 5 y 15 del último marzo, José David Gómez, quien toca los instrumentos de viento del grupo Magenta, vivió junto con su madre Gloria María Pineda una verdadera odisea para actuar en la ciudad de Hughes, Santa Fe, Argentina, invitado por el músico León Gieco y su agrupación Mundo Alas.

Viajó por tierra hasta Santiago de Chile y de allí tomó un avión a Buenos Aires, para dirigirse nuevamente por tierra a Rosario y entrar a Santander.

Allí le dijeron que había tomado la ruta equivocada y que tenía que retornar a Rosario. Así lo hizo y llegó a Hughes el día 9 por la noche. Olvidando la fatiga actuó con la mencionada banda argentina, donde fue muy aplaudido.

El retorno fue igualmente fatigoso, esta vez entró por territorio chileno desde Jujuy, Argentina, pasó a Tacna, arribando finalmente a Lima el día 15. Todo ese esfuerzo, sin embargo, valió la pena

MAGENTA EN PLENO
LA MAGIA DE LA MÚSICA:

- Manuel Ormeño, baterista, 28 años de edad. Tiene síndrome de Down
- Ángel Sánchez, bajista, 17 años. Nació con autismo.
- Renzo Lermo, percusión, 26 años. Síndrome de Down
- María Eugenia Rivera, cajón, 27. Síndrome de Down.
- José David Gómez, quena, flauta y zampoña, 17 años. Síndrome de Down

ACCIÓN SOSTENIDA
PROPUESTA DE SENSIBILIZACIÓN Y TRABAJO DE LA ASOCIACIÓN AYO:

-Formación y desarrollo de habilidades
-Soporte a la salud, terapias
-Buscar oportunidades laborales
-Generación de autoempleo
-Sensibilización de la sociedad civil mostrando las capacidades de las personas con habilidades diferentes
-Complementar el esfuerzo actual de otros organismos existentes que trabajan por esta extraordinaria causa

Mundos lejanos y próximos a la vez

Artículo de opinión de César Terán Vega publicado el 1 de octubre de 2012 en el diario El Peruano

"La obra contiene minuciosa documentación sobre jurisprudencia constitucional en los regímenes de gobierno árabes y el que rige en nuestro país"

Por intermedio de la península Ibérica, España propiamente dicho, desde hace siglos, la cultura árabe ha calado profundamente en las naciones iberoamericanas en lo que concierne a aspectos fundamentales en la vida de nuestras sociedades, como el idioma, la gastronomía, ciencias fundamentales como la aritmética, el álgebra, la geometría y, más allá, hasta la filosofía.

La arquitectura y las artes de aquel mundo también han trascendido hasta nuestros días. Sin embargo, hay un campo poco explorado por los que investigan las similitudes y diferencias entre Oriente y Occidente y, más concretamente, entre cristianismo e islamismo en sus concepciones religiosas y en sus denotaciones políticas.


Nos estamos refiriendo a la estructura jurídico-política de las naciones o Estados árabes e iberoamericanos como el Perú, que responden a modelos monárquicos o republicanos.

En la actualidad, la visión y praxis de cada Estado sobre principios universales, como los derechos humanos, reviste especial importancia en las relaciones entre Oriente y Occidente.

El profesor principal de derecho internacional de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Santiago Osorio Arrascue, ha investigado y analizado durante siete años la historia constitucional peruana y la de los 22 países que integran la Liga de Estados Árabes.

Este riguroso trabajo de derecho constitucional comparado ha permitido al doctor Osorio publicar su libro: Constitución y derechos humanos en la Liga de los Países Árabes y en el Perú.

PUERTA DEL MUNDO ÁRABE EN AFRICA. Marruecos, portada Bab-Bou-Jeloud (Foto: Fez.net),

La obra contiene minuciosa documentación sobre jurisprudencia constitucional en los regímenes de gobierno árabes y el que rige en nuestro país.

En su lectura y análisis nos encontramos con más de una sorpresa, más allá de las diferencias conceptuales, teológicas y filosóficas de la Biblia y el Corán.

Por ejemplo, el autor señala que el país que, hasta la fecha, más se aproxima a la legislación constitucional occidental y a la peruana es la de Marruecos, que en el último año ha experimentado una amplia apertura democrática, con una nueva Constitución que otorga más poderes a las autoridades civiles con respecto al rey y que reconoce plenamente la vigencia de los derechos humanos.

En este punto observa que la legislación andaluza (España) nos la trajeron los conquistadores y que esa es también la fuente actual de la legislación marroquí.

Ese acercamiento jurídico ya está generando otros resultados, como un convenio para el fomento y la investigación de la cultura suscrito con la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Con respecto a Marruecos, el autor explica que, con su Constitución de 2011, ha avanzado hacia un Estado constitucional de derecho social. Los otros países están en proceso de configuración de su ordenamiento jurídico, porque recién se han independizado en el siglo XX, a diferencia del Perú que se emancipó apenas transcurridas dos décadas del siglo XIX.

Según el estudio que comentamos, hay otras naciones árabes cuyas estructuras de gobierno están fuertemente influenciadas por las legislaciones francesa o inglesa, como consecuencia de la época colonial.

¿Cuáles son las diferencias básicas entre la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU y la Carta de los Derechos Humanos de los países de la Liga Árabe?

Este es un capítulo del libro del doctor Osorio que merece especial atención. Los principios de la Declaración Universal de la ONU tienen carácter liberal, en tanto que la Carta de la Liga Árabe presenta tres planos de interpretación y aplicación:

1. Criterio occidental
2. Criterio islámico
3. Carácter mixto

Esta forma de interpretación también la emplean con todos los tratados internacionales relacionados con los derechos humanos suscritos y ratificados por los Estados árabes.

Lo que recalca el autor es que todos los derechos humanos provienen del derecho natural y pertenecen a toda la humanidad y que, en el caso del mundo árabe, en cada país aún subsisten algunas interpretaciones propias que son materia de preocupación para la comunidad internacional, por ejemplo, la pena de muerte.

En resumen, se trata de una investigación muy necesaria para la coyuntura actual y que constituye una obra de lectura obligada.

Bien lo expresa el ex-embajador de Egipto en Lima Hesham Khalil en la presentación del citado libro: "Es una obra excepcional en su género, resultado de un gran esfuerzo, el cual aportará tanto para los investigadores como para los interesados en el estudio de la situación en el Medio Oriente y los países árabes. Otorgándoles una imagen fidedigna sobre la realidad que se vive en esta parte del mundo, que hasta ahora es desconocida para mucha gente".

"Espero que este trabajo... sea el inicio de una labor de gran importancia y relevancia, para revertirla en una fuerza que impulse la convergencia entre los países árabes y América del Sur" opina el diplomático egipcio.



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Los vientres de Lima

CRÓNICA DE MERCADOS. DE LA PLAZA MAYOR HASTA LA PARADA Y SANTA ANITA

Los centros de abastos han evolucionado al ritmo de la metrópoli. La competencia es intensa con las cadenas de supermercados

- Central publicada Hoy lunes 26 de setiembre en el diario El Peruano

En la década de 1970 –mi época estudiantil–, cuando visitaba ese congestionado e intrincado mercado conocido como La Parada y sus alrededores, siempre venía a mi mente la novela del francés Emile Zola, El vientre de París. En ella, Zola describe el increíble y alucinante mundo del mercado central de la Ciudad Luz, conocido como Les Halles, allá por 1827, en los tiempos de la Comuna.

Se trata de un caleidoscópico retrato de la sociedad parisina, principalmente a través de su famoso gusto gastronómico a partir del comercio de vegetales, carnes, pescados y mariscos en abundancia y variedad superlativas.

En lo que respecta a Lima, ya en la década de 1980, trabajaba yo en la sección Internacionales del desaparecido diario La Prensa. Con un equipo experimentado de periodistas, cerrábamos cada edición un poco más allá de la medianoche. Muchas veces salíamos a conversar y brindar en los bares de la plaza San Martín y, casi al romper el alba, enrumbábamos en colectivo hacia La Parada, para tomar un suculento caldo de cabeza o de gallina.

A esa hora, un enjambre de vendedores, compradores, cargadores, carretillas, camiones, mendigos y ladronzuelos armaba un tumulto apabullante.

Mientras tanto, la ciudad seguía creciendo en forma desmesurada hacia el norte, el sur y el este, hasta convertirse en la megaciudad de ahora, con más de 10 millones de habitantes. La vieja Parada ha devenido ya, desde hace décadas, en un centro de abastecimiento insuficiente y anacrónico.

Como ha ocurrido siempre con las grandes ciudades, éstas han ido eliminando sus viejos mercados para trasladarlos a la periferia urbana, debido a su inexorable crecimiento demográfico y a sus constantes renovaciones arquitectónicas. Lima no ha sido una excepción, desde su fundación española en 1535.

Abajo el Puente

Los primeros cronistas, especialmente el padre Bernabé Cobo, dieron cuenta de cómo la población del Damero de Pizarro se abastecía de alimentos provenientes del interior de la Colonia, incluyendo productos nativos y otras mercaderías, como ropa, calzado, licores y todo lo que necesitaba para sobrevivir.

Los productos europeos venían por barco hasta el Callao. De allí que empezó a funcionar entre ese terminal marítimo y la capital virreinal un intenso tráfico de bestias de carga, carretas y carruajes.

Sin embargo, la producción nativa de alimentos era traída de la Costa y la Sierra en mulas, cuyos arrieros y comerciantes la depositaban en campamentos ubicados en zonas estratégicas.

Uno de estos campamentos funcionaba en el incipiente barrio de Abajo el Puente, hoy distrito del Rímac. Allí surgieron los intermediarios, encargados de transportar la mercadería a la otra orilla del puente. Este tráfico duró mucho tiempo, hasta la República, de allí que en la actualidad las calles rimenses lleven los nombres de pueblos norteños de donde procedían los comerciantes, Trujillo, Cajamarca, Piura y otros más.

El Rímac estaba poblado originalmente por indígenas y posteriormente por afrodescendientes. Aun ahora, debajo del puente Santa Rosa, existe una calle denominada Camaroneros, en alusión a los nativos del valle que se dedicaban a pescar y capturar camarones en el Río hablador, para venderlos al frente a las familias criollas.

Comercio con historia
¿Dónde funcionó el primer mercado de Lima colonial? Existen abundantes crónicas, documentos y escritos del cabildo de la ciudad y representaciones gráficas que demuestran que los domingos y feriados la Plaza Mayor se convertía en un abigarrado mercado, donde se vendía y se compraba de todo.

El padre Cobo, en su Historia de la fundación de Lima, refiere que aquel mercado se extendía por toda la plaza y que en los portales de lo que ahora es la municipalidad se instalaban puestos móviles llamados “cajones de Rivera”, en recuerdo de Nicolás de Ribera, El Viejo, primer alcalde de la ciudad.

Desde aquella época y hasta avanzada la etapa republicana, Lima era a la vez centro político, administrativo, comercial y financiero del país.

Junto al río se extendía la calle Polvos Azules, por los tintes y anilinas que se expendían para la industria y la artesanía textil. Los portales y jirones hasta ahora llevan nombre alusivos a lo que allí se vendía: botoneros, petateros, mantas…

Con el correr del tiempo fueron apareciendo en Lima otros mercados como el de la Aurora, que antes era un inmenso y florido huerto, en la esquina de los actuales jirones Cañete y Emancipación.

En el corazón de la ciudad, el presidente Ramón Castilla proyectó construir un gran mercado, llamado inicialmente de La Concepción. Su sucesor, Echenique, ejecutó la obra con un proyecto corregido. Ese edificio, luego fue llamado Mercado Central y se incendió en los años 60 del siglo pasado. Posteriormente fue modernizado por el alcalde Luis Bedoya Reyes.

Retomando a Zola, podríamos parafrasear diciendo que Lima tiene ahora varios vientres para satisfacer a una inmensa demanda y un colosal apetito.

¿Por qué La Parada?
A comienzos del siglo pasado, Lima aún estaba rodeada de fundos y chacras donde se cultivaba productos de pan llevar y aún se criaba ganado lechero, aves y cerdos en rústicas granjas.

Cuando empezaron a llegar las olas migrantes provenientes de provincias, especialmente de la Sierra, los “recién bajados” hacían un alto en el suburbio, al que llamaron precisamente La Parada.

Fue entonces que nació el primer asentamiento humano en las agrestes faldas del cerro San Pedro, primer cuartel general del legendario líder de otras invasiones conocido como “Poncho Negro”.

CIFRAS
25,000 metros cuadrados ocupa el antiguo Mercado Mayorista de La Parada. Diariamente llegan hasta este lugar 7,000 toneladas de alimentos para distribuirlos a 400 mercados de Lima.

40,000 kilogramos de basura produce a diario el comercio en La Parada. En este centro mayorista hay gran movimiento económico, pero a la vez existe caos, delincuencia e inseguridad.

589,818 metros cuadrados tiene el Nuevo Mercado Mayorista de Santa Anita. El moderno establecimiento cuenta con restaurantes, bancos y sistemas electrónicos de vigilancia, entre otros servicios.

ASPA 2012 Mundo árabe en Lima

ASPA será una gran oportunidad para mostrar al Perú como un gran destino turístico para los países árabes, aprovechando la condición de maravilla del mundo de la ciudadela de Machu Picchu y la reciente declaración de maravilla natural de la Amazonía

- Página editorial del diario El Peruano publicada el lunes 27 de agosto

En un contexto de constante crecimiento productivo y expansión comercial de la economía peruana, la mayoría de gobiernos árabes ya ha confirmado su participación en la Tercera Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de América del Sur-Países Árabes (ASPA) que se celebrará en Lima el 1 y 2 de octubre próximo.

Por la parte sudamericana estarán presentes 11 delegaciones, existiendo la posibilidad de que asistan todos los presidentes de la región, según lo ha informado la Cancillería.

Imagen: Tuteve.tv

Del bloque árabe ya ha confirmado su participación el 70 por ciento de estados convocados y se estima que en los próximos días se producirán más adhesiones.

Entre los gobernantes de las 21 naciones árabes han asegurado su asistencia el rey Mohamemed VI de Marruecos, el presidente Mahmud Abbas de Palestina y el presidente Michael Sleiman de Líbano.

También el rey Abdullah Ibn Al-Hussesin de Jordania, el emir Hammad Bin Califa Al-Thani de Qatar, mientras que el emir de Kuwait estará representado por el príncipe heredero y primer ministro. Están avanzadas las gestiones para contar con la presencia de los mandatarios de Egipto y Túnez.

¿Por qué es importante para el Perú y Sudamérica la realización de la tercera versión de este foro que se creó en Brasilia en 2005?

Porque permitirá intensificar los lazos comerciales intercontinentales en un escenario de crisis financiera de países altamente desarrollados como Estados Unidos y de la Unión Europea, factor que obliga a la búsqueda de nuevos mercados y alternativas de inversión.

En el caso peruano, si bien nuestra economía se mantiene a la vanguardia del crecimiento económico y la estabilidad macroeconómica de toda la región latinoamericana, es por esta misma razón que necesita urgentemente abrir nuevos mercados para nuestras exportaciones y atraer más capitales de inversión para seguir creciendo.

Se considera que esta cumbre también es una gran oportunidad para mostrar al Perú como un gran destino turístico para los países árabes, aprovechando la condición de maravilla del mundo de la ciudadela de Machu Picchu y la reciente declaración de maravilla natural del planeta.
 
Hasta 2011, el intercambio comercial entre el Perú y los países árabes llegaba a los 60 millones de dólares, pero se considera que, como resultado de la orientación expansiva de la política económica del Gobierno, esta cifra deberá triplicarse en los próximos tres años.

Los tratados de libre comercio (TLC) que el Perú ha suscrito con los países asiáticos, especialmente China, Japón y Corea, también constituyen un atractivo para los inversionistas árabes que no tienen preferencias comerciales en esas economías, pues podrían invertir, instalar industrias en nuestro país y exportar ventajosamente.

Entre los productos que se podrían desarrollar de manera conjunta con insumos árabes en el Perú destacan los industriales, especialmente los textiles de alta calidad.

El foro de ASPA también será una excelente oportunidad para que la delegación peruana siente las bases de un acuerdo marco con las principales economías árabes, con la finalidad de llegar a la celebración de un TLC que asegure y fortalezca el intercambio comercial con facilidades arancelarias y seguridades para las inversiones y negocios.

La realización de la cumbre en nuestra capital también constituye una buena oportunidad para consolidar la excelente imagen que ha conquistado el Perú en la comunidad internacional como economía emergente estable y confiable.

Eguren, el poeta más puro

El 19 de abril se cumplieron 70 años del fallecimiento de José María Eguren, el poeta simbolista que inauguró la poesía contemporánea en el Perú, estrella rutilante y a la vez fugaz, que siempre se negó a dejarse atrapar por una órbita astral determinada.

El autor de Simbólicas también transitó por las sendas del periodismo. Autodidacta y voraz lector de Baudelaire, Verlaine, Mallarmé, Rimbaud, Mirbeau y D´Anunzio, los cuentos de Grimm y Andersen, los libros de Ruskin, Rosetti y Wilde.

José María Eguren

Hasta 1929 se dedicó más a la prosa, publicando primero en Amauta -la revista que fundara y dirigiera Mariátegui- y luego en La Revista Semanal de Lima y otras publicaciones. "No produzco como filósofo sino siempre como poeta",  decía pues consideraba que al conocimiento se puede llegar "por el camino más vasto, desordenado y misterioso de los ensueños poéticos".

Contemporáneo de José Santos Chocano en literatura, especialmente en poesía, ambos contrastaban como el agua y el aceite. El modernismo del Cantor de América cultivaba la grandilocuencia y la oratoria, en cambio, la poesía de Eguren llegaba hasta la abstracción aparentemente desligada de la realidad. Mariátegui dijo del escribidor de La niña de la lámpara azul que "representa en nuestra historia literaria la poesía pura".

En noviembre de 1922, el gobierno de Augusto B. Leguía rindió homenaje y pleitesía a Chocano y lo coronó como el Poeta de América. Este acontecimiento permitió que se manifestara en toda su plenitud la grandeza humana de Eguren.

Como culminación de la gran fiesta de la coronación se organizó una velada literaria en el teatro Forero, hoy Municipal. Entre los invitados figuraba José María, pero nadie esperaba que asistiera. Allí estuvo y pronunció un generoso discurso en honor a Chocano. Todo un caballero.

El mirlo blanco

Foto: José Miguel Grande

Fatigadas están
las alas del mirlo blanco
ensoñado viajero
que no conoce fronteras
ni más allá
ni más acá
del viento
de los valles
de las cumbres
los océanos
los jardines.
Mis huertos infantiles
las chocitas querendonas
!Ah!... los ríos y mantatiales
las comarcas.
Fatigadas están
las alas del mirlo blanco.
Cuántas viajes
de occidente a oriente
al encuentro de las auroras
y del sol.
Cuántas horas volaste
huyendo de la luz
tras la borrasca y las sombras
resumando holocaustos
penas
amores idos.
Fatigadas están
las alas del mirlo blanco.

La generación fecunda

Literatos periodistas de comienzos del siglo XX

- Especial publicado el 23 de abril en la revista Variedades de El Peruano

Los grandes de la literatura peruana fueron también grandes periodistas. En los albores del siglo XX, los jóvenes César Vallejo, José Carlos Mariátegui, Abraham Valdelomar, Victor Raúl Haya de la Torre y Abelardo Gamarra, entrevistaron en distintos momentos al personaje de su tiempo: Manuel González Prada

 
Sin llegar a la exageración, o a una visión fuera de espacio y tiempo, podemos afirmar que la generación intelectual de las primeras décadas del siglo XX en el Perú, aquella que se forja en los difíciles años que siguieron al trauma nacional que dejó la guerra del Pacífico, construyó una auténtica etapa renacentista en los campos de la política, la literatura y, cómo no, el periodismo.

Podemos llamarla la Generación de la Ilustración, establecidas, claro está, las diacrónicas diferencias y distancias con el movimiento cultural e intelectual europeo que ha perennizado ese nombre en la historia.

Desde otra perspectiva, debemos tener en cuenta que aquella revolución intelectual y artística, que incluso alcanzó influencia en América y el mundo, se dio fundamentalmente en la Lima centralista y unas pocas ciudades de tierra adentro –reductos de la oligarquía- más no así en el país rural, donde el Estado dominaba pero estaba ausente e indiferente, configurando la desigual convivencia de un Perú oficial y un Perú real, como lo definiera décadas más tarde Jorge Basadre.

Maestro y paradigma
No es casualidad que el gran maestro y paradigma de esa generación fuera un contestatario anarquista como Manuel Gonzales Prada (1844-1918) crítico irreductible del Estado oligárquico imperante, preocupado por los pueblos indígenas marginados, quien utilizó como armas la poesía pre modernista, el ensayo cáustico y severo y el periodismo.

González Prada, cuya visión de futuro contrastaba diametralmente con la de nuestro tradicionista Ricardo Palma, apostó siempre por las nuevas generaciones, en ellas cifró sus esperanzas y hacia ellas orientó su tarea pedagógica. Son célebres sus interminables tertulias y entrevistas periodísticas con César Vallejo, José Carlos Mariátegui, Víctor Raúl Haya de la Torre, Abraham Valdelomar, José María Eguren, Abelardo Gamarra, El Tunante, Félix Valle, entre muchos otros, como también es famoso el acercamiento permanente que tuvo don Manuel con líderes obreros de esa época.

A todos ellos los instaba a estudiar, a cultivar sus propios estilos por más iconoclastas que estos parecieran y, sobre todo, a luchar por la auténtica libertad del hombre peruano y por el hallazgo definitivo de su identidad nacional.

Poetas, pensadores, líderes políticos algunos de vuelo universal, como es el caso de Vallejo, toda esa generación tuvo un terreno común donde geminaron sus estilos y sus propias personalidades: la prensa escrita.
Siempre existió en ellos esa complicidad creadora y rebelde entre la poseía, el ensayo, la narrativa y el periodismo. Luis Alberto Sánchez en su obra biográfica Don Manuel, refiere precisamente que cierto día el autor de Páginas Libres y Horas de Lucha, llegó a su casa con un sobre en la mano y le dijo a su esposa:

-Al fin me cotizan como escritor. Me piden colaboración y me la pagan, admírate ¡me la pagan!
Se refería a un artículo suyo publicado en La Prensa de Buenos Aires y luego reproducido en Lima por El Comercio. ¿Cuál era el titular y cuál el contenido de esa artículo? “La poesía”. Fiel a su línea allí planteaba que ese género literario no debe ser un mero entretenimiento, sino que debe aproximarse a lo social.

“El poeta que desea marchar a la cabeza de la civilización y no figurar como retardatario…, tendrá un corazón bastante generoso para latir por la humanidad, un cerebro suficientemente iluminado para guiarse por la filosofía científica de nuestro siglo”. Aún escribía en el último tramo del siglo XIX, pero es evidente que ya vislumbraba los avatares de la centuria que se venía.

Conversando con MGP
Todos los intelectuales que lo siguieron militaron, por así decirlo, en el periodismo, desde diferentes vertientes y hacia disímiles horizontes. Todos ellos también vieron en él no solamente al gran maestro, sino al conductor y guía y lo admiraron con fervor, como lo revelan los testimonios escritos que ellos mismos dejaron.

Guillermo Rouillón, el historiador y más importante biógrafo de José Carlos Mariátegui refiere que, por los años 20, el primer encuentro del Amauta con su admirado maestro tuvo como escenario la casa de MGP ubicada en la puerta falsa del Teatro Segura.

¿Cuál fue la primera señal de aquella relación entre dos colosos del pensamiento político peruano? El jovenzuelo Mariátegui le obsequió un poema que había escrito para él. Ya por ese entonces JCM vivía intensamente su “edad de piedra” en el diario La Prensa, donde escribía crónicas sociales y de hípica con el seudónimo de Juan Croniqueur.

Con ese mismo seudónimo publicó más tarde una larga entrevista a González Prada redactada en tono coloquial en la que abordaron la disyuntiva de los nuevos intelectuales y literatos peruanos como Abraham Valdelomar, otro gran poeta, narrador y periodista. Esa entrevista recoge emociones y elogios que le suscitaban los jóvenes intelectuales.

El amigo de Vallejo
Venido de las canteras del Grupo Norte de Trujillo, otra pléyade de políticos, literatos y periodistas como Antenor Orrego, Julio Garrido Malaver, Alcides Spelucín Vega, entre otros, César Abraham Vallejo Mendoza se ambientó en Lima al calor de su amistad con Valdelomar, Eguren y otros integrantes del grupo Colónida al cual se integró. Fue cuando conoció y cultivó entrañable relación intelectual con Gonzales Prada. 

Grupo Norte. César Vallejo formó parte de esta agrupación literaria que integró también Víctor Raúl Haya
de la Torre. En la foto aparecen: De izquierda a derecha: (sentados) José Eulogio Garrido, Juvenal Chávarry,
Domingo Parra del Riego, César Vallejo, Santiago Martín, Oscar Imaña. (De pie) Luis Ferrer, Federico Esquerre,
Antenor Orrego, Alcides Spelucín, Gonzalo Zumarán. (Trujillo 1916)

El vate de Poemas humanos le dedicó a MGP su poema Los dados eternos, adjuntando esta emocionada expresión: “Para Manuel Gonzales Prada, esta emoción bravía y selecta, una de las que, con más entusiasmo, me ha aplaudido el gran maestro”.

Un pasaje de una excelente entrevista que publicó Vallejo en La Reforma de Trujillo, en marzo de 1918, dice así: "Chispea en sus ojos videntes un diamante prócer. Y me acuerdo de aquella biblia de acero que se llama Pájinas libres. Y creo envolverme en el incienso de un moderno retablo sin efigies...".
- En literatura -prosigue- los defectos de técnica, las incongruencias en la manera, no tienen importancia.
- Y las incorrecciones gramaticales -le pregunto-…¿Y las audacias de expresión?
Sonríe de mi ingenuidad; y labrando un ademán de tolerancia patriarcal, me responde:
-Esas incorrecciones se pasan por alto. Y las audacias precisamente me gustan.
Aún no había nacido Trilce.

Con Abraham Valdelomar
Abraham Valdelomar narrador y poeta de alto numen, quien nació en Pisco en este mes de las letras, un 27 de abril de 1988, también bebió de las fuentes sabias de Gonzales Prada y fue, asimismo, un periodista impenitente. Recuérdese que el Conde de Lemos fue director del diario El Peruano desde octubre de 1912, hasta mayo de 1913.

La Biblioteca Nacional, también fue frecuente destino de los jóvenes contertulios de MGP, cuando éste era su director, así lo testimonia un documentado artículo publicado por Valdelomar en La Prensa en noviembre de 1916. Allí, el autor del Caballero Carmelo y Gonzales Prada comparten sus preocupaciones por las mutilaciones que sufrían los libros de nuestra primera biblioteca.

Haya, Abelardo Gamarra
Víctor Raúl Haya de la Torre, político en todas las circunstancias, pero también periodista, escribió en 1917 una larga entrevista que lleva por título: Mis recuerdos de Gonzáles Prada. Ese testimonio fue recién publicado por la revista Sagitario de La Plata Argentina en setiembre de 1925. Es una prolongada y emotiva semblanza del maestro de toda una generación, una especie de profesión de fe porque allí reconoce cuánto influenció en sus ideas el viejo y joven anarquista.

Otro asiduo contertulio de MGP, cuando éste ya vivía en Barranco, fue Abelardo Gamarra, El Tunante, cronista de varios periódicos de la época, “el escritor que con más pureza expresa a las provincias”, según Mariátegui, fue combatiente en la guerra con Chile y en la resistencia durante la ocupación.

Para esta generación, como ha ocurrido en distintos momentos luminosos de la historia, en el Perú y otras latitudes, el periodismo siembre ha sido la fragua de Vulcano en la que se forjaron los más brillantes pensamientos y las artes más sublimes.

Iván Thays, entre réplicas y dúplicas

Se está victimizando y, a la vez, sacralizando a nuestro laureado escritor y nutrólogo Iván Thays.

Es natural que esto ocurra en un país tropical como el Perú. Algunos exageran hasta presentarlo como un adalid de la libertad de expresión en la era global, otros caen en lamentables arrebatos de intolerancia y chauvinismo de la más baja estofa.

Con modestia, me permito poner algunos puntos sobre las íes y virgulillas sobre las eñes. Claro que nuestro buen Iván no es un ningún escritor bendito ni maldito. Es un parroquiano más de la gran chingana globalizada.

Reconozco y defiendo su libérrimo derecho a decir lo que le gusta, nadie se lo ha impedido, tanto es así que ha ejercido su facultad de réplica y lo ha hecho con brillante estilo.

No es ninguna víctima. Cuando un escritor se lanza a la arena pública tiene que tener plena conciencia de que a sus lectores les asiste ese mismo derecho, para eso el homo sapiens ha inventado la polémica, el debate, el intercamio de ideas, conceptos y visiones.

Si Iván opta por nadar contra la corriente que lo haga. Eso no quiere decir que todo contestatario tenga la razón, algunos la tuvieron y la tendrán, felizmente, como aquellos que afirmaban, a pie firme, que la tierra era redonda, a riesgo de sus propias vidas, o que el hombre debe cultivar el amor y el perdón por encima del odio y de las guerras.

Yendo al punto crítico y bastante anecodótico de Thays, decir que la comida peruana (en su totalidad, se entiende, porque el escribidor de marras no hace excepción alguna) es empalogosa y dañina para la salud, es porque a él, seguramente, le deleita la comida "internacional" (¿existe?), o talvez la de algún país ignoto, menos la de su madre tierra que lo vio nacer y alimentó su primera infancia.

En fin hay mucho pan que rebanar aunque tenga demasiado carbohidrato para el gusto de los señoritos. Ojo, no vale picarse y mucho menos con rocoto y culantro. !Ya se me antojó prepararme mañana temparano un soberbio tacu tacu montado y su negro café de Chanchamayo!

La Ciudad Eterna de América

 Cuando esta tarde nuestra diva Tania Libertad alce su voz melodiosa para interpretar El cóndor pasa, aquel emblemático himno sideral del huanuqueño Daniel Alomía Robles, y el grupo chileno Los Jaivas entone el canto coral Alturas de Machu Picchu, inspirado en el poema de Pablo Neruda, millones de habitantes del planeta se rendirán ante la grandiosidad de la eterna ciudadela de los incas.
Gracias a la magia de la tecnología de las comunicaciones, ciudadanos de todas las naciones podrán ver en vivo las imágenes de Machu Picchu como principal protagonista de un espectáculo fastuoso con sonidos, luces y efectos especiales solo comparables con una exhibición similar que se hizo en la Acrópolis de Atenas.
Alrededor de 300 invitados serán los privilegiados que asistirán en la misma ciudadela a un acontecimiento histórico e inolvidable que realza el cumplimiento de los cien años del descubrimiento arqueológico del conjunto arquitectónico considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad y una de Las Siete Maravillas del Mundo Moderno.
Hace un siglo, el explorador e investigador estadounidense Hiram Bingham avistó por primera vez las impresionantes construcciones incaicas, cubiertas de vegetación y enclavadas en un accidentado falderío rodeado de enormes y mágicas montañas, denominadas "apus" en la panteísta cosmovisión de nuestras culturas precolombinas.
De acuerdo con testimonios recogidos por diversos estudiosos, en realidad muchos lugareños ya conocían de la existencia de la "Ciudad Perdida". Incluso, el agricultor cusqueño Agustín Lizárraga ya había llegado al lugar nueve años antes de que lo hiciera Bingham, pero a éste se le reconoce el mérito de haber revelado al mundo la importancia histórica del descubrimiento.

Han pasado 100 años y hoy Machu Picchu es la bandera más alta del turismo nacional, la Meca de Sudamérica para los turistas y trotamundos de todos los continentes, su fama ha trascendido todas las fronteras y su imagen es un inconfundible ícono internacional. Para la industria turística, es un logo o una marca que atrae como un imán, y para la nación peruana, es un blasón que testimonia nuestra grandeza cultural e histórica.
Para todos los peruanos, Machu Picchu también entraña un permanente llamado a elevar nuestra autoestima nacional y, sobre todo, conservar y poner en valor a muchos otros monumentos arquitectónicos que son un verdadero tesoro legado por nuestros antepasados.
Allí están Caral, la ciudad más antigua de América; Chan Chan, la portentosa ciudad de barro; Kuélap, Chavín de Huántar, el santuario de Pacopampa, Marcahuamachuco, Choquequirao, entre otros.
Es de interés nacional que nuestros gobernantes nacionales y regionales, así como las municipalidades provinciales y distritales, coordinen una coherente política cultural y turística para poner en valor todos estos tesoros, a fin de ofrecerlos al mundo, al igual que Machu Picchu.
En esta fecha de especial significado para la Nación peruana, pongámonos de pie y repitamos los versos dedicados por el poeta de la Isla Negra a la Ciudad Eterna de los Andes: Madre de piedra, espuma de los cóndores / Alto arrecife de la aurora humana.

Jeroglíficos en internet

En un interesante artículo -publicado en el diario El Peruano el 6 de abril - un acreditado y respetado profesor de la Universidad Católica del Perú plantea válidas y necesarias reflexiones respecto a la necesidad de impulsar en el país una campaña intensa para promocionar la lectura.

Advierte con acierto el catedrático que no basta que la persona, cualquiera, sea la edad que tenga, aprenda a leer y escribir en un nivel elemental.


Incluso reconoce la validez del informe de la Unesco respecto al éxito del programa de alfabetización del actual gobierno.

Pero va más allá, reclama que debemos trabajar en la promoción de la compresión lectora. Vale decir: no basta leer, hay que comprender y analizar lo que se lee.

En un pasaje de su artículo el docente universitario expresa su asombro y protesta por  "lenguaje sms" que utilizan nuestros jóvenes para comunicarse por Internet y celular. Dice así:

“Particularmente, en el contexto actual en el que se escribe mal y de prisa (cuando se escribe, pues privilegiamos el habla), con abundantes y hasta incomprensibles “abreviaturas” (¿acaso jeroglíficos?) debido al Internet, las redes sociales y los mensajes de texto (“tqm” y “cdt”, por “te quiero mucho” y “cuídate”; “salu2” y “100pre”, por “saludos” y “siempre”; “mñn” y “tmp”, por “mañana” y “tampoco”; “yls”, por “y lo sabes”; “xoxo”, por “besos y abrazos”; y aun entre hispano parlantes, las curiosísimas “fyi” y “asap”, en lugar de “for your information” o “as soon as possible”, en lugar de “para tu información” o “tan pronto como sea posible”). Así, las cosas “NEN”: ¡no entiendo nada!”

Tampoco entendemos nosotros, ni entenderíamos la versión de Don Quijote de la Mancha y otras obras literarias que se han llevado a ese "dialecto" en España y Japón con el propósito de interesar a los jóvenes.

Compartimos las preocupaciones del maestro de la PUC, pero no perdamos el humor. Algún alumno irreverente y procaz le diría:

“iO tpco pRof NLENM... ( yo tampoco profesor, no le entiendo ni michi).

Lloran los niños en la Navidad

Navidad... Estamos llegando ahora, otra vez en nuestra existencia, al advenimiento de la Noche Buena. En ella el niño es el rey del universo, el primer manantial diáfano y puro de la vida. Los hombres y mujeres del mundo, de todas las naciones y generaciones deberíamos escuchar, con el corazón y el alma, esta plegaria compuesta en el Perú -un país con millones de niños que sufren pobreza extrema- por Miguel Laura e interpretada por la voz incomparable de Sonia Morales.
La melodía es una invitación a reflexionar sobre el destino futuro de la humanidad que necesita tanto amor, tanta ternura, en vez de tanto egoísmo y ese afán desmedido de acumular riqueza y no compartirla.