LA BUHARDILLA . Visiones del Perú y el Mundo

La Ciudad Eterna de América

2011-07-07T20:31:00.002-05:00

Cuando esta tarde nuestra diva Tania Libertad alce su voz melodiosa para interpretar El cóndor pasa, aquel emblemático himno sideral del huanuqueño Daniel Alomía Robles, y el grupo chileno Los Jaivas entone el canto coral Alturas de Machu Picchu, inspirado en el poema de Pablo Neruda, millones de habitantes del planeta se rendirán ante la grandiosidad de la eterna ciudadela de los incas.
Gracias a la magia de la tecnología de las comunicaciones, ciudadanos de todas las naciones podrán ver en vivo las imágenes de Machu Picchu como principal protagonista de un espectáculo fastuoso con sonidos, luces y efectos especiales solo comparables con una exhibición similar que se hizo en la Acrópolis de Atenas.
Alrededor de 300 invitados serán los privilegiados que asistirán en la misma ciudadela a un acontecimiento histórico e inolvidable que realza el cumplimiento de los cien años del descubrimiento arqueológico del conjunto arquitectónico considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad y una de Las Siete Maravillas del Mundo Moderno.
Hace un siglo, el explorador e investigador estadounidense Hiram Bingham avistó por primera vez las impresionantes construcciones incaicas, cubiertas de vegetación y enclavadas en un accidentado falderío rodeado de enormes y mágicas montañas, denominadas "apus" en la panteísta cosmovisión de nuestras culturas precolombinas.
De acuerdo con testimonios recogidos por diversos estudiosos, en realidad muchos lugareños ya conocían de la existencia de la "Ciudad Perdida". Incluso, el agricultor cusqueño Agustín Lizárraga ya había llegado al lugar nueve años antes de que lo hiciera Bingham, pero a éste se le reconoce el mérito de haber revelado al mundo la importancia histórica del descubrimiento.

Han pasado 100 años y hoy Machu Picchu es la bandera más alta del turismo nacional, la Meca de Sudamérica para los turistas y trotamundos de todos los continentes, su fama ha trascendido todas las fronteras y su imagen es un inconfundible ícono internacional. Para la industria turística, es un logo o una marca que atrae como un imán, y para la nación peruana, es un blasón que testimonia nuestra grandeza cultural e histórica.
Para todos los peruanos, Machu Picchu también entraña un permanente llamado a elevar nuestra autoestima nacional y, sobre todo, conservar y poner en valor a muchos otros monumentos arquitectónicos que son un verdadero tesoro legado por nuestros antepasados.
Allí están Caral, la ciudad más antigua de América; Chan Chan, la portentosa ciudad de barro; Kuélap, Chavín de Huántar, el santuario de Pacopampa, Marcahuamachuco, Choquequirao, entre otros.
Es de interés nacional que nuestros gobernantes nacionales y regionales, así como las municipalidades provinciales y distritales, coordinen una coherente política cultural y turística para poner en valor todos estos tesoros, a fin de ofrecerlos al mundo, al igual que Machu Picchu.
En esta fecha de especial significado para la Nación peruana, pongámonos de pie y repitamos los versos dedicados por el poeta de la Isla Negra a la Ciudad Eterna de los Andes: Madre de piedra, espuma de los cóndores / Alto arrecife de la aurora humana.

Geroglíficos en internet

2011-04-14T20:34:00.000-05:00

En un interesante artículo -publicado en el diario El Peruano el 6 de abril - un acreditado y respetado profesor de la Universidad Católica del Perú plantea válidas y necesarias reflexiones respecto a la necesidad de impulsar en el país una campaña intensa para promocionar la lectura.

Advierte con acierto el catedrático que no basta que la persona, cualquiera, sea la edad que tenga, aprenda a leer y escribir en un nivel elemental.

Incluso reconoce la validez del informe de la Unesco respecto al éxito del programa de alfabetización del actual gobierno.

Pero va más allá, reclama que debemos trabajar en la promoción de la compresión lectora. Vale decir: no basta leer, hay que comprender y analizar lo que se lee.

En un pasaje de su artículo el docente universitario expresa su asombro y protesta por "lenguaje sms" que utilizan nuestros jóvenes para comunicarse por Internet y celular. Dice así:

“Particularmente, en el contexto actual en el que se escribe mal y de prisa (cuando se escribe, pues privilegiamos el habla), con abundantes y hasta incomprensibles “abreviaturas” (¿acaso jeroglíficos?) debido al Internet, las redes sociales y los mensajes de texto (“tqm” y “cdt”, por “te quiero mucho” y “cuídate”; “salu2” y “100pre”, por “saludos” y “siempre”; “mñn” y “tmp”, por “mañana” y “tampoco”; “yls”, por “y lo sabes”; “xoxo”, por “besos y abrazos”; y aun entre hispano parlantes, las curiosísimas “fyi” y “asap”, en lugar de “for your information” o “as soon as possible”, en lugar de “para tu información” o “tan pronto como sea posible”). Así, las cosas “NEN”: ¡no entiendo nada!”

Tampoco entendemos nosotros, ni entenderíamos la versión de Don Quijote de la Mancha y otras obras literarias que se han llevado a ese "dialecto" en España y Japón con el propósito de interesar a los jóvenes.

Compartimos las preocupaciones del maestro de la PUC, pero no perdamos el humor. Algún alumno irreverente y procaz le diría:

“iO tpco pRof NLENM... ( yo tampoco profesor, no le entiendo ni michi).

Lloran los niños en la Navidad

2010-12-21T23:47:00.002-05:00

Navidad... Estamos llegando ahora, otra vez en nuestra existencia, al advenimiento de la Noche Buena. En ella el niño es el rey del universo, el primer manantial diáfano y puro de la vida. Los hombres y mujeres del mundo, de todas las naciones y generaciones deberíamos escuchar, con el corazón y el alma, esta plegaria compuesta en el Perú -un país con millones de niños que sufren pobreza extrema- por Miguel Laura e interpretada por la voz incomparable de Sonia Morales.
La melodía es una invitación a reflexionar sobre el destino futuro de la humanidad que necesita tanto amor, tanta ternura, en vez de tanto egoísmo y ese afán desmedido de acumular riqueza y no compartirla.

Los tesoros de Bambamarca

2010-10-28T02:21:00.002-05:00

Provincia cajamarquina cumple 227 años de fundación española

Rica y dorada historia tiene la provincia cajamarquina de Hualgayoc, con su capital Bambamarca. Sus antiquísimos yacimientos de oro que dieron tanta prosperidad en la época del virreinato y gran parte de la etapa republicana la rodearon de leyenda y le otorgaron estratégica importancia.
Documentados testimonios dan cuenta que en la época prehispánica aquel territorio era conocido como “Cori-marca”, voz nativa que significa “país o región de oro”
La hermosa y hospitalaria ciudad de Bambamarca fue fundada un 28 de octubre de 1793, hace 227 años, con el auspicio del obispo Jaime Martínez, durante el gobierno del virrey Teodoro de Croix.
La vieja ciudad minera de Hualgayoc, con sus muros de adobe y techos de paja “hualque”, se incendió cuando ya había decaído la febril actividad aurífera. Entonces surgieron otros tiempos prósperos. Bambamarca floreció como una urbe provinciana ordenada y bella entre los ríos Llaucano ( también llamado Pumagón) y el Maygasbamba.
Al auge de la minería le sucedió el desarrollo de la ganadería y la agricultura. Provincia de tierras fértiles y ubérrimos valles, Hualgayoc ha sido siempre un paraíso productivo con capacidad para autoabastecerse y desarrollar el intercambio comercial con otras regiones del nororiente y de nuestras ciudades costeñas.

Ceremonia de inauguraciòn del mausoleo del maestro Catalino Terán Terrones

La riqueza de esta tierra privilegiada por la naturaleza siempre ha sido realzada por los hombres y mujeres laboriosos y creativos que han vivido y habitan actualmente en ella y que también han emigrado a otras latitudes destacando con méritos propios en cuanta actividad han emprendido.
Y es que en el transcurso de la historia de Bambamarca la educación y la cultura han sido siempre cultivadas como preciados tesoros de un pueblo progresista, indómito, capaz de vencer las circunstancias muy adversas y las injusticias sociales.
Para los bambamarquinos y sus descendientes es por eso motivo de inmenso orgullo el homenaje que han tributado la Municipalidad de Bambamarca y las autoridades educativas de la provincia el 24 de octubre último al Gran Maestro Catalino Terán Terrones, educador y paradigma de generaciones, al inaugurar en su tumba un mausoleo que realza y peremniza su memoria.
En la década de los 50 el pueblo de Bambamarca ya le rindió merecido homenaje al maestro Catalino con un busto a su memoria erigido en la plaza de Armas de la ciudad, frente al emblemático Colegio Nacional de San Carlos.
Cada 6 de julio, Día del Maestro, delegaciones escolares de toda la provincia le renovaban su homenaje y reconocimiento coronando con flores y palmas al monumento. Esa efigie ahora ha sido traslada a otro espacio urbano.
Don Catalino Terán Terrones, perteneció a una élite de bambamarquinos ilustres, cuyas huellas aún siguen siendo faros y estelas que iluminan nuevos horizontes para las actuales y venideras generaciones.
Su apostolado pedagógico era tan profundo que inclusive dedicaba parte de su modesto sueldo para comprar útiles de enseñanza a los niños pobres que tenían difícil acceso a la educación.
El sabio educador tuvo 18 hijos ya fallecidos, pero su descendencia es tan numerosa que sus nietos, bisnietos y tataranietos están repartidos por el mundo llevando siempre con orgullo la memoria de tan ilustre y noble patriarca, al igual que el de su esposa Josefa Chávez Tello.
Nuestra gratitud profunda y reconocimiento a las actuales autoridades bambamarquinas por honrar la memoria del gran maestro. El ejemplo y legado de los ancestros es parte sustancial de nuestra conciencia colectiva. Un pueblo con historia y cultura tendrá siempre una visión certera de sus metas y destinos.

Saramago moldea la eternidad

2010-06-19T01:13:00.000-05:00

Ha partido al Ápeiron José Saramago, un maestro del sueño, del ensueño y la escritura. Alfarero de la palabra y alimentador de ese horno calcinador y forjador de metales áureos y del barro moldeado a nuestra imagen y semejanza. Atizador de imágenes, de inagotables imaginaciones y también de lo ignoto. Alquimista de miserias y virtudes humanas. La ceguera del hombre no está en la muerte sempiterna, está en su propia vida, como costra fermentada por el egoísmo y la ingratitud.
Si hubieras conocido algo de runa simi, maestro, hubieras descubierto que tu nombre alude a dos voces fructificantes hechas de tierra y alma: Sara-maíz / Mago-poder del espíritu.

Foto: Pilar del Río

La romántica bohemia de Lucho Barrios

2010-05-05T22:25:00.003-05:00

Recuerdos del más grande bolerista de América

Como todos los adolescentes de la década de los 60, yo aprendí a admirar y apreciar la enorme talla artística de ese gran cantor romántico de América que fue Lucho Barrios, escuchando entre suspiros Marabú y otros boleros que son eternos himnos de amor, desengaño, idilios rotos, juramentos y otros lances.

Ya en los 70, cuando estaba a cargo de las páginas de Espectáculos del desaparecido diario La Tercera, lo conocí personalmente en la redacción, cuando lo entrevisté entre máquinas de escribir, bromas y los “flashes” de la cámara de Leoncio Mariscal.

Recuerdo que el dibujante Luis Sayán Puente le hizo rápidamente una caricatura y se la obsequió.
-Aquí estoy más pintón, me has favorecido, la usaré en mi próximo disco- comentó el rey de los boleros.

Es que Lucho era un hombre muy sencillo, bonachón, siempre con la sonrisa a flor de labios y, eso sí, la finta verbal rapidísima, como que tenía mucha esquina, había nacido en el Callao y luego se hizo en los rincones criollazos de los Barrios Altos.

Esa tarde de la entrevista me pareció que estaba soñando, pocos años atrás, para mí era un ídolo, un héroe romántico rodeado de un aura mágica, difícil de identificarlo como un hombre común carente de celebridad.

Con sus discos 45RPM de acetato negro y un modesto tocadiscos, dábamos serenatas a las enamoradas con mis compañeros de secundaria, allá en las calles empedradas y añoradas de mi pueblo andino de Cajamarca.

Después trabamos amistad. Hoy que ha partido a la eternidad, en la imaginación veo nítido su rostro sonriente, escucho su voz y lo recuerdo en aquellas interminables madrugadas que compartimos muchas veces con Pedrito Otiniano, y una pléyade de guitarristas, cajoneros y cantantes criollos en el antiguo Centro Musical Unión, muy cerca de la Plaza Castilla.

Siempre deslumbró y fue un grande de la canción romántica, en el más modesto escenario de un barrio pobre de Lima, en un recóndito pueblito de provincias, en los coliseos y estadios que reunían multitudes.
Igual, su virtuosismo y su humildad brillaban nítidos en las más encumbradas “catedrales” del espectáculo de México, Chile, Ecuador y más allá en el legendario teatro Olimpia de París.

En Ecuador se hizo muy amigo de otro cantor de voz divina: Julio Jaramillo.

Además de sus incomparables bolerazos, Lucho deleitaba a los ecuatorianos cantando pasillos como los dioses. Por esa simbiosis artística que solamente se da entre los grandes, Jaramillo aprendió a cantar muy bien nuestros valses criollos.

Lucho Barrios, amigo, inolvidable contertulio de mi bohemia impenitente, contigo no caben distancias y menos despedidas. ¡Cómo decirte adiós si ya nunca podrás irte de mi corazón y del alma de tu pueblo! Solo déjame dar fe y testimonio del cariño profundo y entrañable que guardarán por siempre los públicos de tu amado Perú y de toda la América cobriza.

Plegaria a Jesús Vásquez

2010-04-03T21:53:00.004-05:00

Raíces andinas de la Reina y Señora de la Canción Criolla

María de Jesús Vásquez Vásquez. Mito y leyenda para todas las generaciones. Amiga entrañable que arrulló y cobijó mis ilusiones cuando hacía mis primeras armas periodísticas.

Reyna y Señora de la Canción Criolla, ella encarna plenamente nuestra múltiple peruanidad. La auténtica esencia de lo criollo, es decir, del mestizaje, esa emulsión de razas, pisos ecológicos, cumbres y profundidades, idiomas, sinfonías, desafíos, tragedias, triunfos y esperanzas que componen el Perú.

María de Jesús, nacida en el cuartel primero de la Lima de ancestros virreinales, y a la vez heredera de sangres y tradiciones andinas, con padre chotano (Cajamarca) y mamá huancaína (Junín), cuando cantaba y encantaba hacía sacar pecho a los criollos limeños "puros", señorones de pura cepa, exclusivos y excluyentes.

Será muy difícil encontrar un manantial límpido y cristalino como tu voz divina, aquel canto sublime que le infundía vida propia y renovada a las románticas y desesperanzadas endechas de los Pinglo, de los Pablo Casas, los Manuel Acosta Ojeda, Cavagnaro, Polo Campos y tantos juglares y poetas de nuestro romancero costeño.

Escuchar tus valses jaraneros -pletóricos de amor, de vida y de nostalgia- será siempre un deleite para el alma nacional que crecerá en el tiempo y derrotará a los olvidos absurdos de la mediocridad.

Reina de Reinas, Señora de Señoras. Por siempre seguirás siendo nuestra Pasionaria, esa flor ardiente, melodiosa y perfumada, que alimenta las alegrías y consuela las penas de nosotros, habitantes soñadores del país de tus amores.
Sábado de Gloria, 4 de abril 2010

¿Ya degustó su pisco sour molecular? (II)

2009-12-23T00:42:00.000-05:00

“Los cocineros son químicos”

En el artículo anterior abordamos el apasionante mundo de la Gastronomía Molecular. Y les prometimos esta entrevista exclusiva con el químico Miguel Casafranca, joven y talentoso técnico de Cementos Lima, S.A., uno de los consorcios más poderosos del Perú, líder en la industria de la construcción.

Casafranca, en convenio con la universidad donde se graduó, la Cayetano Heredia, dictó el primer curso que se ofrece en el Perú sobre la moderna disciplina que aplica los principios científicos a la cocina tradicional.
También les ofrecemos aquí, como botón de muestra, una receta para preparar un delicioso pisco souer molecular.

-¿Cuál es el concepto actual de gastronomía molecular?
-Gastronomía molecular, es una nueva ciencia que consiste en la aplicación de la Química y la Física a la cocina y, más ampliamente, al fenómeno gastronómico.

-¿Puede usted formular un breve resumen de la introducción al curso que usted ha dado por la Universidad Cayetano Heredia sobre esta materia?
Aquí en el Perú, es la primera vez que se dicta un curso de esta naturaleza y, en convenio con la Universidad Peruana Cayetano Heredia, preparé este curso y fue aprobado por ellos.
El objetivo del curso, Principios básicos de la gastronomía molecular, es el de tener los conocimientos básicos del control del sabor, aromas, textura y color.
Luego de esto desarrollar la inventiva y la mejora de lo ya existente por parte de los participantes.

-¿El origen de la Química, como disciplina científica, está asociada “atávicamente” a la invención de los primeros alimentos por el hombre primitivo?
-El hombre primitivo fue el primero en realizar reacciones químicas con los alimentos, sin saberlo, pero tuvo que aprender, por ensayo, acierto y error, qué era mejor y qué no lo era.

-¿Por qué la denominación “molecular”?
-La molécula es un mínimo conjunto de átomos, iguales y diferentes, que conforman una sustancia. En la preparación de los alimentos, como en otras mezclas elaboradas con otros fines, se produce un encuentro de moléculas provenientes de diferentes sustancias y, consecuentemente, una cadena de reacciones eminentemente químicas.

-En el caso de la cocina, ¿son reacciones que se manifiestan en el sabor de lo que se come?
-No solo eso, hay reacciones de sabor, color, aroma, textura, temperatura, las cuales excitan y activan los sistemas sensoriales del ser humano.

-¿En la olla se producen reacciones químicas como acontece en las probetas y demás recipientes utilizados en los laboratorios científicos?
-Todos los cocineros son químicos –aunque muchos no lo sepan– y todos los químicos son cocineros, aunque también lo desconozcan.

-¿No será exagerado sostener que la ciencia química empezó en la cocina?

-De hecho, la química empezó en la cocina y las primeras reacciones químicas se produjeron, asando alimentos, cociéndolos, mezclándolos, haciendo emulsiones, sazonándolos, friéndolos, filtrándolos, espesando salsas y destilando líquidos.

-¿Y qué puede decir de la participación de agentes vivos, como las bacterias o los hongos, en esa conjunción molecular que se produce en la preparación de los alimentos?
-Empíricamente los primeros cocineros descubrieron operaciones bioquímicas, como la fermentación para producir vino, cerveza, chicha, y miles de clases de quesos y panes.

-¿Se ocupa la gastronomía molecular de estudiar las técnicas que utilizaban las sociedades prehispánicas en el Perú, por ejemplo, la deshidratación de los alimentos para conservarlos y almacenarlos? (papa seca, chuño, chochoca, charqui, etc.)
-Todavía no, que yo sepa, pero entendiendo los conceptos y principios básicos se puede llegar a determinar que estas técnicas se utilizaban para poder alargar el tiempo de conservación de los alimentos y poder almacenarlos para temporadas de escasez.

-¿La gastronomía molecular, ya forma parte de la formación profesional de los modernos nutricionistas?
-Europa nos lleva casi 20 años de adelanto y en varios países desarrollados se están incluyendo en la currícula universitaria.

-¿Cómo se le puede enseñar a la gente común y corriente a aplicar principios científicos en la preparación de los alimentos?
-La forma de enseñarlo es la práctica. Es decir, se realiza una breve introducción teórica, sin llegar a complicarse con la química y su sistema de fórmulas y tablas. Luego vamos a las pruebas demostrativas y, de hecho, en el recinto clásico de las hornillas, hornos, ollas y sartenes , cucharas y cucharones, se acondiciona un laboratorio “a la criolla”, por decirlo así. Se ha determinado que a la gente común no le gusta la química, pero sí le encanta participar en experimentos.

La Receta

-La teoría es buena y necesaria pero no suficiente. ¿Podría darnos una receta práctica y útil para los cocineros peruanos?
-Con el mayor gusto, allá va, Pisco sour molecular:

* Ingredientes: Los mismos que la tradición manda.
* ¿Cuál es la diferencia? El orden de los factores sí altera el sabor y la textura.
* Primero se licúa el limón con la clara de huevo. Se inicia la desnaturalización de las proteínas del huevo, lo cual lo va preparando para un buena espuma, tipo postre, luego se agregan los demás componentes y al final, el producto del licuado se agrega en una jarra que contiene hielo para enfriar. No se licúa el hielo, evitando la excesiva dilución y se perciben mejor los compuestos aromáticos del pisco.

¿Ya degustó su pisco sour molecular? (I)

2009-12-22T00:22:00.001-05:00

Cemento, metalurgia y gastronomía, los hijos del fuego
Apasiona y asombra la historia que hoy abordamos.
¿Sabía usted que elementos tan indispensables para el progreso y la supervivencia de la humanidad, como el cemento, la metalurgia y la gastronomía son “trillizos?”.
Todo nació del fuego, ese elemento poderoso que, en la mitología griega, solo Prometeo fue capaz de arrebatarle a los dioses.
Después vinieron los alfareros, herreros, orfebres, alquimistas, albañiles constructores, ingenieros y nuestros modernos “chefs”.

Miguel Casafranca, químico de Cementos Lima S. A., uno de los consorcios más importantes y rentables del Perú, se ha convertido en pionero, en este país, de la Gastronomìa Molecular, una nueva disciplina, de la cual el maestro internacional Gastón Acurio, seguramente, ya debe tener información.
Si le interesa, mañana Casafranca nos dará una interesante y cautivadora receta para preparar un sabroso y espirituoso pisco sauer molecular, mientras tanto, viajemos hacia al más remoto pasado.

Más allá del fogón y el microondas
Observan los investigadores que el homo sapiens, en los albores de la humanidad, descubrió que el fuego, ese temido y aterrador elemento de la naturaleza que contrastaba con el agua, el viento, la montaña, la nevada, la tierra, los frutos y los animales que cazaba, podía ayudarle a dominar todas las fuerzas que tenía que enfrentar y, así, vivir mejor.

Entonces se manifestaron los primeros rudimentos de la construcción, la metalurgia y la gastronomía.
No hubo una varita mágica. Fueron resultados de una larguísimo y elaborado proceso de hallazgos al azar, repeticiones, experimentos, errores y aciertos.
El insigne escritor e investigador rumano Mircea Eliade (1), rastreó los mitos atávicos del hombre, para barruntar cómo la sociedad primitiva esbozó las bases de la química y la física, como herreros y forjadores primigeniamente, y, después, ellos mismos, asombrados, le atribuyeron espiritualidad a sus casuales y causales descubrimientos, para convertirse en alquimistas.
La metafísica, o espiritualidad de la materia.
La caverna natural ya no bastaba. Así, después de la piedra y el lodo, se encontró el basamento de la construcción, a partir del cemento.
Primero fue la hoguera fortuita para calentarse a la intemperie.
Luego venía la lluvia sobre las rocas calizas, o recalentados fogones, colocados para cocer los frutos y las carnes. Al día siguiente, las cenizas apelmazadas habían adquirido propiedades duras, resistentes, impermeables. Había nacido el cemento, el hormigón.
En ese génesis del fuego –Saramago (2) lo sueña como el horno del alfarero- combinado con los otros elementos de nuestro planeta vivo, nacieron dos soportes para la civilización humana, vigentes hasta estos tiempos globales: el hogar y la comida, cemento y gastronomía.
Hoy, después de haber afrontado los avatares de una dura crisis financiera mundial, los peruanos protagonizamos un triple “boom”: el auge de la construcción, la minería y el roadshow mundial de nuestro estupendo, inimitable, gusto culinario.
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(1) Mircea Eliade, Herreros y alquimistas.
(2) José Saramago, La caverna.

Las reglas del verso

2009-09-24T00:52:00.005-05:00

¡Qué atrevimiento! ¡Ponerle reglas a la poesía!

"NATURALEZA DE LA POESÍA". Imagen: www.braulio-hornedo.com/poetica.htm

Regla suprema: Que nazca de tus entrañas, de tus huesos y tu piel. De tu fuego y de tu barro. De tu luz y tu ceguera.
Regla primera: Ritmo más que rima. El primero es la esencia, la segunda es ornamento. Útil, no indispensable.
Regla segunda: Cero en puntuación Cuando menos mas
Regla tercera: Ortografía elemental pero que marque el ritmo eso sí.
Regla cuarta: Romper todos los espejos a la hora de peinarse y vestirse o desnudarse.
Regla inevitable: La palabra, el verbo. Sueño encarnado o carne soñada.
Regla útil: No creer en reglas, mucho menos depender de ellas.
Regla necesaria: Si hay talento cultivarlo, si no lo hay, sembrar en otro huerto.
Regla iconoclasta: Los poetas hacen poemas, pero la poesía es de todos. Hay hombres y mujeres que jamás escribieron un verso, pero sus vidas y sus actos están llenos de poesía.

Multicolores bodas de plata del diario El Popular

2009-09-18T01:29:00.004-05:00

Cuando era adolescente, un cuarto de hora no importaba nada y un cuarto de siglo era una eternidad inalcanzable.

Hoy, 17 de setiembre del 2009, como si apenas hubiesen transcurrido 25 segundos, se cumplen 25 años de la fundación del diario El Popular.

Golpes frenéticos y timbres persistentes retumban en las puertas de mi memoria y de mi corazón. Es que me tocó ser uno de los parteros de ese diario.

Fue el primer cotidiano en el Perú impreso con sus páginas a todo color, tira y retira, de primera a contra.

Fue un esfuerzo extraordinario y de avanzada, del grupo empresarial que había construido ese gran buque insignia llamado La República.

También fue parte del sueño terco de Guillermo Thorndike de lanzar en el Perú un vespertino frívolo de gran tiraje.

Era pues la marca que le habían dejado los señeros tabloides Última Hora y La Tercera.

Pero había otro ojo avizor, el de Gustavo Mohme Llona, quien no escatimó esfuerzo para echar a la mar la nueva nave.

ETERNO BRINDIS. Gustavo Mohme Llona y Guillermo Thorndike forjadores de La República y El Popular.

Hoy El Popular mantiene su propio mercado y trata de expandirlo.

Se puede aceptar o rechazar su línea un poco más “chichosa” que chistosa o entretenida.

A veces presume. Pretende tomar en serio la política.

De vez en cuando no sé si darle la razón.

Nuestros políticos y altos funcionarios públicos lo provocan. Cada día se esfuerzan en protagonizar hechos policiales, cuando no circenses.

Eso sí, en deportes y espectáculos difícil que le pisen el poncho.

Nadie puede negar pues que El Popular tiene arraigo en el público y es sólido pilar de su grupo editorial.

Bodas de plata…los recuerdos

Ha pasado un cuarto de siglo. ¿Qué sientes? me pregunto en esta soledosa buhardilla.

Montañas de nostalgias, me respondo como hablando con el espejo del tiempo. Inmenso orgullo.

¡Cómo desfila nítido el recuerdo de los grandes compañeros de aquella feliz aventura periodística!

Ah... y al escribir esta memoria, siento otra vez esa misma emoción vívida del primer reto.

Aquella angustia agridulce que sentimos los meses de recopilaciones, afanes, desvelos, ensayos, ediciones cero, que demandaron el nacimiento de El Popular.

Era como si te hubiesen reclutado para una guerra.

Te entrenaban tanto, y tú esperabas entrar en cualquier momento a la batalla real.

Una y otra vez, nos alertaban: Muchachos, ¡déjense de vainas! ¡mañana salimos!...

!Cuántos zafarranchos de combate!…hasta que por fin se vio la luz un 17 de setiembre.

Estábamos tan cansados y bastante frustrados que ya nos pareció un sueño, un simulacro más.

¡Pero era cierto! Allí estaba el primer número en nuestras manos trémulas, calientito como el pan de cada día.

La primera portada

¡Cómo olvidar aquella primera portada!

Una semana antes viajé a Chimbote con Rolando Ángeles, ese maestro entrañable de la vida y del reporterismo gráfico.

Teníamos la consigna de realizar un reportaje sensacional –o sensacionalista- sobre una fiebre del oro que se había desatado en la desembocadura del río Santa.

En el terreno comprobamos que era cierto.

Pero esa fiebre no era una fuente de riqueza súbita para un ejército de desarrapados que removía toneladas de arenas para lavar y reunir unas onzas de oro.

Eran desocupados atrapados por la pobreza extrema.

Ex trabajadores agrarios, siderúrgicos, pescadores, empujados con sus familias a la miseria por el gigantesco descalabro financiero de esa rica región.

Los que sí hacían negocio eran inefables personajes que les compraban ínfimas cantidades del metal precioso hasta reunir cantidades más o menos negociables.

Fuimos por una historia alucinante y regresamos con un drama desgarrador.

Eso produjo desavenencias con uno de nuestros editores.

Ángeles y yo nos reintegramos a La República, pero la noticia de los hombres, mujeres y niños desarrapados, buscadores de oro en la bahía de Chimbote, fue la primera plana de la primera edición de El Popular.

¡Hay tanta tinta en el tintero!

Otro día propicio tal vez tengamos tiempo de relatar con mayor detalle y amplitud la historia de El Popular y el Grupo La República.

Hoy solamente me he dejado envolver por el rapto inevitable de la emoción y la nostalgia de aquel tramo apasionado de la aventura de la vida.

Pero jamás pudiera poner punto final a esta crónica sin alzar mi homenaje, mi cariño y agradecimiento a todo ese equipo de talentos que hizo posible el nacimiento de El Popular.

Mencionarlos a todos sería cuestión de no acabar el texto. Arriesgarme a alguna omisión imperdonable.

Un abrazo enorme Óscar Cuya Ramos y en tu nombre, un abrazo para todos los fundadores ausentes y presentes.

La guerra de los caramelos

2009-09-15T00:03:00.007-05:00

- Imágenes: Luis Morán La Rosa

Así como en la ciudad española de Buñol, Valencia, se celebra desde hace 60 años la “Tomatina”, o “guerra de los tomates”, en la ciudad andina de Chiquián, tiene lugar cada 1º de setiembre un rito popular muy peculiar denominado la “guerra de los caramelos”.

Esta tradición tiene origen en épocas muy remotas y forma parte de las festividades en honor de Santa Rosa de Lima, la patrona de la provincia peruana de Bolognesi, cuya capital es justamente Chiquián.

Chiquián es famosa porque en esas tierras habitaron hombres rebeldes y muy laboriosos desde antes de los Incas.

A los conquistadores españoles no les fue fácil dominar aquellas tierras bravías y tuvieron que desplegar todo su poder religioso y militar para organizar las denominadas “reducciones indígenas” y fundar productivos obrajes.

En las primeras décadas del siglo XX, allí nació y cabalgó, cual legendario Robin Hood andino, el famoso bandolero José Pardo, de quien se decía que robaba a los ricos para repartir el botín a los pobres.

Sin exageración, Chiquián, y todos los distritos, caseríos y comarcas de la provincia de Bolognesi, constituyen una tierra de ensueño.

“ESPEJO DEL CIELO”, la denominan sus enamorados y orgullosos habitantes. (Foto Chiquián.com)

Donde nace el río Santa

No es para menos. En aquellas alturas andinas se extiende la laguna Conococha, que recibe las aguas de su hermana Aguash, para dar origen al caudaloso río Santa.

Escenario de múltiples aventuras, motivo de cantos nostálgicos, el Santa se abre paso dando vida hacia el Océano Pacífico, cortando las montañas en el Cañón del Pato y riega un extenso y fecundo valle entre desiertos costeños hasta dar con la bahía de Chimbote.

Desde la ciudad de Chiquián y pueblos aledaños, en las noches despejadas, iluminadas por la luna, se observa ese incomparable espectáculo que brinda el blanquísimo resplandor de la nevada cordillera Huayhuash, sobre el fondo de un cielo azul intenso y puro.

Seis de los principales picos de esta cadena de nieves perpetuas, superan los 6,000 metros de altura sobre el nivel del mar. Entre ellos se levanta el mítico y majestuoso Yerupajá, la segunda montaña más alta del Perú, después del Huascarán.

DÍA DE LA ENTRADA. Los espectadores esperan el ingreso del Inca y el Capitán.

Españoles contra indios

El violento encuentro entre la civilización europea que trajeron los españoles y la cultura nativa ha marcado profundamente el espíritu de los chiquianos y se refleja en sus fiestas y costumbres.

Todos los años, desde el 28 de agosto hasta el 4 de setiembre todo Chiquián se convierte en la capital de la alegría por las fiestas de la patrona Santa Rosa.

Una multitud de chiquianos provenientes de toda la provincia, Lima y otras ciudades del Perú y el extranjero se reúnen en un reencuentro inolvidable.

Se apoderan de la ciudad desbordante de música, danzas, fuegos artificiales, ritos religiosos, buena comida, abundante bebida y por supuesto corridas de toros.

El día 1º de setiembre todo el pueblo, hombres, mujeres y niños, ponen en escena una gigantesca representación teatral que rememora la entrada de los conquistadores españoles y la resistencia de los pobladores nativos.

“La Entrada” está encabezada por el Capitán, quien tiene que avanzar por una calle céntrica hasta la plaza de armas o “Kihuillán” y de allí hasta la plaza de toros habilitada en un viejo campo deportivo del barrio de Lircán.

Todo este trayecto lo hacen el Capitán y sus soldados acompañantes, todos a caballo, frente a la férrea resistencia del Inca o Rumiñahui, decenas de combatientes y las pallas, estas últimas mujeres con vestimenta multicolor que defienden al Inca.

La noche anterior, el Capitán y el Inca realizan por separado un extenuante recorrido por los barrios de Chiquián, "complotando" y coordinando con sus partidarios.

Van de casa en casa rodeados de bandas de música y orquestas, improvisando convites entre música y danzas.

Además de los personajes principales ya citados también participan, el Mayordomo, los Estandartes y los Comisarios.

El día de La Entrada el jolgorio alcanza su máxima expresión, es entonces que se desata una batalla entre ambos bandos quienes utilizan como proyectiles puñados de caramelos y también se lanza frutas.

Es divertido ver cómo los caramelos “llueven” desde los balcones y son lanzados en las calles en todas direcciones.

Los de la resistencia van conteniendo el avance de los conquistadores sirviéndose de largas varas de madera, pero al final el Capitán hace su ingreso triunfal en la plaza de toros.

Entonces los partidarios de los bandos antagónicos rodean al Capitán y al Inca y los toman prisioneros.

Si, por ejemplo, el Inca lograra escapar, el Capitán tiene que pagar una multa con cajas de cerveza o alguna otra ofrenda.

En el fin de fiesta todos se confunden en un solo abrazo, cantando y danzando, simbolizando así la conjunción de razas y culturas.

CARMEN ROSA. La nueva Capitana y sus acompañantes a caballo.

Por primera vez una Capitana

El capitán de este año fue el empresario Alejandro Flores de la Cruz, quien conjuntamente con el alcalde Vladimiro Alvarado Vicuña, compartió la principal responsabilidad de las festividades.

De acuerdo a los tiempos modernos el próximo año, por primera vez en la historia de Chiquián presidirá las festividades una mujer: la ingeniero química Carmen Rosa Ríos Ortiz.

Con ella estarán sus acompañantes Marden Farro, Abel Gamarra, Pablo Farro, Elvis Ortiz, Margarita Ortiz Minaya y como abanderado, Carlos Minaya Dante.

Fuentes:

- REYES BARBA, Mario. Chiquián La Incontrastable Villa
Lima, 2002

- Rafael Morán La Rosa

Más: Turismo

Setiembres negros

2009-09-12T00:18:00.006-05:00

Setiembre es primavera y es el mes en que nací. Los horóscopos lo pintan de azul y sueños y dicen que los nativos de Virgo somos muy románticos, poco prácticos, y sin embargo idealistas, intrépidos…

Pero en la brumosa y gris mañana del 5 de setiembre de 1972, al bajar muy temprano de mi piso de estudiante, en el distrito de La Victoria, Lima, se quebró en mi alma el encanto septembrino frente a un puesto de periódicos.

VÍCTOR JARA CON LOS NIÑOS. Pero apagaron su voz y destrozaron su canto.

Grandes titulares y fotografías de encapuchados y policías informaban del secuestro de once integrantes del equipo olímpico de Israel en Munich, Alemania, escenario principal de la XX edición de los Juegos Olímpicos.

El desenlace no pudo ser más cruel: murieron los 11 atletas israelíes, cinco de los ocho criminales y un policía alemán. La tecnología de las comunicaciones ya empezaba a dar el salto gigantesco experimentado por la humanidad en los últimos 50 años.

Aquella tragedia de lesa humanidad fue vista en todo el mundo a través de la televisión.

Pasaron los años a un ritmo tan frenético que acabó muy pronto con mi juventud y me puso en esta insospechada e inesperada estación del otoño de mi vida.

APOCALIPSIS HOY. El ser humano contra el ser humano

Lejos, muy lejos estaba en ese entonces de imaginar que aún me esperaban setiembres mucho más negros.

El 11 de setiembre de 1973, los grupos de poder más conservadores y antidemocráticos de Chile, coludidos con el imperialismo de Estados Unidos, lanzaron un criminal zarpaso con el sanguinario Augusto Pinochet a la cabeza y desangraron al pueblo chileno, frustrando a sangre y fuego el proyecto democrático y socialista que impulsaba Salvador Allende en medio de una tempestad de contradcciones de propios y extraños.

En la mañana del 11 de setiembre del 2001 ocurrió el ataque terrorista más cruento y despiadado de los últimos tiempos. Las portentosas Torres Gemelas del centro financiero de Nueva York fueron literalmente pulverizadas por dos aviones secuestrados.

¡En aquellos rascacielos trabajaban miles y miles de seres humanos como abejas laboriosas en gigantescas colmenas!

Otro avión causó enormes daños en el Pentágono y un cuarto jet secuestrado cayó en un paraje descampado causando la muerte de todos sus ocupantes.

Esta noche oscura y desolada del 11 de setiembre del 2009 ya no quiero re-escribir un relato largo y triste, sólo pido permiso para exhalar este doliente canto:

Son dos onces

dos setiembres

inhumanos…

dos heridas incurables

ríos de sangre y dolor

Las manos de Víctor Jara

destrozadas con su pueblo

Los sueños de Nueva York

descuajados para siempre

¡Ay América!

!Ay Edén!

¿Para qué sirve el Colegio de Periodistas en el Perú?

2009-09-09T23:04:00.002-05:00

A la Federación de Periodistas del Perú “no la levantan ni Harry Potter ni Sarita Colonia”
Ese fue el comentario travieso, irónico, a la vez decepcionado de Juan Gargurevich Regal, el prestigioso escritor y periodista peruano, conocido por sus alumnos universitarios de San Marcos y la Católica como el “Tío Juan”, o “El Profe”, como también lo llaman con justo respeto y admiración.

Ya sé que los titulares interrogantes no son recomendables. Pero en esta misma buhardilla de ermitaño había escrito el artículo ¿Resucitará la Federación de Periodistas del Perú?
Allí planteaba algunas reflexiones sobre la profunda crisis que afecta al gremio periodístico en el Perú, en todos los campos: profesional, laboral, social, político, ético.

Estoy seguro de que el sarcástico comentario de Gargurevich, está muy lejos de contener alguna intención peyorativa, o de reflejar indiferencia ante los abusos de poder y autoridad, las agresiones y postergaciones que diariamente confrontan miles de periodistas peruanos a lo largo y ancho de nuestro país.

Su trayectoria social, profesional y política habla sola. Por el contrario, sí creo que refleja ese sentimiento de frustración e impotencia que a todos nos embarga.

No fue la única reacción al citado artículo. Periodistas jóvenes manifestaron que al no existir representatividad auténtica en instituciones como la FPP y el Colegio de Periodistas hay desconfianza y distanciamiento generacional.

Martha Aliaga Herrera, periodista especializada en comunicaciones corporativas (institucionales y empresariales), en su blog Toda repetición es una ofensa, ofrece un botón de muestra y denuncia que, por Resolución Ministerial Nº 552-2009/MINSA, fue cesada la periodista Judiht Celia Solano Dueñas, como Directora de la Oficina de Comunicaciones del Hospital Nacional Cayetano Heredia y se designó en su reemplazo al médico cirujano Salustio Casaverde Motta.

“Doctor Casaverde -dice la colega –si usted es jefe de prensa, imagen o comunicaciones de su hospital, yo puedo ser nombrada jefa de cirugía”.

Pero no es un caso aislado. En el gobierno central, en las regiones, Congreso, Poder Judicial, en las empresas públicas hay un ejército de funcionarios recomendados, nombrados a dedo, que usurpan las funciones profesionales de los periodistas, ahora también llamados comunicadores sociales.

Los concursos de méritos o no existen o son meros simulacros.

Además, sino cuentas con las calificaciones profesionales necesarias, pero tienes un padrino poderoso, simplemente te nombran “asesor externo”. Para eso está el criollísimo recurso de “hecha le ley, hecha la trampa”.

Aquí vienen varias preguntas: ¿Para qué sirve el Colegio de Periodistas en el Perú? ¿Permitiría el Colegio Médico del Perú que nombren como director de un hospital a un abogado o a un ingeniero? ¿Cómo funcionan y para qué sirven los colegios de periodistas en otros países de América Latina?

Aunque ya estamos acostumbrados a que en el Perú pase cualquier cosa, hasta lo más inaudito. Por ejemplo, los gremios de médicos, enfermeras y trabajadoras de EsSalud, cuestionan la gestión del actual presidente del Directorio de esa entidad, Fernando Barrios Ipenza, quien es ingeniero electricista.

No existe un solo caso en que el Colegio de Periodistas del Perú se haya pronunciado por el incumplimiento de la Ley que dispone con carácter obligatorio que en las oficinas de prensa, imagen o relaciones públicas del Estado trabajen periodistas colegiados.

¿CUARTO PODER? El periodismo en el Perú es una de las profesiones más desprotegidas.

En realidad tenemos un colegio profesional sordo, ciego y mudo cuando se trata de cumplir con su misión de defender los derechos de los periodistas peruanos.

En cambio la actual directiva del CPP ha pisoteado la Constitución, la ley y sus propios estatutos al prorrogar su mandato ilegalmente amparándose en una asamblea de decanos departamentales. ¿Hasta cuándo?

Más: PERIODISMO

El 2030 sería el comienzo del fin

2009-09-07T20:44:00.001-05:00

El jueves 3 de setiembre el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, advirtió a la humanidad que "el Ártico se está calentando más rápido que cualquier otro lugar en la tierra" y "podría quedarse sin hielo en el verano del 2030".

Ban Ki-moon, el más alto dignatario de la comunidad internacional, lanzó este mensaje a todas las naciones desde la base internacional de Ny Alesund, un archipiélago noruego donde funciona la estación científica de observación climática más septentrional del planeta.

En ese remoto rincón del mundo, un grupo selecto de científicos observa día y noche el comportamiento del casquete polar del norte y los efectos del denominado calentamiento global.

ATALAYA. Desde este rincón del mundo, aparentemente insignificante, un grupo de científicos dan la voz de alarma

¿Qué ocurriría si desaparece el hielo polar? Mejor ni pensarlo. Los mares desbordarían los continentes, el clima cambiaría tanto en el planeta que el hombre y otros seres vivos superiores y desarrollados podrían desaparecer de la faz de la tierra.

De nacionalidad surcoreana, el alto funcionario internacional no está en campaña política, ni ejerce el liderazgo de alguna secta religiosa que predica la inminencia del fin del mundo.

Tampoco dirige un medio de comunicación alarmista, sensacionalista "chicha", que pretende ganar más dinero asustando a su público.

Ban Ki-moon visitó la base de Ny Alesund para observar directamente y comprobar lo que le han informado los científicos especializados provenientes de todo el mundo, con mediciones exactas y desligados de ideologías políticas o creencias religiosas.

ASUMEN RETO. Ban Ki-moon y el Rey de Noruega Harald en su último encuentro de la semana pasada.

La esperanza de Copenhague

La visita del Secretario general de la ONU fue también un paso previo, dentro del programa preparatorio para la Cumbre Climática de Copenhague que se realizará dentro de 100 días.

Allí los líderes del mundo y sus respectivos equipos científicos, buscarán acuerdos y medidas más efectivas que los ya logrados en la Conferencia de Kyoto para evitar que la contaminación por emisiones letales hagan colapsar la vida en el planeta.

La humanidad espera que en Coenhague los gobiernos del mundo y las superpoderosas empresas transnacionales –las que en la práctica gobiernan y deciden el destino del mundo- sean capaces de evitar la autodestrucción de la civilización humana.

De lo contrario, es más que seguro que sobrevendrá el fin de los tiempos del que hablan casi todas las religiones del mundo, colapso que no se produciría por acción divina o por un accidente producido por un cuerpo celeste ajeno a la tierra, sino por acción del propio ser humano.

PELIGRO MÁXIMO. Literalmente el hielo se está derritiendo en manos de la humanidad
(Foto tomada de The New York Times)

Una mina de carbón abandonada

NY Aalesund era, hace un siglo, una mina de carbón. En 1926 salió de aquí Roald Amundsen para bruzar el Ártico en zepelín.

Hoy es una base científica internacional con laboratorios de varios países donde trabajan hasta 120 investigadores en verano y 25 en invierno. Además, el poblado se ha convertido en parada obligada para los barcos turísticos que navegan por las islas Svalbard.

Entre otros ingenios de observación de la más alta tecnología, allí funciona un laboratorio de agua marina que permite hacer experimentos largos de procesos en agua fría, por ejemplo de contaminación y técnicas de simulación climática.

Fuente: Agencias

Más: ECOLOGÍA

¿Resucitará la Federación de Periodistas del Perú?

2009-09-04T23:56:00.007-05:00

Las difíciles y a veces precarias condiciones en las que se ejerce la profesión de periodista en el Perú se reflejan en la profunda crisis institucional que envuelve al gremio de la prensa en todos sus géneros.

La histórica Federación de Periodistas del Perú, el Colegio de Periodistas deberían ser paradigmas gremiales en el campo laboral, la seguridad social, la libertad de prensa y la ética de la información, sin embargo languidecen sin autoridad ni representación efectiva ante los poderes del Estado y la sociedad peruana.

Esta lamentable situación no compromete, sin embargo, a la importante labor que vienen cumpliendo –cada una en su campo- instituciones como la Asociación Nacional de Periodistas, APN, el Instituto Prensa y Sociedad, IPYS, Club de Periodistas de Lima, pero son esfuerzos aislados y parciales.

Las leyes que protegen y garantizan el libre ejercicio del periodismo, los beneficios laborales del periodista peruano, su derecho a una decorosa jubilación, su acceso vitalicio y familiar a los servicios de salud, el resguardo de su integridad física, etc., son letra muerta y objeto de burla por parte de muchas empresas propietarias de los medios y del propio Estado.

Ser periodista en el Perú es ejercer una suerte de profesión de segunda categoría. Claro que no estamos aquí hablando de contados casos individuales que son la excepción de la regla.

Nos referimos concretamente a los periodistas antiguos y jóvenes que son explotados con sueldos miserables y a quienes se les niega sistemáticamente la jornada de ocho horas, pago de trabajos extraordinarios, descanso de dos días a la semana ordenados por Ley de la República.

Ni hablar de los periodistas cesados en sus centros de labores después de muchos años de haber contribuido al prestigio y enriquecimiento de grandes empresas y que hoy afrontan el grave drama de la desocupación sin acceso a la seguridad social.

Miles de periodistas, sobre todo en provincias ejercen sin seguro social y desprotegidos frente a los abusos y atentados perpetrados en su agravio por las autoridades corruptas y la delincuencia común, especialmente los narcotraficantes.

¿Qué pasa en las regiones y provincias peruanas que todos los días golpean, hostigan o causan daño patrimonial por lo menos a un periodista? La ANP al menos difunde las denuncias. ¿Y los demás gremios de la prensa? Los agresores, si no son autoridades regionales o locales corruptas o policías y hasta magistrados, son delincuentes comunes. Así los periodistas de provincias trabajan entre varios fuegos.

Pero, no todas estas agresiones laborales y profesionales provienen de factores externos. Los propios periodistas hemos arrojado la toalla y hemos permitido que nuestro gremio se atomice en la desunión, falta de solidaridad, conciencia plena de nuestros derechos y firmeza para defenderlos. Tenemos un Colegio profesional que es un engañamuchachos pues es optativo.

¿Para qué sirve el Colegio?

La Ley del Periodista, teóricamente vigente, ordena y dispone que para que un periodista o comunicador social ocupe un cargo en las oficinas de prensa, imagen o relaciones públicas de las dependencias del Estado tiene que ser colegiado obligatoriamente.

Demos un vistazo a lo que está pasando en los Ministerios, Congreso, Poder Judicial y veremos cómo la dorada burocracia se burla de este dispositivo a la sombra del poder.

Lo peor de todo es que el Colegio de Periodistas del Perú se debate en el más grande desprestigio después de que cayó en manos de sucesivos grupos de seudoperiodistas que lo saquearon y envilecieron.

La actual directiva acaba de pisotear los Estatutos y la Ley para decidir prorrogar su mandato por acuerdo de una írrita asamblea de decanos departamentales al mejor estilo de Manuel Burga de la FPF o Fujimori. ¿Y cuál es hasta ahora el balance de lo realizado en defensa y representación de los miembros de la orden?

El Reto de la Federación

LISTA 2. Bernardino Rodríguez Carpio, ya presidió anteriormente la FPP

El domingo 13 de setiembre –esperemos que esta vez la cábala funcione al revés- hay elecciones en la Federación de Periodistas del Perú, institución señera fundada hace 59 años por líderes gremiales de diferente ideología política, pero con profunda convicción libertaria y gremialista.

El primer gobierno del ex presidente Fernando Belaunde Terry legisló y reconoció por vez primera la profesión periodística y creó la famosa estampilla con cuyos fondos se construyeron modernos locales la ANP y la FPP.

Con el correr de los años, el manejo de la FPP fue hundiéndose en la mediocridad, hasta que la institución llegó a manos de dirigentes facinerosos que la convirtieron en botín de bandidos.

La propiedad de l edifico de la avenida Abancay estuvo a punto de perderse pues no tenía saneamiento legal. Dirigentes honestos entre los que se cuentan los actuales, al menos han evitado esta desgracia, pero poco han podido hacer para reflotar a una institución que agoniza sin fondos y con un mar de deudas.

El domingo 13 postula a un nuevo periodo en el CEN de la FPP el colega Bernardino Rodríguez Carpio, encabezando la Lista Nº 2 y lo acompañan conocidos profesionales con solvencia moral y experiencia gremial.

Entre sus propuestas figuran acciones urgentes para revitalizar el gremio y devolver a la FPP su papel de irreductible bastión de la libertad de prensa.

También plantean convocar a las nuevas generaciones profesionales con la creación de un Centro Federado de Estudiantes de Periodismo y Comunicación Social.

Federados y no afiliados debemos respaldar a la lista de Bernardino Rodríguez en este reto. Luego proyectaremos nuevos pasos de la mano con las otras instituciones de la prensa peruana.

Más: PERIODISMO

La castidad de Lulú

2009-09-02T21:46:00.008-05:00

La castidad política de Lourdes Flores Nano, la primera mujer presidenciable del Perú, ha sido cuestionada.

Por extensión connotativa de la palabra castidad, nos referimos a la reputación de incorruptible,ciudadano libre de toda sospecha, que suelen ostentar algunas personalidades públicas, independientemente de que sus ideas y propuestas susciten aceptación o rechazo.

En el escenario político peruano son escasos los líderes que no tengan “rabo de paja” o, como dicen los mejicanos de aquellos que “esconden la cola porque se la pisan”.

De Fernando Belaunde Terry se decía, por ejemplo, que su honradez y honestidad jamás estuvo en tela de juicio y que todos los aspectos negativos de sus dos periodos gubernamentales se debieron a ciertos personajes que lo rodearon. “Las malas juntas” como se dice en criollo.

Los humoristas y caricaturistas sublimaban su candor político colocándolo sobre una nube.

La lideresa del Partido Popular Cristiano (PPC), se ha ganado bien ese prestigio de insospechable.

¿MANOS LIMPIAS?. Contando las razones que le asisten (Foto: Crónica Viva)

En las últimas batallas electorales por la Presidencia de la República le llovió de todo. Desde representante de los grandes empresarios, racista, “pituca”, candidata de los ricos, pero nadie pudo asociarla, ni por asomo, a los círculos infamantes de la corrupción, mucho menos del narcotráfico.

A lo más se le increpó poca perspicacia política por incluir en sus listas de candidatos y círculos de asesoramiento a personajes vinculados a la corrupta dictadura fujimorista.

Cuando la doctora Lourdes Flores, aparentemente preparaba una nueva estrategia para postular por tercera vez a la más alta magistratura del país en el 2011, aparece colocándose en el ojo de una tormenta insólita, asumiendo la presidencia del directorio de la nueva aerolínea Peruvian Airlines.

¿De quién es Peruvian Airlines? Nada menos que de César Cataño Porras, acaudalado empresario, corredor de autos, personaje sospechoso por presunto lavado de dinero proveniente del narcotráfico, presuntamente vinculado al narcotraficante Gustavo Guzmán Rojas.

¿Quiénes la acompañan a ese directorio? Otros personajes igualmente cuestionados como el ex capitán FAP Mario Alcántara, cabeza visible de Peruvian Airlines, quien, según el programa de TV Cuarto Poder, fue castigado por medidas disciplinarias en setiembre de 1976.

Según ese informe Alcántara trabajó con Alfredo Zanatti en Aeronaves del Perú, una de cuyas naves de carga se estrelló en agosto de 1980, en México, repleto de cocaína.

¿Cómo se estableció el vínculo entre Lourdes Flores y Cataño? Según lo cuenta la propia lideresa pepecista a partir de su estudio jurídico, donde ella ha podido comprobar y corroborar hasta la absoluta convicción de que se trata de un empresario completamente honesto y honrado, “surgido desde abajo” y por quien ella pone las manos al fuego.

El país se pregunta asombrado: ¿No será que a ella le están poniendo el fuego en las manos y –quién sabe por qué motivos- no tiene más que soportarlo y asumirlo?

“A veces defender lo que uno cree, puede tener un costo", respondió con firmeza y con una amplia sonrisa la doctora Flores ante las cámaras de televisión.

Pero ahora ya no se la ve como una política sin tacha defendiendo los intereses de la gran empresa, sino como una experimentada abogada asumiendo el rol de gran empresaria, sin que esta circunstancia signifique, ni mucho menos, trasgredir la ley ni la moral. Salvo, claro está, que se compruebe más adelante que los capitales y los propietarios de la línea aérea resulten ilegales o dudosos.

¿Y de dónde viene su experiencia y prestigio en el campo de la abogacía?
Casi de la misma época en que hizo sus primeros pasos como lideresa política. No olvidemos que ingresó al PPC a los 18 años de edad, apadrinada por Luis Bedoya Reyes, otro frustrado candidato presidencial.

Egresada y doctora de las universidades Católica del Perú y Complutense de España, sus especialidades profesionales son el Derecho Civil y Mercantil. Uno de sus primeros cargos como abogada lo desempeñó en el entorno de Elías La Rosa cuando fue ministro de Justicia. Se recuerda que Lourdes Flores realizó un censo penitenciario, corroborando que la mayoría de los reclusos no habían sido condenados.

Se ha dicho que, en circunstancias excepcionales, para una persona honesta sí es posible caminar por el fango sin mancharse los pies. Por el bien del país y de nuestras desprestigiadas instituciones políticas, los peruanos esperamos que este sea el caso de Lourdes Flores Nano.

Video de la defensa de Cataño

Gobernantes se siguen burlando de Chota

2009-08-23T23:32:00.003-05:00

Asfaltado de su carretera es cuento de nunca acabar

El último fin de semana el Gobierno Regional de Cajamarca celebró con bombos y platillos una colorida “Feria de Oportunidades” en la alameda Chabuca Granda de Lima, donde publicitó lo positivo de su gestión en ese departamento.

Todo muy bonito, sugerente y agradable, incluyendo el desfile de danzas y el festival gastronómico.

Pero nada se dijo de la inmensa y añeja deuda social con las provincias de Chota y Cutervo, las más olvidadas, a pesar de sus grandes riquezas naturales. Ambas son generosas despensas alimentarias para la vecina región de Lambayeque

Nada se dijo del el asfaltado de su calamitosa carretera, tantas veces prometido y nunca cumplido a lo largo de más de medio siglo.

Mucho menos se habló de la prometida y nunca concretada creación de la Universidad Anaximandro Vega Mateola en la ciudad de Chota, reconocido faro de cultura del nororiente peruano.

Desde hace más de 70 años, todos los candidatos a la presidencia o al congreso, visitan, prometen y cosechan votos, pero nadie cumple.

VIEJA DEUDA. Haya de la Torre preside un mitin en la plaza de Huambos, Chota. Corrían los años 60, la ampliación y asfaltado de la carretera ya era una vieja promesa. (Foto: Archivo de Arturo Velásquez Gallardo)

Fujimori, Toledo y Alan García llegaron a Chota, vistieron de sombrero, poncho y machete y prometieron el "inmediato y urgente asfaltado" de la carretera.

Para no remontarnos al pasado, a comienzo de año el ex premier Yehude Simon en coordinación con el actual presidente regional, Jesús Coronel, hicieron lo mismo.

En noviembre del 2007, acompañado del ministro de salud Óscar Ugarte, para acallar protestas y desanimar al pueblo de ir a un paro indefinido, Simon prometió que las obras de la ampliación y asfaltado de la carretera comenzarían en junio de este año.

Pero luego el presidente del Comité pro Asfaltado, profesor Gerardo Agip, nos volvió a la ingrata realidad al informar que esta promesa no se cumpliría pues los estudios para la obra víal recién concluirían en julio.

Agip informó que los proyectos y obras están a cargo de la empresa HOB Consultores S.A.

No le hicieron caso a congresista Florián

Hay que reconocer que en abril de este año la congresista cajamarquina Rosa Florián al menos se interesó en el problema y convocó a la entonces ministra de Transportes Verónica Zavala, al presidente regional Jesús Coronel y a las autoridades locales, para impulsar la realización de las obras.

Vanos esfuerzos. Posteriormente se informó que los trabajos comenzarían “a más tardar en el mes de agosto”, ya está acabando el mes y no hay señales de que el gobierno de Lima y el de la región decidan cumplir con la construcción de esta vía estratégica para el desarrollo de nuestros pueblos.

PALABRAS AL VIENTO. Yehude Simon, machete en mano, se compromete a atender las demandas del pueblo chotano en noviembre del año pasado. (Foto: Blog La Vida en N).

¿Qué esperan? ¿Un baguazo? Viajar por la precaria carretera Chiclayo-Chota, o Chiclayo- Cutervo, es jugarse la vida y significa enormes pérdidas para los transportistas. Todos los años hay muchos accidentes con muertos y heridos en esa vía

Se ha informado que el señor Jesús Coronel, Presidente Regional de Cajamarca ha tenido el gesto de rendir cuentas de su gestión ante los representantes del club departamental y los clubes provinciales de Cajamarca en Lima.

¡Excelente! Quisiéramos conocer qué informó sobre la pobreza extrema en nuestra región. Cajamarca figura entre los más afectados en el mapa de la pobreza. ¿Ha aumentado o disminuido en los últimos años? ¿Cuál es el papel que está desempeñando el Gobierno Regional frente a los conflictos surgidos por las acciones depredadoras de las compañías mineras? Parte de la capital del distrito de Huambos se está hundiendo por una falla geológica comprobada por el Instituto Geológico Minero y Metalúrgico del Perú (INGEMMET). ¿El Gobierno Regional ha emprendido alguna acción en prevención de una tragedia colectiva?

Más: CAJAMARCA

Amancay, flor sagrada y legendaria de Sudamérica

2009-06-30T19:52:00.001-05:00

Como la flor de amancay de Lima, otras flores legendarias, que llevan el mismo nombre de origen quechua, habitan en idílicos parques naturales de Sudamérica como es el caso de la Patagonia argentina y la Araucanía del sur de Chile.

Desde tiempos prehispánicos el Amancay o Amancae (Hymenocallis amancaes o Ismene amancaes) es una planta sagrada y legendaria cuya flor se ha convertido en símbolo heráldico de la ciudad de Lima.

Propia de las lomas o contrafuertes andinos que rodean el valle de Lima, se alimenta de la fina llovizna y las húmedas neblinas de la zona y florece una vez al año en un periodo muy corto, las últimas dos semanas del mes de junio.

El amancay nace de un bulbo similar a la cebolla blanca (tallo subterráneo). Sus hojas son de color verde intenso y su flor es parecida a la campanilla. Es amarilla con nervaduras verdes. En la base tiene pétalos largos en forma de estrella.

LIMEÑA. En la última semana de junio deslumbra la flor heráldica de Lima en los roquedales dePachacámac.

Los especialistas sostienen que en realidad es una especie silvestre en extinción y que hace siglos cubría toda la faja costera del Pacífico Sur, desde el actual departamento de La Libertad hasta el norte de Chile.

Botánicos y entidades defensoras de nuestro medioambiente realizan esfuerzos importantes por evitar la total extinción de esta bellísima planta que habita en reducidas zonas silvestres de las alturas del valle del Rímac.

Desde hace ocho años Cementos Lima y Asociación Atocongo conservan a esta y otras especies de fauna y flora silvestre en el Santuario del Amancay, que se extiende en un amplio y accidentado territorio de la concesión Minera Cristina en Pachacamac.

Existen ceramios pre incas donde aparece grabada la flor del amancay. En el virreynato se instituyó el 24 de junio la Fiesta de los Amancaes, en honor a San Juan Bautista, que se celebraba en una explanada junto a los cerros que rodean el actual distrito del Rímac

Leyenda de Bariloche

Investigando y buscando más información sobre el origen y desarrollo del amancay nos dimos con la sorpresa que existen otras hermosas plantas con flores delicadas y exuberantes, igualmente legendarias, que crecen en la Patagonia argentina y en la región Mapuche de Chile.

También se llaman amancay o amankay, voz de raíz quechua que, según numerosos estudios, significa “amor eterno”, “flor eterna” o “planta sagrada”.

LEGENDARIA. Una bella leyenda indígena rodea de misterio a la flor de Amancay de Bariloche.

La especie argentina crece y florece en Bariloche, ubicada en los Andes de la Patagonia

Bariloche es una importante zona turística. Allí se encuentra el Parque Nacional Nahuel Huapi, en el sudoeste de la provincia de Río Negro, junto a la cordillera de los Andes, en la ribera sur del lago Nahuel Huapi. Sus reservas naturales incluyen lagos, bosques y montañas.

Al igual que sucede en el Santuario del Amancay de Pachacámac, el municipio de Bariloche protege a los amancay con reglamentos que prohíben el corte de sus flores o la extracción de plantas.

La Alstroemeria aurea, conocida como Amancay en la región, es una planta herbácea, de tallo rizomatoso, subterráneo , que mide alrededor de 60 cm. Sus hojas son alargadas, de entre cinco a doce centímetros, de color verde medio. Después de terminado el invierno, en febrero, sus rizomas brotan y cuando la temperatura comienza a aumentar sus pimpollos se abren en una flor con luz propia que contrasta fuertemente con el entorno verde y marrón. Sus pétalos están recorridos por hilos colorados.

Las embajadas de Argentina difunden en el mundo hermosos afiches con la flor del amancay como uno de los mayores atractivos de su zona turística en la Patagonia.

La historia de la planta está rodeada de una antiquísima leyenda protagonizada por un príncipe nativo y una hermosa muchacha plebeya, quien al ser embrujada murió y se convirtió en una deslumbrante y tierna flor amarilla con manchas rojas de su sangre, también existen flores rojas y blancas.

Flor Araucana

En el Parque Nacional de Conguillio, y otras zonas de la región de La Araucanía, al sur de Chile, también se conserva la planta del amancay que tiene bellísimas flores de variados colores. Crece entre los 300 y 1,200 metros sobre el nivel del mar.

ARAUCANA. La flor chilena de la región Mapuche chilena en todo su esplendor.

Sus nombres científicos son: Alstroemeria aurea o Alstroemeria dorada y comúnmente se le conoce como Amancay, Liuto o Rayen-cachu.

El amancay chileno también es especie protegida por el estado y crece en un bello territorio mapuche caracterizado por bosques, cordilleras, lagos y lagunas.

El Parque Nacional Conguillío fue declarado área protegida en el año 1950 y se ubica a 148 kilómetros al noreste de Temuco, IX región de La Araucanía. Situado en la precordillera andina del sur, en el parque destacan el volcán Llaima (3.125 msnm) y el cordón montañoso de Sierra Nevada (2.554 msnm). La incesante actividad del volcán, que se caracteriza por tener dos cráteres, ha influido por millones de años en la morfología de la región, originando lagos, lagunas, ríos y escoriales e influyendo en la flora y fauna nativas.

La huella que nos deja Guillermo Sheen Lazo

2009-06-28T00:39:00.001-05:00

Ha fallecido un combatiente de los derechos laborales del Perú

Gran luchador sindical y periodista insobornable defensor de los derechos y libertades de su pueblo, Guillermo Sheen Lazo se ha marchado en silencio este sábado 27 de junio, pero nos deja como herencia la bandera invicta de la justicia social.

Su desaparición física no significa un “enorme vacío difícil de llenar” como se suele decir a la muerte de un gran combatiente. En este caso su liderazgo permanece vigente, las tareas que él ha estado compartiendo hasta sus últimos días están allí como ejemplo y reto para nosotros y para los peruanos que vendrán.

El 29 de abril del año pasado el Gobierno condecoró a Guillermo en Palacio de Gobierno con la Orden del Trabajo, junto a personalidades como el periodista y ex ministro de Estado Alfonso Grados Bertorini, el educador Luis Jaime Cisneros y el literato Estuardo Núñez Hague.

Raro pero necesario reconocimiento a un luchador social que durante más de medio siglo supo mantenerse firme al lado de los trabajadores, soportando prisiones, persecuciones, marginaciones y otros mil sinsabores como consecuencia de oponerse tenazmente a los grupos de poder político y económico en todos los gobiernos.

Hasta el último momento, superando las dificultades físicas de sus 86 años de edad y problemas coronarios, estuvo firme coordinando con la dirigencia de la CGTP las acciones más convenientes para consolidar y fortalecer la lucha sindical en estos días críticos.

En los años más duros de la dictadura fujimorista lo recuerdo como infatigable articulista del diario La República luchando contra la maquinaria del poder que arrasó con grandes conquistas laborales que tanto sacrificio habían costado a los trabajadores de nuestro país.

Cuando él país retornó a la democracia, la pluma de Guillermo siguió librando batallas en defensa de los derechos de los trabajadores reconocidos universalmente, pero avasallados y manoseados sistemáticamente en el Perú.

El 15 de enero del año 2004, publicó en La República el artículo: 85 años de las ocho horas plenamente burladas.

Allí denunciaba la complicidad de la Autoridad de Trabajo con los empresarios que hacen tabla rasa de un derecho laboral fundamental: “Hace 85 años, el 15 de enero de 1919, los trabajadores conquistaron la jornada de las 8 horas, que se mantiene como oficial solamente en el papel. Los empresarios han "flexibilizado" este derecho imponiendo dos a cuatro horas adicionales sin pago alguno, como aporte voluntario del trabajador para reactivar la empresa. No aceptar esta "colaboración" puede terminar con el despido”.

Recuerdo que, en los años 70, en mis años de estudiante universitario, sin conocerlo personalmente, leía atentamente su columna Ocho Horas en el diario Expreso.

Fue un gran organizador de sindicatos (Casa Grace, Faucett), dirigente (Central Sindical de Empresas Particulares del Perú, Sindicato Faucett, Federación de Aviación Civil), asesor (Federación Bancaria, Confederación Nacional de Comunidades Industriales (CONACI), Sindicato Unitario de Trabajadores de Telefónica del Perú.
Participó en la reconstitución de la CGTP en 1968 integrando Comité Unificador de Organizaciones Sindicales (CUOS), y fue uno de los activos dirigentes que organizó el paro del 19 de julio de 1977 que terminó con la dictadura del general Francisco Morales Bermúdez.

Pero el carisma y liderazgo de Guillermo abarcaban aspectos aún más amplios y profundos de nuestra condición humana. Recordaba con fervor a su tierra cajamarquina de Cajabamba a la que prefería llamarla Gloriabamba como la denominó Bolívar.

Su orgullo era inocultable cuando evocaba a su padre el maestro cajabambino don Tomás Sheen Murga y la mirada se le humedecía con ternura cuando hablaba de su adorada madre doña Victoria Lazo Gonzales.

Amigo y contertulio interminable de obreros, poetas, maestros universitarios, pintores, conservaba algunos versos manuscritos de juventud que hablaban de amor y de una esperanza indeclinable por una vida solidaria y compartida para todos.
“No nací para hacer versos sino pero para combatir, pero no importa, si no soy poeta, mi vida es un poema”, me dijo en una de nuestras tantas noches de bohemia.

Había nacido un 12 de octubre de 1923, de manera que celebraba su onomástico el “día de la raza”, o “del indio”, o del “campesino”, hasta que a alguien se le ocurrió festejar los “500 años del encuentro de dos mundos”.

Aquel 12 de octubre sus amigos más cercanos nos reunimos en su oficina del jirón Camaná para felicitar a Guillermo Sheen Lazo por sus 500 años. Laureano Carnero Checa le obsequió una caja de botellas de tequila marca “Centenario” y todos firmamos un pergamino. Así era de jocunda y dicharachera la vida bohemia de este entrañable amigo que nos deja una profunda huella.

Más: PERIODISTAS

Yehude Simon incumple compromiso con Chota

2009-06-05T01:22:00.000-05:00

MTC decidirá en agosto si asfaltado de carretera Chota-Chiclayo es viable o no

CHOTA, Cajamarca. A pesar de que el año pasado el presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simon, garantizó que el asfaltado de la carretera Chota - Chiclayo comenzaría a más tardar en este mes de junio, recién el 26 de julio culminarían los estudios para la obra, según el cronograma de la empresa HOB Consultores S.A., que los ejecuta.

La empresa deberá presentar su informe borrador final ante el Ministerio de Transportes y Comunicaciones para conocer todavía en agosto si aprueban o no la viabilidad del proyecto.

En base a las explicaciones técnicas de los representantes de HOB, el presidente del comité pro asfaltado, profesor Gerardo Agip, denunció que este mes de ninguna manera se iniciará la ejecución de la obra tal como lo prometió Simon.

PASAN REZANDO. Cientos han muerto en los precipicios de la carretera Chota - Chiclayo mientras las autoridades prometen eternamente asfaltarla (Foto: Blog RENOM al día)

Para acallar las protestas de los chotanos, cansados de escuchar toda la vida la promesa del asfaltado de su carretera, el premier y el titular del sector salud, Óscar Ugarte, visitaron la ciudad de Chota en noviembre pasado y se reunieron con las autoridades y representantes de las organizaciones locales.

Tras ser declarado huésped ilustre, Simon anunció que este junio se iniciarían los trabajos en el tramo de la carretera Chota-Cochabamba. Agregó que ya se contaba con el presupuesto para la obra.

No eran más que nuevas promesas.

Sobre los tan esperados trabajos, Agip dijo que en los próximos días se reunirán con los moradores del distrito de Cochabamba para definir los botaderos a instalarse en la zona.

Ojalá esta vez los preparativos no sean en vano y que por fin se haga realidad este importante proyecto tal como lo han prometido todos los gobernantes en sus campañas electoreras para después echar a al tacho el justo reclamo de los chotanos.

Fuentes: Andinaradio.net, Enlace Nacional

Más sobre la carretera CHOTA - CUTERVO

Cuba y el ojo del tiempo

2009-06-04T16:15:00.001-05:00

Los ministros de Relaciones Exteriores de la Organización de Estados Americanos (OEA), reunidos en Honduras, alcanzaron el martes un acuerdo para derogar la resolución de 1962 por la cual excluyeron a Cuba de ese organismo, rectificando así un grave error histórico cometido hace 47 años.

Recibí la noticia justo cuando revisaba un ejemplar de la revista Life en Español correspondiente a 1963

Life en Español fue una gran revista norteamericana. En mi adolescencia, pese a mi temprana orientación hacia el socialismo, la leía con especial interés y a veces con asombro. Era una de las publicaciones emblemáticas de la comunicación y la propaganda capitalista, naturalmente anticomunista. Pero tenía un gran mérito: su línea ideológica no era dogmática, muchos de sus reportajes tenían un empecinado empeño realista. Sus grandes despliegues fotográficos y sus crónicas - cuando querían ser “objetivas” - permitían que el lector viera, o por lo menos intuyera, realidades que rebasaban el propósito o la filiación política de los editores de Life y sus mentores.

En la primera quincena de abril de 1963 Life difundió una edición especial donde ofrece una crónica gráfica exclusiva desde la “Cuba de Castro” lograda por el famoso fotógrafo francés Henri Cartier-Bresson. En la carátula aparece un joven Fidel Castro con uniforme guerrillero y una llamada que dice: “El pueblo cubano visto por primera vez desde que fue subyugado”.

Henri Cartier-Bresson fue uno de los más grandes fotógrafos y cronistas viajeros del siglo XX. Uno de sus biógrafos lo ha descrito como el “Ojo del Siglo”. Cazador de imágenes por excelencia, retrató a Pablo Picasso, Henri Matisse, Marie Curie, Edith Piaf, Fidel Castro y Ernesto Guevara. También cubrió la muerte de Gandhi y la Guerra Civil Española, donde filmó el documental sobre el bando republicano "Victorie de la vie”. Estuvo en la entrada triunfal de Mao a Pekín. Fue el primer periodista occidental que pudo visitar la Unión Soviética tras la muerte de Stalin.

Ahora vemos que no fue simple casualidad que Life, en esa misma edición anunciara para su próximo número amplia información sobre la “Cima de San José de Costa Rica”, donde el presidente John F. Kennedy se reuniría con los jefes de Estado de América Central para tratar “la amenaza que el comunismo internacional plantea desde Cuba”.

Desempolvemos aquella memorable edición de Life en Español. Los invito a revisar y releer las impresionantes fotografías y los comentarios que publicó el gran reportero en 1963. Comprobarán que documentos como este ya trascendieron su siglo y sus circunstancias inmediatas para convertirse ahora en el Ojo del Tiempo.

"Si llevaran letreros de identificación, los rusos no serían más visibles que con sus camisas a cuadros y sus cuadradas carteras. No se mezclan mucho con los cubanos salvo, como sucede con los soldados norteamericanos en el extranjero, cuando les piden cigarrillos".

"La maquinaria de las naciones comunistas llama más la atención que los naturales de esos países. Un técnico ruso (centro, primer término) explica cómo funicona un tractor a un grupo de campesinos que todavía llevan sombreros al estilo de los cowboys".

"Estas niñas que parecen tomar parte de un gracioso ballet moderno entran y salen de la cafetería de la escuela a la hora del almuerzo. Muchos cambios, grandes y pequeños, han ocurrido en Cuba; entre ellos dos tan grandes y profundos que ya son irrevocables: la reforma agraria que ha dividido las grandes propiedades en granjas comunales en que trabajan muchos campesinos, aunque pertenecen al Estado. El otro es la multiplicación de las escuelas y la difusión de la instrucción pública. La flamante escuela de la izquierda con capacidad para 5,000 alumnos se levanta en La Habana, en un antiguo campamento militar de la época de Batista... El gobierno adjudica millares de becas, y quienes las disfrutan llevan un uniforme especial que indica su condición de becados. Es una gran obra. pero las escuelas también están regimentadas. Los estudiantes marchan a las aulas con paso militar, y hasta los deportes se realizan con la más estricta disciplina. Los alumnos aprenden tecnología moderna, pero también reciben una ración constante de teoría y estribillos marxistas, y eso es lo que realmente asimilan".

"Para costear la gasolina y la maquinaria rusas, los cubanos tienen la caña de azúcar. En la época de la preciosa zafra se persuade a los "voluntarios" para que vayan a trabajar varias semanas en los cañaverales, mientra que otros "voluntarios" trabajan doble turno para llenar las vacantes que aquellos dejan. Lo que más querían los campesinos era un pedazo de tierra. En su lugar, se han creado fincas comunales, donde todos trabajan y comen juntos. Allí la alimentación es abundante y se construyen casas modernas".

"Socio de Fidel en el gobierno de Cuba, Ernesto Guevara ("Che"), hombre de gran inteligencia, impetuoso y de mirada ardiente, parece nacido para fraguar revoluciones. Si no hubiera sido en Cuba sería en alguna otra parte del mundo. Ahora es ministro de Industrias".

Más: CUBA

Presidente de Guatemala y Redes Sociales se declaran la guerra

2009-05-20T20:46:00.001-05:00

Rómpete el Ojo

Arrestan a informático que protestó vía Twitter

Colom puede terminar como ex presidente de Filipinas, Joseph Estrada

El Periódico

El ex presidente filipino Joseph Estrada tiene muchas razones para odiar las redes sociales de internet. A principios de 2001 se destapó un terrible caso de corrupción en su gobierno, la oposición le acusaba de robar cerca de US$80 millones.

De inmediato empezó a difundirse la noticia por internet y en poco tiempo había cerca de 200 páginas y 90 mil firmas electrónicas pidiendo su renuncia. El 16 de enero las redes de telefonía móvil e internet de Filipinas colapsaron. Se enviaron más de un millón de mensajes con el mismo texto: “todos a la calle ESRA vestidos de negro”.

La principal avenida se llenó de manifestantes exigiendo la renuncia de un presidente que se aferraba al cargo. Durante cuatro días la manifestación se mantuvo y Estrada no tuvo otra opción más que dejarle el gobierno a su vicepresidenta.

Igual que los filipinos pedían por internet la renuncia de su mandatario, un buen número de guatemaltecos está haciendo lo mismo. En Facebook hay al menos una docena de grupos contrarios al Presidente. El más grande se llama “Guatemaltecos unidos que pedimos la renuncia de Álvaro Colom” y tiene ya más de 30 mil miembros, mientras que “Solidaridad con Álvaro Colom” alcanza sólo cuatro simpatizantes.

Es a través de internet donde se han repartido las convocatorias a las manifestaciones, a la Plaza Central llegan decenas de personas a las que ha unido un mensaje en la computadora. El sociólogo español Juan Urrutia denominó este tipo de concentraciones como “Ciberturbas”.

Las ciberturbas llegan a tener mucho poder. Lo supo el presidente estadounidense Barack Obama, que agradece su victoria a su amplia campaña por internet. Obama solicitó apoyo económico a través de las redes sociales y consiguió US$300 millones donados por cerca de un millón de cibernautas. Además gestionó más de 50 mil eventos por internet.

No hace falta un líder, una cara respetada y valorada por la gente para seguir lo que él sugiere, le siguen a un líder sin rostro, sin nombre y tan amorfo como la misma masa que responde.

¿Debería Colom temer a Facebook? Es el centro de reuniones de sus adversarios y es tan grande que abarca el mundo. Además, sus seguidores no lo utilizan. Colom -como dijo Rigoberta Menchú en la televisión- “acarrea” gente, mientras que los opositores se “acarrean” solos.

http://www.elperiodico.com.gt/es/20090517/pais/100831/

Guatemalteco fue arrestado por mensaje en Twitter

RPP

"Primera acción real sacar el pisto de Banrural quebrar al banco de los corruptos", este fue el mensaje que provocó la detención y encierro de Jean Anleu Fernández, analista informático de 37 años que con estas palabras protestó por el asesinato de Rodrigo Rosenberg, quien dejó un video responsabilizando por su muerte al presidente de Guatemála, Álvaro Colom.

Como se recuerda, antes de morir Rosenberg grabó el video donde acusa al mandatario de ese país y al Banrural (Banco de Desarrollo Rural) de estar detrás de su muerte por conocer una trama de lavado de dinero procedente del narcotráfico.

Anleu fue arrestado en su domicilio y conducido ante un juez que le impuso una fianza por 50 mil quetzales, pero por no poder reunir el monto debió pasar el viernes en el calabozo hasta que su familia logró pagar la cantidad.

"Estoy indignado por esta situación", dijo el analista informático acusado de causar pánico financiero con su mensaje en Twitter. Hay que tener cuidado con las cosas que se dicen", reconoció, aunque añadió que solo contó lo que escuchó.

Anleu se mostró emocionado por el gran apoyo recibido por otros usuarios de Twitter, algunos de los cuales aportaron donaciones para hacer frente a la fianza.

Pese a ello, Anleu prefirió cerrar su blog y restringir el acceso a sus mensajes al popular portal de microblogging, pues Guatemala pena hasta con tres años de cárcel y una cuantiosa multa a quienes generen pánico financiero.

http://www.rpp.com.pe/2009-05-16-guatemalteco-fue-arrestado-por-mensaje-en-twitter-noticia_181794.html

Y tú, ¿ya grabaste tu video?

Eduardo Villagrán

Un ataque al gobierno de los pobres. Vaya falacia. Vaya demagogia. El Ministerio Público y la CICIG están investigando el asesinato de Rodrigo Rosenberg, pero no van a poder hacer bien su trabajo si no cuentan con toda la información necesaria. Según el video de Rosenberg, todos los guatemaltecos conocemos esta información, pero preferimos callar. Entonces, si en verdad queremos que se haga justicia, llegó el momento de decir lo que todos sabemos...

http://www.elperiodico.com.gt/es/20090519/opinion/100892/

Más: VIDEO DE RODRIGO ROSENBERG Y RESPUESTA DE ÁLVARO COLOM

Las mejores universidades de México 2009

2009-05-16T11:14:00.000-05:00

Admisión a la Universidad

MÉXICO. Al menos tres empresas han publicado rankings universitarios a nivel nacional durante el 2009: los periódicos Reforma y El Universal, así como la revista Selecciones del Reader´s Digest.

Se trata de ejercicios que estas empresas realizan año a año y que ya se han convertido en toda una tradición.

Estudiantes de preparatoria que están por ingresar a la universidad, padres de familia e incluso las propias instituciones de educación superior (IES), esperan y siguen con creciente interés la publicación de estos rankings, toda vez que se han convertido en poderosos instrumentos que permiten a los jóvenes contar con mayor información y mejores elementos de decisión para elegir una carrera universitaria.

Cada uno de estos rankings utiliza metodologías distintas para establecer cuáles son las mejores universidades. Por ejemplo, El Universal considera 20 universidades dentro de su clasificación general, mientras que la Guía Universitaria de Selecciones del Reader´s Digest publica una clasificación de las mejores 100 universidades del país. Reforma, por su parte, no efectúa un ranking general sino que presenta una clasificación de las mejores universidades pero por licenciatura, y en cada una de ellas el número considerado es variable, toda vez que en algunos casos se consideraron solamente ocho universidades y en otros casos, hasta 20.

Es importante resaltar algunos puntos con respecto a los rankings aquí analizados:

1) De los tres ejercicios aquí analizados, únicamente la Guía Universitaria 2009 de Selecciones puede ser considerada como un ranking nacional, toda vez que para su elaboración consideró a universidades de las 32 entidades federativas del país. Por su parte, El Universal solamente consideró a las universidades ubicadas en siete estados del país, mientras que el periódico Reforma únicamente tomó en cuenta para su ejercicio a las instituciones de educación superior del Distrito Federal y su Área metropolitana. Por lo tanto, éstos dos últimos son, en realidad, rankings regionales.

2) Para la elaboración de los tres rankings aquí analizados, se recurrió primordialmente al método de encuesta como instrumento fundamental para generar las respectivas clasificaciones. Es decir, en realidad se trata de evaluaciones basadas en percepciones, y no en lo que podemos llamar “datos duros”, primordialmente cuantitativos.

Únicamente el suplemento “Mejores Universidades 09” del periódico El Universal, considera como factor relevante (60% del cálculo del ranking) una serie de datos de este tipo, tales como acreditación institucional, investigación, docencia, servicios bibliotecarios y tecnología. Sin embargo, también es evidente el gran peso otorgado a factores de percepción medidos a través de encuestas.

3) Las tres clasificaciones consideran los resultados de la encuesta a empleadores como uno de los factores primordiales de su clasificación de universidades. Incluso, la “Encuesta Las Mejores Universidades 2009” del periódico Reforma, basó totalmente su clasificación principal de carreras universitarias en la encuesta realizada a empleadores, sin incluir otros factores.

Con ello, estos rankings le otorgan una importante ponderación a la opinión de empresas y organizaciones del sector público respecto a la calidad de las universidades, aunque no respondiendo precisamente a un enfoque de formación académica, sino más bien al de la mayor o menor facilidad de los egresados de diversas instituciones y carreras universitarias, para conseguir un empleo.

4) Para la determinación de valores de ponderación así como para la supervisión de todo su ejercicio de clasificación de universidades, el periódico El Universal recurrió a la figura de un Consejo Asesor, integrado por catedráticos e investigadores de 16 instituciones de educación superior del país y una firma consultora especializada. Es el único de los tres rankings que consideró la utilización de un mecanismo de esta especie.

5) Todos los rankings analizados presentan una clasificación de universidades por carreras, por ejemplo, mencionan qué universidades fueron las mejores en Economía, Derecho o Ingeniería Industrial. Pero solamente El Universal y Selecciones presentan un ranking de tipo general, mencionando cuáles fueron las mejores 20 universidades en el primer caso, y las mejores 100, en el segundo.

6) Las encuestas a profesores y de alumnos fueron parte fundamental del ranking de Selecciones, quien consideró a éstas en la ponderación de su ranking general.

Reforma utilizó también el dato, pero no lo integró a su ranking principal de carreras universitarias, sino que construyó otras clasificaciones diferentes donde se midieron factores como orgullo universitario, satisfacción con el servicio de bibliotecas, entre otros.

El Universal, por su parte, consideró la evaluación de profesores para realizar un “ranking de profesores”, pero no tomó en cuenta la opinión de los alumnos.

A continuación, se presenta una descripción más detallada de los resultados y la metodología de cada uno de estos rankings:

I) GUÍA UNIVERSITARIA 2009, DE SELECCIONES DEL READER'S DIGEST

Ranking general

Las 10 mejores universidades del país, de acuerdo a la clasificación realizada por esta publicación, son las siguientes:

1) Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
2) Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM)
3) Instituto Politécnico Nacional (IPN)
4) Universidad Iberoamericana (UIA)
5) Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM)
6) Universidad de Anáhuac
7) Universidad del Valle de México (UVM)
8) Universidad Autónoma Metropolitana (UAM)
9) Universidad de Guadalajara (UdeG)
10)Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL)

La Guía Universitaria 2009 de Selecciones considera un total de 10 Áreas de estudio: Ciencias Naturales y Agropecuarias, Ciencias Exactas, Ciencias de la Salud, Ciencias Sociales y Humanidades, Educación, Actividades Artísticas, Construcción, Comunicación y mercadotecnia, Ciencias Económicas y Administrativas, y Tecnología.

Metodología

Para la elaboración de este ranking se llevaron a cabo entrevistas en las 32 entidades del país, que fueron clasificadas en 5 regiones: Pacífico, Norte, Bajío, Centro, Valle y Sureste. El ranking se basa totalmente en estas entrevistas, realizadas por la firma IPSOS. Se efectuaron un total de 9,289 entrevistas repartidas de la siguiente manera:

1,313 entrevistas a profesores.

4,056 entrevistas a Alumnos

3,680 entrevistas a Ex alumnos, y

240 entrevistas a directores de recursos humanos y/o Head Hunters.

Para los alumnos, ex alumnos y profesores, se aplicaron entrevistas on line y mediante otros procesos electrónicos. Para la comunidad empresarial (recursos humanos y Head hunters), se aplicaron entrevistas telefónicas. Las entrevistas se aplicaron del 15 de diciembre de 2008 al 9 de febrero de 2009.

El algoritmo de cálculo que se utilizó para determinar finalmente el ranking universitario, se basó en un ponderador por cada respuesta obtenida de los cuestionarios, en cada uno de los tres segmentos evaluados. Para el procesamiento y análisis de la información, se utilizó el programa estadístico de cómputo SPSS.

II) ENCUESTA LAS MEJORES UNIVERSIDADES 2009, DE REFORMA

La elaboración de este ranking se llevó a cabo mediante la elaboración de una encuesta, realizada por el propio Departamento de Investigación del periódico entre diversas universidades del Distrito Federal y la Zona Metropolitana, las cuales fueron seleccionadas con base en el anuario estadístico publicado por la ANUIES. Por lo tanto, en realidad este ranking no es de alcance nacional.

Reforma no realiza un ranking general, sino una clasificación por carreras, de tal manera que no hace una comparación entre instituciones, sino entre programas de estudio.

Se tomaron en cuenta 14 de las 20 carreras de mayor demanda en el área metropolitana: Derecho, Administración, Contaduría, Ingeniería en Sistemas, Psicología, Sistemas, Medicina, Comunicación, Arquitectura, Ingeniería Industrial, Mercadotecnia, Economía, Relaciones Internacionales e Ingeniería Civil. Adicionalmente y debido a la gran demanda que presenta en los últimos años, se incluyó también Ingeniería Mecatrónica.

Principales resultados del ranking

El ranking Las Mejores Universidades 2009 de Reforma arrojó los siguientes resultados. Aquí se presenta el nombre de cada una de las carreras universitarias evaluadas, así como el nombre de la institución que logró el primer lugar en ella:

ADMINISTRACIÓN
Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) y Universidad La Salle (empate)

ARQUITECTURA
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM CU)

COMUNICACIÓN
Universidad Iberoamericana (UIA DF)

CONTADURÍA
Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM)

DERECHO
Escuela Libre de Derecho (ELD DF)

ECONOMÍA
Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE)

INGENIERÍA CIVIL
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM CU)

INGENIERÍA INDUSTRIAL
Universidad Panamericana (UP)

INGENIERÍA MECATRÓNICA
Tecnológico de Monterrey (Campus Santa Fe)

INGENIERÍA EN SISTEMAS
Tecnológico de Monterrey (Campus Santa Fe)

MEDICINA
Universidad La Salle

MERCADOTECNIA
Tecnológico de Monterrey (Campus Ciudad de México)

PSICOLOGÍA
Universidad de la Américas A.C. (UDLA DF)

RELACIONES INTERNACIONALES
Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM)

LICENCIATURA EN SISTEMAS
Instituto Politécnico Nacional UPIICSA

Metodología

El principal componente para calcular la posición de las universidades en esta edición de Las Mejores Universidades 2009, fue una encuesta realizada a empleadores, es decir, a una muestra de empresas, dependencias y organizaciones que contratan a los egresados de las carreras evaluadas. La entrevista se realizó a 1,163 empleadores en empresas privadas y organismos públicos, entre el 9 de octubre de 2008 y el 28 de enero de 2009. Las entrevistas se realizaron vía telefónica. Cada empleador evaluó a los egresados de las universidades participantes, en una escala del cero al 10, en los siguientes rubros:

1.- Preparación y conocimientos.

2.- Capacidad y desempeño.

3.- Valores y ética profesional.

La posición de las universidades en cada una de las clasificaciones por carrera universitaria, se calculó obteniendo los promedios simples de las respuestas de los empleadores que corresponden a los tres rubros evaluados, y de éstos a su vez, se obtuvo un promedio general. El Ranking consideró a 64 instituciones educativas del DF y su Área Metropolitana.

III) MEJORES UNIVERSIDADES 09, DE EL UNIVERSAL

Ranking general

La clasificación coloca a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en el primer lugar, seguida de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) en el segundo lugar y del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) en el tercer sitio, con un puntaje total de 10, 9.40 y 9.32 puntos, respectivamente.

La tabla con los 10 primeros lugares es la siguiente:

1) Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
2) Universidad Autónoma Metropolitana (UAM)
3) Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM)
4) Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMEX)
5) Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL)
6) Universidad e Guadalajara (UdeG)
7) Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO)
8) Instituto Politécnico Nacional (IPN)
9) Universidad Anáhuac México Norte
10) Instituto Tecnológico de Toluca

Evaluación de Académicos

1) UNAM
2) IPN
3) ITAM
4) UAM
5) UDLAP

Evaluación de Empleadores

1) UNAM
2) UAEMEX
3) ITAM
4) IPN
5) ITESO

Metodología

Para la realización de este ranking, El Universal contactó a todas las Instituciones de Educación Superior (IES) del DF, Morelos, Querétaro, Puebla, Jalisco, Estado de México y Nuevo León que aparecieron en el Formato 911 de la Secretaría de Educación Pública (SEP) para el ciclo 2006/2007, invitándolas a participar. Además, las IES debieron cumplir con los siguientes requisitos:

- Impartir un mínimo de cuatro programas en dos áreas del conocimiento, de las seis reconocidas por la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES).
- Tener una matrícula mínima de mil estudiantes de licenciatura.
- Aplicar examen de admisión.
- Contar con validez oficial en los programas que imparten.

El ranking general consta de tres partes: información cuantitativa sobre las IES, que fue proporcionada por éstas (60%), encuesta a empleadores (20%) y encuesta realizada a académicos de las IES seleccionadas (20%).

En el primer rubro, se solicitó información sobre 12 variables a evaluar: acreditación institucional, posibilidad de evaluar a los profesores por parte de los alumnos, investigación, docencia, extensión universitaria, servicios bibliotecarios y tecnología. El peso de cada una de estas variables es diferente.

La evaluación de profesores se realizó vía telefónica, por correo electrónico o de manera personal. Se realizaron un total de 100 entrevistas, que incluyeron a una muestra de profesores de todas las universidades participantes en el Ranking.

Para la encuesta a empleadores se realizaron un total de 1,344 entrevistas.

Fuente: E-consulta.com

Más noticias de MÉXICO

¿No ingresaste? YouTube te “trae” la universidad

2009-05-16T08:47:00.000-05:00

Admisión a la Universidad

Fuente valiosa de material educativo de nivel superior

Tal vez te llame la atención la presencia de material educativo de nivel universitario junto a vídeos musicales de los Jonas Brothers en YouTube, pero el portal que permite compartir vídeos es hoy día una fuente importante de material para estudios superiores.

YouTube está formando alianzas con universidades de Estados Unidos y ofrece esos canales de vídeo en YouTube EDU (www.youtube.com/edu).

Para crear un canal oficial se asociaron con YouTube aproximadamente cien universidades, incluidas instituciones de la talla de Stanford, MIT, Harvard, Yale y la Universidad de California en Berkeley. El material promocional contiene también visitas virtuales a los campus.

Fuente: Yucatán.com.mx

Más VIDEOS

Colom: asesinato de Rodrigo Rosenberg es un complot

2009-05-16T00:08:00.000-05:00

Rómpete el Ojo

Mario David García: "A Rosenberg le dije que se fuera de Guatemala"

REUTERS / EP

El presidente guatemalteco, Álvaro Colom, denunció hoy que sus enemigos han orquestado un complot en su contra y son los que están detrás del caso del abogado asesinado Rodrigo Rosenberg, quien anticipó su muerte en un vídeo y la atribuyó a Colom.

CUANDO LOS MUERTOS HABLAN. Presentido final de Rodrigo Rosenberg (Foto: Ecodiario.eleconomista.es).

"Es una conspiración y todavía no hemos descubierto quién es el responsable, pero lo encontraremos", precisó en una entrevista a Reuters, un día después de que el letrado español Carlos Castresana, jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig), le pidiese que se alejase de la investigación del asesinato del abogado.

El vídeo, recogido por los medios locales, desencadenó una crisis en el gabinete guatemalteco, ya que en éste Rosenberng acusa a Colom además de utilizar fondos del Ejecutivo para uso personal y de dar la espalda a las transacciones de dinero proveniente del tráfico de drogas...

http://www.abc.es/20090516/internacional-iberoamerica/colom-denuncia-objeto-complot-200905160225.html

"Te tenías que ir de Guatemala y denunciarlo ante la Comisión de DDHH"

Elmundo.es

Profesor, jurista y notario, además de periodista, Mario David García se encuentra en el ojo del huracán desde el momento en que anunció haber grabado él mismo el vídeo del abogado Rodrigo Rosenberg. En realidad, no quería ninguna notoriedad. "Dije que había sido yo cuando vi que la intención del Gobierno era enredar y no centrarse en la investigación de la ejecución extrajudicial". Elmundo.es mantuvo una conversación telefónica con García, quien manifestó temer por su vida.

Profesor, jurista y notario, además de periodista, Mario David García se encuentra en el ojo del huracán desde el momento en que anunció haber grabado él mismo el vídeo del abogado Rodrigo Rosenberg. En realidad, no quería ninguna notoriedad. "Dije que había sido yo cuando vi que la intención del Gobierno era enredar y no centrarse en la investigación de la ejecución extrajudicial".

Pregunta.- ¿Cómo se hizo el vídeo?

Respuesta.- Rosenberg contactó conmigo la semana pasada y me dijo que había preparado un documento para publicar si lo mataban, y me preguntó si quería ser el depositario. Él había preparado más documentos para gente de su confianza. Yo dirijo el programa Hablando Claro, en Emisoras Unidas, y le dije que necesitaba una grabación de audio. Quedamos el jueves 7 de mayo, por la tarde, en mi oficina. Como no llegaba a la hora convenida, le llamé bromeando: "¿Venís o no venís?". "Estoy parado en el tráfico, muy cerca de tu oficina", contestó. Llegó a las cinco y media, y él mismo me comentó que era muy importante que también se le grabara en vídeo. Al terminar, me dijo que yo sacara una copia y que él se quedaba con el original. Así lo hicimos. Al día siguiente, viernes, hablé de nuevo con él y le dije: 'Creo que te tenías que ir fuera de Guatemala. Tienes que denunciarlo ante la Comisión de Derechos Humanos en Washington. Y luego, fundamentar algunas de las acusaciones que haces. ¿Qué te parece si participas en mi programa?'. Le pareció bien, y nos despedimos para vernos el lunes 11 en la emisora. Lo único que le exigí es que todas las acusaciones a personajes relevantes debían estar fundamentadas. Lo entendió porque era muy buen abogado.

P.- ¿Cómo se enteró de su muerte?...

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/05/16/internacional/1242429474.html

Con su programa de radio 'Hablando Claro', Mario David García es uno de los periodistas más respetados en Guatemala. Además de dedicarse al periodismo, este abogado de 52 años es notario y profesor universitario. Ha publicado numerosas obras sobre Economía y Derecho, en las que defiende su postura liberal, e incluso fue candidato a la Presidencia en 1985. Con esa larga carrera a las espaldas, su conexión con el caso Rosenberg le hace temer por su vida: "Por supuesto que temo por mi vida. No creí que las amenazas contra Rosenberg fueran tan inminentes. Lo ejecutaron tres días después de grabar el vídeo. Le dije que la primera obligación de uno es velar por la sobrevivencia. Para denunciar hay que estar vivo. Amigos abogados (hay en ejercicio en Guatemala al menos 500 a los que he dado clase) me han alertado de que se pueden plantear cargos contra mí, como sedición, que está castigado con la pena de muerte".

VIDEO DE RODRIGO ROSENBERG

Cornada de borrachito en Leymebamba

2009-05-15T22:07:00.000-05:00

Tauromaquias.com

Divertido festejo taurino en Leymebamba, uno de los pueblos altoandinos del Perú, donde "Kiko" y "La Chilindrina" hacen de las suyas y a un borrachito le cuesta caro su osadía.

Leymebamba es uno de los 21 distritos de la provincia de Chachapoyas, departamento de Amazonas, ubicado en los andes norteños del Perú, cerca del Ecuador, a solo 2,300 m.s.n.m.

Se trata de uno de los pueblos más hermosos de la sierra peruana. Una de las maneras de llegar hasta allí es a través de la ruta que parte de la ciudad de Cajamarca, pasa por Celendín, y cruza el Marañón para luego llegar al valle del río Utcubamba, a cuyas orillas se emplaza la capital del distrito con sus cerca de cinco mil habitantes.

En la localidad, considerada reserva histórica y antropológica del Perú, se encuentran ruinas arqueológicas, la Laguna de los Cóndores (donde se han descubierto cientos de momias y quipus), y el Museo Leymebamba, en el que también se ofrece información sobre la rica flora y fauna de la zona.

Es conocida la encantadora y festiva hospitalidad de los lugareños. El 28 de agosto se celebra la gran fiesta patronal de San Agustín. Otra fiesta importante es la de la Virgen del Carmen, el 16 de julio.

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Foto del Atlantis delante del Sol (más nítida)

2009-05-15T20:52:00.000-05:00

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NASA Pictures of the Day ha publicado una fotografía aun más nítida de la impresionante serie tomada por Thierry Legault en la que se puede ver al transbordador espacial Atlantis y el telescopio espacial Hubble en su tránsito delante de nuestra estrella madre.

La secuencia fue captada anteayer 13 de mayo a las 11:17 AM hora de Lima, Bogotá y México (UTC -5), una hora antes del encuentro final entre el telescopio y el transbordador para una serie de operaciones de mantenimiento.

Primera imagen

La fotos fueron tomadas con un una cámara Canon EOS 5D Mark II aclopada a un telescopio refractor Takashi TOA de 130 milímetros de diámetro y con una focal de 2.200 milímetros equipado con un prisma solar Herschel de marca Baader, que sirve para reducir la intensidad de la luz del Sol.

Con una película de sensibilidad ISO 100, la velocidad obturación fue de 1/8000 debido a que la velocidad a la que se movían el Atlantis y el Hubble era de unos 25 mil kilómetros por hora, por lo que el tránsito delante del sol apenas duró 0,8 segundos. Thiery calculó con Celestial Observer el momento preciso e hizo cutro tomas para asegurarse.

Fuentes: Microsiervos

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Plaga diezma producción de maíz en Chota

2009-04-11T20:22:00.000-05:00

Una plaga conocida como “panchus” amenaza con diezmar la producción de maíz en los distritos de Huambos, Cochabamba y Lajas de la provincia de Chota, en el departamento de Cajamarca, informó Panorama Cajamarquino y refirió que los campesinos afectados en extensas áreas cultivadas solicitaron urgente ayuda a las autoridades del gobierno y de la región.

En las últimas semanas toda esa región ha sido afectada por intensas lluvias, derrumbes e inundaciones. La precaria carretera que conecta a las ciudades de Chiclayo (Lambayeque) con Chota y Cutervo (Cajamarca) se interrumpió en varios puntos.

AMENAZA. Los campesinos de Cajamarca están muy preocupados porque la plaga que afecta al maíz puede extenderse a toda la región.

En temporales como este la población de los distritos de esa región del país sufren aún más el abandono en que se encuentran por la inacción y la irresponsabilidad de las autoridades de la región y de Lima.

La alerta de la plaga fue dada en Chota , según el citado medio, por el jefe del Servicio Nacional de Sanidad Agraria, SENASA, ingeniero Manuel Pérez Mundaca, quien advirtió de la propagación de la plaga conocida como “panchus”, cuya denominación científica es Macrodactylus.

La plaga es causada por el insecto conocido comúnmente como panchas, acarreando el riesgo para los agricultores de perder la producción del cereal que constituye la principal dieta alimenticia en los pobladores de esos lugares.

“La enfermedad es poco conocida en el Perú, sin embargo por estudios sabemos que este insecto ataca causando la inflorescencia femenina del naíz, provocando que su producción sea reducida”, explicó el funcionario.

Afirmó que SENASA está haciendo urgentes gestiones para obtener la suficiente cantidad de insecticidas especiales para combatir la plaga.

Fuente: Panorama Cajamarquino

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Guillermo Thorndike: Adiós a la pluma

2009-03-30T17:18:00.000-05:00

Cómo en la novela Adiós a las armas de Hemingway, Guillermo Thorndike Lozada, el implacable guerrero del periodismo y la literatura histórica, le ha dicho adiós definitivamente a la pluma, su vieja y flamígera espada que lo acompañó desde los exagerados y superlativos días de su adolescencia, cuando siendo aún mozuelo escribió Los ojos en la ventana, su primer libro de cuentos editado en Buenos Aires, mientras en Lima ya daba los primeros pasos de una rutilante carrera periodística.

LA GUERRA JAMÁS CONTADA. Trascenderá la monumental obra que escribió Thorndike sobre las ciurcuntancias fatídicas que rodearon a Grau y nuestros héroes de 1879.

Una pena enorme. No pude ni siquiera asistir a sus funerales, pues el mismo día de su desaparición física yo tenía que ingresar por segunda vez a un quirófano, trance que he podido superar gracias a la infinita misericordia de Dios, y al primer nivel profesional de los cirujanos del hospital Almenara, reconocido dentro y fuera del país.

En el último tramo de su vertiginosa trayectoria escribió el libro El rey de los tabloides, una certera e impresionante semblanza de otro grande del diarismo peruano: Raúl Villarán Pasquel. Siguiendo la vieja costumbre periodística de expresar ideas y mensajes en titulares, bien pudo llamarse a Guillermo ‘El príncipe de los tabloides’, aunque ‘El Gringo’ tenía la ventaja de su poderosa escritura, con la cual se ubicaba al frente, en primera fila, codo a codo con viejos y jóvenes redactores para dictar cátedra y predicar con el ejemplo.

En las redacciones fue un maestro y un caudillo. Bajo su dirección, dos tabloides, cada uno en su respectiva coyuntura política y de mercado, La Tercera y La República, rompieron records de tiraje y ventas. No daba ni pedía tregua en la incesante búsqueda de la noticia. Él mismo se modernizaba permanentemente y proyectaba una visión total en el proceso de editar un diario de masas, lo abarcaba todo, desde las primeras líneas que redactaba un reportero hasta la presentación final de cada página, siempre buscaba con obsesión las “ediciones choque”, con gran despliegue gráfico.

Hoy, como ayer, algunas voces respetables han expresado sus discrepancias de orden político y deontológico con Thorndike, pero otros, por puro figuretismo, se han rasgado las vestiduras pese a sus inocultables rabos de paja. En la balanza de la historia estoy seguro que pesará muchísimo más su honda huella periodística, no exenta de docencia y su monumental obra literaria.

En el género de la novela histórica deja un importante legado para los peruanos de hoy y las nuevas generaciones. Su inconclusa saga sobre la guerra con Chile tuvo el mérito de recrear acontecimientos históricos cruciales para reubicarlos en su contexto social y geopolítico. Aprovechando las libertades que proporciona la creación literaria, supo presentar ante los lectores el teatro de la guerra con todos los actores sociales e institucionales en un momento en que primaban en el Perú los intereses mezquinos y suicidas, las miserias morales de los grupos de poder.

Más allá de las pálidas referencias de los textos escolares, para que la historia no se repita, a la par que leer directamente las fuentes de Jorge Basadre y otros grandes historiadores, los jóvenes en especial deben leer a Thorndike, quien supo desmitificar y humanizar a Miguel Grau y nuestros héroes. Los reivindicó extrayéndolos de los pétreos pedestales para devolverles el soplo de vida como hombres de carne y hueso que sacrificaron sus vidas y las de sus familiares, soportando todo el peso de una guerra precipitada por ambiciones desmedidas y manejada por los imperialismos de aquel momento.

Conocí a Guillermo Thorndike en los desaparecidos diarios La Crónica y La Tercera y la revista Variedades, pertenecientes a la empresa estatal Editora Perú. Yo estudiaba derecho en la Universidad de San Marcos y culminaba mis estudios de periodismo en el entonces Instituto Jaime Bausate y Meza. Fue cuando me invitó a La Tercera el maestro Miguel Humberto Aguirre, ‘Mihua’.

Bajo el impulso del ‘Gringo’ Thorndike, La Tercera crecía y crecía en tiraje, con un equipo de periodistas veteranos y jóvenes donde destacaban Domingo Tamariz, el ya nombrado ‘Mihua’, Jorge Sandoval, Manuel Paz Araoz, Jorge Vargas Ramírez, el ‘Loco’ de policiales Mario Pozo Paz, Fidel Méndez, los diagramadores Hugo Borjas, los hermanos ‘Cuco’ y León Romero, el dibujante Luis Sayán Puente y muchos otros.

LA BOHEMIA INTELECTUAL. De pie: Irma Lostanau, Mario Benedetti, Charo de Thorndike, Jesús Ruiz Durand, Abelardo Oquendo y Raúl Vargas Vega. Sentados: Francisco Moncloa, Mirko Lauer, Guillermo Thorndike y Hugo Neyra, entre otros. (Foto: Carlos 'Chino' Domínguez).

Los pequeños escritorios de La Tercera estaban dispuestos en un estrecho espacio como si fueran carpetas de colegio y la primera fila la ocupaban tres poetas: Nicomedes Santa Cruz, Leoncio Bueno y Ángel Avendaño. Allí, rodeado de maestros, tuvo lugar para mí una intensa experiencia profesional que transcurrió rápidamente desde las primeras comisiones de noticias locales, hasta las secciones de Política, suplemento Variedades y finalmente Espectáculos.

Años más tarde yo trabajaba en las páginas internacionales del desaparecido diario La Prensa y, junto con Jorge Sandoval, fui llamado por Guillermo Thorndike al recién fundado diario La República. Aquí fuimos testigos y a la vez protagonistas de una epopeya periodística que rompió todos los records y ha marcado historia, bajo el liderazgo de Guillermo y de ese gran timonel de la ética y el periodismo político que fue Gustavo Mohme Llona.

La República ya había alcanzado madurez y mucho peso político y era preciso consolidar su línea de investigación y denuncia social. Por eso nació El Popular como un diario más ágil y entretenido donde predominan las noticias policiales y de espectáculos.

Recuerdo que una noche, al final de una jornada abrumadora, Guillermo me llamó a su oficina y me dijo sin rodeos:
-A partir de mañana te haces cargo de la jefatura de policiales de La República. Hay que darle más peso a esa sección, necesitamos investigar y hacer crónicas humanas.
-¡No me hagas eso! Detesto la crónica roja, además en ese terreno soy un ignorante, no tengo contactos.
-Fácil y sencillo, si no aceptas la puerta está abierta, ¡puedes irte! –me respondió mientras se encendía su rubicundo rostro.
-Así cualquiera entiende Guillermo –respondí y emprendí de la noche a la mañana otra aventura de vértigo, con nuevas y grandes responsabilidades que enriquecieron mi vida profesional.

En La República nuevamente Thorndike demostró tener ojo avizor para organizar grandes equipos de redacción apelando a la experiencia de los veteranos y la intrepidez de los jóvenes. Bajo el reto de la búsqueda de una república superior brillaron con luz propia periodistas como Alejandro Sakuda, Mirko Lauer, Humberto Castillo, Oscar Cuya Ramos, Víctor Caycho, Eduardo Torrejón, Luis Montero, Mario Campos, Alfonso La Torre, Ernesto Chávez, Armando Campos y otros más.

El equipo de reporteros gráficos también era de lujo, baste mencionar al inolvidable ‘Flaco’ Raúl Sagástegui, el ‘Chino’ Carlos Domínguez, Rolando Ángeles, Jorge Sedano, quienes le señalaban el camino a una impulsiva generación de jóvenes fotógrafos.

AMOR DE PADRE. En el remanso familar con su recién nacido hijo Augusto, quien lleva el nombre del abuelo.

Hoy La República mantiene su sino auroral como bastión de la libertad de prensa y defensor insobornable de la democracia, el estado de derecho y los derechos humanos.

Escribiendo conocí a Guillermo Thorndike Lozada y escribiendo lo recuerdo ahora en esta tarde otoñal tan llena de su enorme ausencia. Cruzando el viejo puente que conduce al Rímac, en esta Lima que tanto apasionó a Guillermo observo con nostalgia el vuelo de las gaviotas hacia el horizonte infinito y su rítmico aleteo me sugiere el agitar de páginas en blanco deshojadas por el viento de los libros que Thorndike ha dejado de escribir y que lo harán sin duda nuevos periodistas de una raza que jamás debe extinguirse.

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La herida atroz de Uchuraccay sigue sangrando

2009-01-15T09:24:00.000-05:00

Recordando a Amador García Yanque

El dolor atroz como un hachazo profundo a mansalva en las manos y en el alma me aplastó Amador y me quitó hasta ahora el valor de escribir tu nombre con todo el torrente de mi sangre y de mi pena y evocar en unas líneas tu recuerdo, tu mirada de niño desolado y a la vez tierno, tu sonrisa tímida, tu corazón enorme. La víspera te habías ido de Lima para Ayacucho enviado por don Paco Igartua de Oiga. No tenías experiencia pero sí ganas enormes de ganarle a la mala suerte así tuvieras que tomar fotografías en el culo de judas.

Maestrito, aquí está su revista me dijiste en la vieja redacción entablada de La Prensa soplando las manos ahuecadas de puros nervios nomás y me voy para Ayacucho. Oye cholo ten cuidado allá no se juega es la guerra no te separes para nada de los compañeros, allá está Fidel Méndez que se las sabe todas habla con fulano y con zutano. No se preocupe maestrito y seguías soplando las manos sudorosas como si estuvieras inflando algo, maldita manía carajo deja de hacer eso. Tu cara triste acostumbrada a la adversidad de crecer sin padre y al desafío de buscarla desde niño en Ica vendiendo helados y tomando fotos de bautizos y primeras comuniones, esa tarde de enero estaba feliz, reías en silencio con tu casaca de buzo azul y pantalón jeans flamantitos y tus zapatillas también nuevecitas. Este cholo ya empezó a gastar los viáticos y allá le va a faltar la plata. De dónde iba saber cholito que aquella tarde última habías subido al segundo piso solo para despedirte y que después seguirías paseando por el centro de Lima con tu mujer y con tu hijito comprándoles cosas y saboreando helados. Rápido te habías ganado la confianza de los jefes en la revista, ojala no hubiera sido así, ojalá mi compadre César Napa y yo no te hubiéramos desanimado en tu afán de regresar a Ica y dejar esta Lima ingrata y dura. No seas cobarde cholo huevón te decíamos, si has venido a luchar sigue luchando, si quieres ser reportero tienes que ser reportero, carajo y nos hiciste caso y caíste en Oiga como anillo al dedo, qué dedo, en la guadaña de los criminales que ya deben estarse pudriendo poco a poco en vida aunque hasta ahora se sigan burlando de la justicia humana.

Amador, Amador García Yanque, cuántos recuerdos tuyos desfilan nítidos ahora que se acerca otro 26 de enero, cuánto se ha hablado y se ha escrito de tu muerte horrenda y la de los compañeros de Uchuraccay. Desde aquella puñalada artera y desgraciada que marcó mi vida como la de tantos periodistas que fueron testigos de tu breve y esperanzada existencia, tu recuerdo ha estado siempre rondando mis pasos mis caminos como una sombra persistente, como una luz cada vez más lejana pero inextinguible, intensa, y ahora te evoco en estas líneas dolientes. Cholo, compañero de ilusiones confidente de mis penas. Cuánto diera ahora por retroceder el tiempo hacia aquella lejana hora azul brumosa en tu cuartito de una azotea en Breña, escuchando en tu pequeño tocadiscos a Rolando Laserie que cantaba hola soledad, y nosotros ebrios de tristeza y desolación contemplando la ventana de la habitación del hospital Loayza donde expiró mi amada esposa Alcira. Cómo olvidarte cholo Amador que nunca dejabas tu cámara ni para ir al baño que fregabas tanto en el bar y en las reuniones de los amigos toma que toma fotografías y nosotros ya pues cholo deja de joder ya estamos fuera de la chamba y tú sonriendo siempre envuelto en tu silencio misterioso. No, no te olvidaré jamás, no los olvidaremos ni un instante. La herida de Uchuraccay sigue sangrando. Que siga sangrando como roja tinta indeleble con este dolor indescriptible, que no cierre nunca al menos hasta el día en que las bestias caigan en su charco de miasma.

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¿Es buena o mala la Internet?

2008-12-31T20:46:00.000-05:00

Un cristiano habitante de la ciudad despierta muy temprano, toma el baño y antes de tomar el desayuno recuerda que tiene que hacer sus oraciones. No busca como antes una página de la Biblia señalada con un cintillo de seda donde está escrito el Evangelio correspondiente al día. Enciende su computadora y la Palabra está allí, en Internet, predicándole desde la pantalla y haciéndole reflexionar. Allí mismo se le ofrece que si lo prefiere puede suscribirse gratuitamente para que cada lectura cotidiana le llegue a su correo electrónico automáticamente, el cual inclusive puede leerlo, como ya es “natural” o “lógico”, en su teléfono móvil, al paso.

En otra urbe un hombre de éxito profesional y económico, varias veces divorciado por incompatibilidad de caracteres o porque no ha logrado solucionar su soledad satisfaciendo plenamente su necesidad de afecto y placer al mismo tiempo, abre un buscador en el ciberespacio y escribe las letras “XXX”. Como es “natural” y “lógico”, se le abren mil portales ofreciéndole lo que pide en todas sus modalidades y variedades.

A la misma hora, al otro lado del mundo, en una capital del Oriente Medio un creyente musulmán realiza el mismo procedimiento que el cristiano para leer un mensaje del Corán y recordar sus deberes espirituales para el resto del día.

Un exitoso financista pondría las palabras “bolsa de valores”, o abriría un sitio web específico donde pueda tomarle el pulso al mundo de los negocios, inversiones, ganancias y especulaciones bursátiles en tan solo unos instantes.

La misma herramienta mágica de nuestros días sirve eficientemente al jefe de un cartel de drogas o a un traficante de armas.

PELIGROS DE LA RED. ¿Es inofensivo Internet? (Foto: Mikael Albrecht/Flickr).

¿Es buena o mala la Internet?

Es muy bueno y excelente como herramienta humana. Es el más portentoso avance logrado hasta el momento por el hombre en su increíble aventura tecnológica.

¿Hasta donde avanzará y crecerá esta colosal obra humana que pretende romper todos los espacios y cubrir todos los vacíos? ¿Hasta la conquista de la Eternidad? Me permito formular una modesta reflexión en los últimos minutos de este octavo año del Siglo XXI.

Por estigma de imperfección, toda grandeza humana entraña y engendra la semilla de su propia destrucción. La milenaria batalla entre el bien y el mal ha entrado ahora en una etapa superior. El primero de estos enemigos está encarnado por el amor y el respeto al ser humano y la naturaleza que lo alimenta y cobija. El segundo por las guerras fraticidas, la destrucción del planeta, el egoísmo, la pobreza extrema y la riqueza desmesurada. Ambos tienen en sus manos esa maravillosa y a la vez terrible herramienta.

Utilicémosla para dar vida, amor y paz y no para destruir estos valores.

La Navidad del niño perdido

2008-12-22T23:59:00.000-05:00

Agonizaba el 12 de diciembre sobre las casas y habitantes del pueblo de Huancaruna. El sol no había brillado desde que amaneció pese que ya estábamos en pleno verano. Densos nubarrones se agitaban amenazantes en las alturas y un viento frío y furioso barría las calles empedradas de mi pueblo andino, sacudía las precarias puertas de maguey de las viviendas más humildes y hacía rechinar los herrumbrosos goznes de los portales de las casas donde vivían las familias adineradas. Algunos habitantes ancianos y piadosos se santiguaban temerosos.

Faltaban minutos para las 6 de la tarde. Las ramas de los árboles se agitaban angustiadas, fantasmales, al impulso furioso de aquel vendaval. Los perros aullaban, los niños traviesos abandonaron apurados la plaza y los lugares de sus cotidianas correrías. Nadie se explicaba por qué las tinieblas siniestras de la noche se acercaban precedidas por un gélido ventarrón huracanado que sobrecogía los corazones como si sintieran muy cercano el mismo aliento perverso del demonio.

Una espesa nube de polvo saturaba el ambiente. Aquella turbidez pérfida del aire no permitía distinguir bien lo que nos rodeaba más allá de unos pasos de distancia. De pronto, Huancaruna se había convertido en un pueblo fantasma. Cada quien buscó refugio en el rincón más abrigado de su hogar.

La casa de José María Tantaleán, el carpintero, no era ajena a aquella hora de pesadilla colectiva. Laborioso, como siempre, el artesano le restó importancia al temporal, rezó un padrenuestro y un avemaría y continuó puliendo con primor un escritorio de nogal que le había encargado don Matías Talavera, el maestro que dirigía el colegio secundario. Doña Juana Idrogo, su mujer, acompañada de Octavila, la muchacha huérfana que criaron desde el día de su matrimonio, estaba muy ocupada preparando deliciosas humitas con queso, cuya receta solo ella conocía como herencia de su abuela.

Nadie notó la ausencia del Jeshu(*), el hijo único de aquella pareja laboriosa. Éste era un hermoso niño próximo a cumplir los cinco años de edad. Don José María y doña Juana no podían concebir la felicidad ni la alegría de vivir sin ese hijo del alma y de su sangre, que era para ellos como el rocío de la mañana o las flores del naranjo alto y frondoso del huerto de la vieja casa de artesanos.

El Jeshu era en realidad un niño común y corriente, a no ser por la perfección física de su cuerpo y su precoz inteligencia. De piel moruna, tenía el cabello endrino y ensortijado, bello marco de una frente amplia, serena, pensativa. Sus pupilas negras y profundas irradiaban una inefable luminosidad de ternura. Su sonrisa era un canto de paz, alegría y dulzura.

A veces se lo veía jugando a la ronda, a las escondidas o a los pastores con los demás niños de su barrio de La Ermita. Pero había oportunidades en que se alejaba de sus amiguitos cuando los juegos se tornaban violentos. Entonces se aislaba en silenciosa soledad, impropia de su temprana edad.

Cierta vez Octavila lo encontró sentado en el banquito que le había confeccionado su padre, debajo del naranjo en el centro del huerto, derramando gruesos lagrimones en absoluto silencioso.

-¡Niño Jeshu! ¿Por qué lloras?
-Porque hay niños malos.

Aquella tarde tenebrosa del 12 de diciembre El Jeshu no le tuvo miedo al viento maligno ni al cielo amenazante. Serenamente se sentó en la puerta de su casa, sobre el banquito de gualango que le hizo don José María. Parecía que esperaba a alguien.

Al fondo de la calle principal, por la entrada al pueblo, entre la espesa polvareda empezaron a tomar forma figuras fantasmales. ¿Era un hombre o una bestia aquello que avanzaba? Ambos seres.

Un arriero embozado en su poncho, con amplio sombrero de palma calado hasta las cejas se abría paso con dificultad. De su cintura pendía un largo machete con vaina de cuero, calzaba altas y gastadas botas. Halaba una mula cargada de alforjas, herramientas, una olla y una sartén de aluminio, además de otros utensilios para acampar en el camino, los que hacían un extraño sonido, cual cencerros, a cada paso de la bestia.

La aparición del desconocido y la mula empeoró el ambiente de mal presagio que se había apoderado de Huacaruna. Al llegar a la casa del carpintero, el viajero sin rostro alargó una mano y el Jeshu la tomó sin asomo temor, se puso de pie y lo siguió.

Algunos vecinos que atisbaban desde sus puertas y ventanas fueron testigos de la partida del niño, mas fueron dominados por el miedo y la cobardía y permanecieron inmóviles. A lo largo de la extensa calle otros habitantes vieron al Jeshu caminado de la mano del desconocido pero tampoco intervinieron.

Niño, forastero y mula se hundieron en el impenetrable pozo negro y sin fondo de la noche. Habían partido sin destino conocido. Aunque con menor fuerza, el viento continuaba azotando al pueblo modulando lúgubres sonidos sobre los tejados y las copas de los árboles.

A la hora del yantar El Jeshu no respondió al llamado de sus padres. Lo buscaron por todos los rincones de la casa. Un dolor mortal, como guadaña cruel, se clavó en sus corazones. José María, Juana y Octavila aterrados salieron a las calles. Preguntaron de casa en casa. Muchos vieron partir al niño de la mano del arriero, pero nadie daba razón hacia dónde.

La noticia del rapto del niño recorrió el pueblo con velocidad de vértigo. Conforme se pasaban la voz, los habitantes de Huancaruna iban deformando y tergiversando los acontecimientos hasta alimentar las más fantasiosas versiones. Que lo llevó una mujer rubia montada en un brioso caballo negro y acompañada de una recua de mulas y numerosos arrieros. Que no, en realidad fueron unos bandoleros que se dedican al abigeato en las comarcas andinas que rodean Huancaruna. Falso, fue el Aristóbulo, aquel ladrón y violador que escapó de ser linchado y ahora asalta en los caminos convertido en un ser salvaje y cruel, esta ha sido su venganza.

Organizaron grupos de búsqueda aquella misma noche. Recorrieron inútilmente los arroyos cercanos, los canales de regadío, alfalfares, cañaverales y otras tierras de cultivo, pequeños bosques, las faldas de las colinas cercanas y hasta grutas y cavernas.

A la mañana siguiente, un sol esplendoroso alumbró desde temprano todo el valle andino y la ciudad de Huancaruna, pero nadie se fijaba en las bondades de la naturaleza. La desaparición de El Jeshu tenía a todos muy preocupados. José María y Juana buscaron a las autoridades para pedir apoyo en la búsqueda de su adorado hijo.

El padre Baltazar hizo tocar a rebato las campanas de la iglesia y una multitud se congregó rápidamente en el atrio y la plaza de armas. El sacerdote increpó a los habitantes de haberse olvidado de Dios y los mandamientos cristianos desde hacía ya muchos años.

Huacaruna era un valle privilegiado ubicado en una extensa planicie andina rodeada de ramales secundarios de la cordillera oriental de los Andes y regada por el caudaloso río Pumagón que se precipitaba desde las ignotas punas hacia el Marañón para confundirse en el gigantesco río mar del Amazonas.

En la parte baja del valle abundaban la caña de azúcar, arroz, café, frutas tropicales, yuca y el ganado proporcionaba suficiente leche y carne. En los pisos andinos superiores los campos se colmaban de las mejores especies de papa, maíz, legumbres. Sus bosques eran generosos en las mejores maderas y allí habitaba una fauna silvestre muy variada. Arriba en las punas los extensos pajonales eran el habitat propicio para el ganado ovino y además se cultivaba quinua, olluco y mashua.

La ciudad de Huacaruna estaba habitada originalmente por agricultores, ganaderos y artesanos, pero con la llegada de la carretera proveniente de la costa fueron aumentando los comerciantes de toda especialidad y los abogados. Estos últimos encontraron una verdadera “mina” en el incremento de litigios judiciales por tierras, robos y homicidios.

El cura del pueblo, el padre Baltazar tenía razón. El progreso había traído a Huancaruna una ola incontenible de egoísmo y ambición. Se habían incubado odios irreconciliables entre las familias más poderosas. Los troncos fundadores del pueblo fueron gente muy laboriosa y solidaria. La honradez y el amor al prójimo eran sus normas de vida. Cristo reinaba en sus corazones. Pero ahora proliferaban la mezquindad, la estafa, la lujuria. Hasta la drogadicción ya empezaba a cobrar víctimas entre los jóvenes.

Aquel feraz paraíso de Huacaruna se había convertido en una tierra sin Dios y sin moral, a excepción de unas pocas familias como la del carpintero José María Tantaleán, famoso por los maravillosos muebles tallados que salían de sus manos. Amaba tanto su trabajo que cuando no tenía algún contrato que cumplir se solazaba confeccionando guitarras, violines y charangos para los artistas que visitaban su taller de vez en cuando.

Entonces la gente se preguntaba ¿por qué tan terrible desgracia tenía que ensañarse con una familia tan noble y ejemplar, tan cristiana y piadosa que no faltaba ningún domingo a la misa y que siempre tenía un plato de comida, una posada, para el desvalido que tocara su puerta?

Aquellos días que sucedieron al 12 de diciembre fueron terribles, insufribles para José María y su familia. Los habitantes de Huancaruna terminaron por encorajinarse contra el raptor –real o los imaginarios raptores- del pequeño Jeshu. Muchos se movilizaron impulsados por un profundo sentimiento de solidaridad con la familia en desgracia, otros por compasión, pero otros por simple cólera. Así no faltaron quienes organizaron una verdadera cacería humana. Llevaban armas de grueso calibre y larga distancia con balas especiales para matar fieras.

Las autoridades y los notables del pueblo organizaron la búsqueda dividiendo al valle por sectores, teniendo en cuenta los accidentes geográficos y los caminos de herradura que aún comunicaban con las comarcas aisladas a donde no llegaba la carretera. Por supuesto que el control de vehículos motorizados estaba a la orden del día. El propósito era no dejar un metro cuadrado del valle sin reconocer.

Cada día que pasaba era un fracaso. Los grupos de búsqueda se movilizaban río arriba a pie, a caballo, incluyendo perros de presa, pero nada. Parecía que al niño se lo había tragado la tierra o un ave gigantesca se lo había llevado por los aires.

Hasta que llegó el amanecer del 24 de diciembre. La gente estaba extenuada físicamente, ya faltaban los víveres, pero más que el cansancio a todos dominaba la desesperanza. La ausencia de aquel niño inocente y dulce estaba llenando de una pena profunda y sincera a los corazones de los más insensibles. José María y su esposa no conocían hambre ni cansancio, ellos marchaban a la cabeza de los grupos más avanzados. El padre no llevaba armas, sólo una pequeña cruz de noble cedro talada por sus propias manos y su mujer tenía enredadas en sus manos las cuentas del rosario que le regaló su abuela el día de su matrimonio. Podían perderlo todo, pero jamás la fe.

Para tramontar la parte más alta el río que baja de otras latitudes andinas abriendo una colosal garganta entre la cordillera solo faltaba escalar un inmenso farallón que se abría bifurcado en dos desfiladeros, como dos pliegues de una gigantesca pollera.

Era una ciclópea montaña partida en dos y cubierta de espesos bosques y matorrales. Hasta la parte más indómita del cañón llegaba un escabroso camino que desviaba los pasos a la derecha hacia una verde y suave repisa natural bañada por una bellísima caída de agua tributaria del bravo Pumagón.

Por las dos bandas del río avanzaban hacia arriba los piquetes de búsqueda como si se hubiesen dado cita en aquellas alturas deshabitadas. Alguien del grupo más avanzado afirmó haber distinguido señales de humo en la pequeña planicie de la derecha y hacia allí se encaminaron.

A medida que avanzaban iba cobrando forma una rústica choza improvisada con ramas de árboles junto al arroyuelo que se precipitaba en forma de cascada. Era la hora del crepúsculo, las sombras ya empezaban a envolverlo todo. La sorpresa no pudo ser más grande cuando los primeros que llegaron vieron al niño tranquilamente sentado sobre una piedra a modo de banco y junto a él un fogón aún humeante con vestigios de comida.

-¡Jeshu! –gritó abriendo los brazos un hombre aún joven y por toda respuesta el niño se puso de pie, sonrió feliz y también abrió los brazos en señal de bienvenida.
-¿Quién te ha traído hasta aquí?
-Don Miguel, un señor bueno con su barba blanca.
-¿Qué te hizo? ¿A dónde te llevaba?
-Nada, me hablaba de la Navidad y de mi ángel de la guarda. Me dijo no temas, aquí espera, ya vienen tus padres y todo el pueblo, van a estar muy contentos.

Viendo al niño sano y salvo con expresión de intensa felicidad, a nadie se le ocurrió perseguir al extraño arriero. Su recuerdo ha quedado en la memoria de los habitantes de Huancaruna grabado como aquellos acontecimientos inexplicables, rodeados de impenetrable misterio.

Pasaron todavía horas para dar aviso a los padres del infante que estaban en otro grupo, pero al fin llegaron junto con muchos más. Faltaban minutos para las 12 de la noche, una perfecta luna llena resplandecía en el más puro y sereno añil del cielo. Todos los astros del universo titilaban en las siderales lejanías y un plateado copo de blanquísima nube viajaba impulsado por la tenue y fresca brisa de esa noche inolvidable.

En aquel instante mágico una estrella incandescente trazó traviesos arabescos para precipitarse sobre la cima de la montaña que dominaba aquel abrigo de la madre tierra. Un resplandor sutil, inmarcesible, iluminaba la frente del niño perdido.
Al llegar la medianoche la gente había encendido fogatas y cantaba antiguos villancicos que habían quedado ocultos en el recuerdo de su infancia.

Danzaban infatigables tomados de la mano. Viejos y rencorosos enemigos se habían apartado buscando la penumbra de los ramajes para perdonarse y platicar inacabablemente como queriendo recuperar el tiempo perdido y consumido por el odio destructor. Sentían el palpitar de sus propios corazones con un sentimiento nuevo de bondad. Habían recuperado al pequeño perdido de Huancaruna, y el niño Jesús había renacido en sus vidas para siempre.

Algunos habían llevado guarapo en pequeños odres de cuero y aguardiente de caña en botellas de viajero forradas con piel de res y brindaban sintiendo que una pasión noble y extraña invadía la piel, la sangre y el espíritu.

En las montañas vecinas los lugareños también encendieron fogatas como saludando el feliz acontecimiento. Abajo, en el fondo del valle no se sabe si en Huancaruna o en otra parte estallaron lejanos cohetes y multicolores fuegos artificiales. Una pareja de pastores llegó hasta la pequeña y alta explanada y dieron de beber a Jeshu leche de cabra y miel de abejas silvestres en recipientes de calabaza. El niño retozaba infatigable entre la gente pletórica de júbilo y fue hasta la pequeña cascada para beber el agua fresca de la montaña en el cuenco de sus manos.

La noticia del rescate del niño perdido corrió tan veloz como las aguas del río valle abajo hasta llegar a la ciudad. Los ancianos y las madres que habían preparado sabrosísimos buñuelos hechos con tortillas de trigo bañadas en miel de caña, abandonaron sus casas camino de la Iglesia donde el padre Baltazar celebraba la Misa del Gallo. Los niños inundaron la plaza de Huacaruna entonando villancicos. Se respiraba paz y amor y se escuchaban en las gargantas infantiles los viejos versos renovados:

Niño lindo, niño bueno
ya naciste en el pesebre
Niño lindo, niño bueno
todo el mundo lo celebre...

(*) Jeshu, diminutivo de Jesús en los pueblos andinos del Perú.

Foto encontrada en el blog Generación3000

Acaba el año de la rata, pero viene el año del búfalo

2008-12-18T07:05:00.001-05:00

Felizmente, para moros, cristianos y budistas, también para los ateos timoratos que se hacen llamar agnósticos, ya se acaba este Año de la Rata. Pero no cantemos victoria, según el milenario horóscopo chino el 2009 será el Año del Búfalo.

Los astrólogos orientales, quienes no se guían por el sol sino por la luna, afirman que los doce animales que corresponden como signos al horóscopo chino fueron ideados por Buda.

La hábil y astuta rata engañó al búfalo y se convirtió en el primer signo del horóscopo chino.

La tradición indica efectivamente que el 2009 será el Año del Búfalo y se afirma que entre la docena de animales, el búfalo ocupa el segundo lugar, ya que fue engañado por la hábil rata, quien se valió de la bondad e inocencia del astado para ocupar el primer puesto del horóscopo.

No es mi intención comparar la simbología astral china con nuestra criolla fauna política de búfalos y ratas, pero nos preocupan ciertos símiles. Ojalá pues que los búfalos que nos depara el 2009 sean mansos, laboriosos y productivos – creo que ya es demasiado pedir- y no desencadenen otra pavorosa estampida de precios y corruptelas como a los finales del segundo quinquenio de los 80.

Cuando me refiero a las ratas criollas, sé que me dirán: ya pues, no nos satures más con los escandaletes de cada día, deja tranquilos siquiera por las fiestas a Rómulo, Quimper y compañía que ya tenemos suficiente con los gritos lanzados desde Palacio de Gobierno: “¡Al ladrón!, ¡al ladrón!”.

Competencia de búfalos. ¿Ganará el 2009 el bovino labrador o la brava bestia de la corrupción?

Piensan que cuando hablo del 2008 y su signo rata solamente me estoy refiriendo a ese señor platudo y calvo, criollazo, exministro y mujeriego, que ha cambiado el viejo refrán por uno que se le parece pero que no es el mismo: “prefiero tener cola de rata y no cabeza de ratón, sino de león pelón”.

Pero al final de cuentas cuatro o cinco lotecitos petrolíferos tampoco son gran cosa para calificar de rata a todo el año 2008. Además, como diría cierto mandatario: “Oiga, no crea que con este año desaparecerán todas las ratas en el Perú, lanzar tamaño augurio sería purita demagogia”.

Hay muchas más razones para imaginar al 2008 como una rata horrísona y destructiva. ¿O es que no ha sido en este año que se presentó la espantosa crisis del sistema financiero en el mismo corazón de los Estados Unidos, desde donde se rigen los destinos del planeta?

Ese macro colapso, ha sido una rata voraz e inoportuna que ha quitado la sonrisa eufórica a nuestro presidente quien afirmaba que el Perú era un ejemplo de desarrollo financiero en el mundo y que los peruanos estábamos en condiciones de dar recetas de progreso y bonanza inclusive a los países más ricos.

Ahora se nos advierte con el ceño adusto que todo está bajo control, que seguiremos creciendo, pero que habrán muchos despidos, drásticos recortes presupuestales llamados “modulaciones” por nuestro ministro de Economía, de quien se dice además que es un mago. Es decir, la pobreza extrema, el desempleo, la mala educación y los pésimos servicios de salud nos seguirán royendo el alma y los bolsillos.

Pero a quién se le ocurre preocuparse por las tribulaciones de la inmensa mayoría de peruanos, si los índices de inflación y crecimiento siguen en azul mereciendo el elogio y la confianza de la gran banca internacional.

¿Y los efectos de la onda expansiva de la crisis? No hay por qué preocuparse, para eso están los paquetes de medidas y facilidades que protegerán a nuestros sacrificados inversionistas nativos y garantizarán los meganegocios de los consorcios multinacionales.

¿Y esa rata mayor llamada corrupción? En este punto sí hay que lamentar que esa raza en el Perú no tiene una sola madriguera sino muchísimas y además aumenta y prolifera a un ritmo de pesadilla, o sino, pregúntenle al “Chino rata” y sus secuaces, los que están procesados y los que se camuflan soterradamente como topos. De allí que compartamos el pesimismo de muchísimos peruanos frente al tan pregonado exterminio de esta prolífica raza de roedores.

Si se predicara con el ejemplo habría razones para alimentar alguna esperanza a corto plazo, pero ¿qué podemos pensar frente a un gobierno que subasta las riquezas y los bienes de la patria, que entrega el oro y el moro a las potencias a cambio de migajas denominadas TLC?

Si no se produce un cambio de timón, lo más seguro es que el 2009 los roedores de mil pelajes seguirán devorando al Perú como un inmenso y suculento queso.

¿Y los búfalos? Quién sabe señor, pero el espacio-tiempo-histórico nos advierte que muchas manadas se dejarán encantar otra vez por la rata y por la plata.

Foto: BBC 

Más sobre la DESVERGÜENZA DE RÓMULO LEÓN

La desvergüenza de Rómulo

2008-12-06T20:25:00.001-05:00

A los peruanos débiles de memoria y a los ciudadanos aún muy jóvenes les recordamos que el calificativo de sinvergüenza, o si lo prefieren sin vergüenza, le es muy familiar a Rómulo León Alegría, por lo menos desde la época no tan lejana en la que fue ministro de Pesquería del primer gobierno aprista.

Revisando nuestros archivos de fines de la década de los 80 encontramos documentos periodísticos que lo señalan como un político sin escrúpulos que siempre se llevó la parte del león, a manos llenas y en plato hondo, aprovechando el ejercicio del poder.

Una de sus escandalosas actuaciones data de la segunda semana de enero de 1989, cuando el agente de los “petroaudios” firmó en su condición de ministro de Estado unos contratos de pesca con la ex Unión Soviética, totalmente leoninos, lesivos a la dignidad nacional y violatorios a la Constitución peruana.

El viernes último León, el alegre facilitador de negociados petroleros, se rasgó las vestiduras en la prisión de San Jorge y se refugió en vergonzoso silencio aduciendo que el presidente de la comisión parlamentaria que lo investiga había ofendido su honor y su honra calificándolo públicamente “sinvergüenza”.

En los atroces días finales de la hiperinflación aprista la revista Sí, que por entonces dirigía César Hildebrandt, lo calificó así con un gran titular en su portada y publicó el contenido de los infamantes contratos anticonstitucionales.

Por supuesto que esta no fue la única fechoría, ni la más grave, que pesa en los antecedentes del ex ministro aprista.

Más adelante prometemos seguir refrescando la memoria tan piadosa que tenemos muchos peruanos, la que nos hace olvidar fácilmente tanta sinvergonzonada.

Por sí acaso este último término figura en el diccionario de la Real Academia como sinónimo de sinvergonzonería, es decir: desfachatez, falta de vergüenza.

Más NOTICIAS Y ACTUALIDAD

Huasahuasi: Los toros, los andenes….

2008-06-22T03:11:00.002-05:00

En la lengua oficial de los incas -runa simi o palabra del hombre- el vocablo 'wasi' significa casa, hogar.

Pero hay evidencias de que en nuestra etapa precolombina, la población del Tahuantinsuyo compartía y practicaba el idioma oficial quechua o runa-simi, impuesto por el Imperio, con sus propios dialectos locales heredados de otras latitudes y culturas.

No hay nada nuevo bajo el sol. Así nacieron los romances, es decir, los idiomas derivados del latín, lengua oficial de Roma: italiano, español, portugués, francés…

Hoy, en el tercer milenio, acaso la desbordante población latina en Estados Unidos esté larvando y labrando un nuevo idioma dominante: el espanglish.

A 48 kilómetros de la ciudad de Tarma, en Junín, bajo las faldas de colosales farallones andinos, existe un paraje formidable ubicado a 2,754 m.s.n.m que se llama Huasahuasi.

PLAZA DE HUASAHUASI. Rescatada para el arte taurino. (Foto: Enrique Cano).

Tremenda aventura

Cuando estuve allá en junio de 1995 pregunté: ¿Por qué Huasahuasi? Viejos lugareños, reconocieron la raíz quechua y me dijeron que “Huasahuasi” significaría “Casa mayor”, “Casa segura”, “Casa donde no falta nada”, “Un gran almacén para una gran casa”…
Cuando el viajero avanza hacia el oriente de la ensoñada ciudad de Tarma y está a punto de precipitarse por un abismo formidable, al desfiladero de Carpapata, que nos conduce al paraíso de la Selva Central, hay un estrecho camino que nos invita a torcer el timón abruptamente hacia la izquierda.
¡Qué adrenalina ni que ocho cuartos! Es un camino de vértigo. Un serpentín abierto en roca viva, como la débil faja de un titán.

POLO TURÍSTICO. Muy cerca de Tarma, a 45 minutos, se encuentra un paraíso escondido, Huasahuasi.

¡Huasahuasi! Tierra marcada por una historia milenaria. Su herencia ancestral está imborrable en sus interminables andenes, sus ubérrimos papales. Tanto así que se le considera la Capital Mundial de la Papa.
Aquel mes de junio llegué hasta allí accediendo a una porfiada invitación de ese valiente torero y reportero, mi compadre don Rafael Morán La Rosa.
Apenas había concluido la pesadilla de la guerra subversiva y los huasahuasinos celebraban con esperanza y entusiasmo la tradicional fiesta del patrón San Juan Bautista.
Llegamos horas antes de la primera tarde de toros.
Ese día conocí la pequeña y pintoresca plaza de toros Andrés Amarillo, que lleva el nombre de un recordado ex-alcalde del lugar que donó sus terrenos para la construcción del coso.
No vale la pena recordar la feria de aquel año, porque no estuvieron a la altura ni toros ni toreros, pero sí una vivencia que ha marcado mi experiencia de reportero, de testigo de la historia.
Horas antes de la corrida fui a ver el encierro. No eran toros, sino novillos corraleados. Luego ingresé a la plaza construida íntegramente en concreto. En esa época no había burladeros.
Un grupo de niños hostilizaban a otro más pequeño de unos 9 años de edad. Se burlaban de él hasta hacerlo llorar.
Alejé a los agresores, y le pregunté:
¿Cómo te llamas?
-Silverio, señor
-¿Qué pasa?
-Se burlan de mí porque no tengo entrada para la corrida.
-Pídele una entrada a tu papá, o a tu mamá
-Están muertos señor.
-¿Cómo murieron?
-Los terrucos los mataron
Recién entonces observé su rostro. Le faltaba un ojo. Luego nos informaron que el niño sobrevivió de milagro a una matanza y que lo criaba una tía que lo trataba muy mal. Por supuesto que Silverio vio la corrida con nosotros. Es más, nos acompañó a la pachamanca que nos ofrecieron como invitados de honor.

Huasahuasi, 13 años después

No he vuelto a tener noticia alguna de mi amigo Silverio. Lo recuerdo con inmensa ternura, hoy que nuestros nuevos ídolos: los matadores peruanos Juan Carlos Cubas y Fernando Roca Rey están reafirmando la ancestral vocación taurina del gran pueblo de Huasahuasi al protagonizar allí un interesante mano a mano.

CUBAS Y ROCA REY: Matadores peruanos de última generación llenan las plazas del país (Fotos: Burladerodos / Andina).

No solo los toreros han causado la expectativa. El Centro Taurino San Juan Bautista de Huasahuasi, organizador de la gran corrida en honor a su santo patrón, ha adquirido toros de la ganadería La Viña (Lambayeque) de Jesús Montenegro. Para este año también se han anunciado charlas taurinas y una exposición fotográfica a cargo del reconocido fotógrafo taurino tarmeño Oswaldo Córdova Caro.

Mención aparte merece la Plaza Andrés Amarillo, que ya no es tan pequeña como en 1995 y que esta tarde estará colmada por más de 3,500 espectadores, los mismos que hace dos años rechazaron y paralizaron la construcción de un coliseo techado y con piso de cemento en el que estuvo a punto de convertirse.

El corazón taurino peruano acelera sus latidos por estos días y hoy tendrá una de sus pulsaciones más intensas en Huasahuasi, cuyos andenes milenarios, semejan tendidos de una plaza colosal a cielo abierto.

Niños, Fútbol y Peruanidad

2008-06-18T00:23:00.006-05:00

En la tarde del último martes me encontré atrapado en una suerte de fatal Triángulo de las Bermudas. Salía de la oficina y apresuraba el paso para llegar a tiempo a ver –por televisión obviamente- el encuentro eliminatorio entre Perú y Uruguay.

En los televisores de los restaurantes ya sonaba el himno uruguayo. ¿A dónde voy? me pregunté. ¿A casa? ¿A la Buhardilla? ¿O voy a El Firme, el cercano restaurante de mi viejo amigo Alberto Carrera? El tiempo apremiaba así que tomé la opción más inmediata.

No vale la pena referir en esta dolorosa crónica toda la esperanza que nos embargaba en los primeros minutos del partido. Tampoco creo necesario reseñar, en detalle, las expresiones de inconmovible fe que todos alimentábamos esperando que nuestros jugadores pudieran tramontar ese madrugador 1-0 que llegó a los 6 minutos del primer tiempo.

A partir de ese momento, lo que acontecía en la cancha del Centenario de Montevideo se reflejaba en cada una de las mesas de El Firme. Lo recalco, el inicial entusiasmo se transformó en fe, en confianza en nuestras propias fuerzas y virtudes.

Alguien gritó: “¡Ese juez es chileno!" ...Casi de inmediato sobrevino el cuestionado penal. La cólera, el desánimo, la impotencia, se extendieron en la cancha uruguaya y en nuestros corazones como una mancha negra, imborrable, insoportable.

Paolo Guerrero sucumbió a la impotencia y a la rabia. Perdió todo control y su expulsión fue una pedrada en ojo tuerto, un inútil haraquiri. Unos dicen que fue una forma de salvar su responsabilidad y otros opinan que se trató de una reacción ante los despropósitos de la mafia que conduce la Federación Peruana de Fútbol (FPF).

Juan Vargas estaba disminuido físicamente, tuvo que ser cambiado. A esa altura todo el equipo tenía el alma en el suelo. Unos hubieran querido estar muy lejos de la cancha y otros, los más honestos, deben haber deseado que se los trague la tierra.

Y vino el tercer gol, el cuarto, el quinto...Frank, un niño de 12 años edad, hijo del dueño del restaurante, sobresaliente estudiante en su colegio, hincha de la U e integrante de las divisiones de menores del Cristal, no soportó más.

Se puso de pie, las lágrimas pugnaban por desbordar su tierna y diáfana mirada. Antes de salir a la calle, inconsolable, protestó con inefable acento:

-Por sí acaso… ¡Desde ahora no soy peruano!

“Señor” Manuel Burga, señorones cómplices de la FPP y del Instituto Peruano del Deporte, ¿se dan ustedes cuenta del daño inmenso que están haciendo a nuestros niños y adolescentes?. Ustedes están contribuyendo criminalmente, al igual que poderosos grupos financieros y políticos, a cultivar en nuestros futuros ciudadanos una cultura derrotista, acomplejada y frustrada.

PAPELUCHERO. Se llena los bolsillos a la sombra de la FIFA. (Foto: Blog: Perú-global).

Ya han lucrado y han comido en plato hondo en puestos literalmente vitalicios que no se condicen con un país supuestamente democrático.

Ahora ya no basta que guarden silencio y se escondan en su cínica caparazón, ha llegado el momento definitivo. ¡Váyanse!

El gobierno, nuestras autoridades deportivas deben comprender que el chantaje de la desafiliación de la FIFA -otra mafia internacional- no cambiará, ni para bien ni para mal, nuestro desastroso nivel futbolístico. Cuando se haya eliminado toda esta basura, nos reinsertaremos a nivel internacional, siempre y cuando nuestros gobernantes sepan reformar en profundidad nuestra sociedad incluyendo, por supuesto, nuestras organizaciones deportivas.

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Hoy se cumplen 4 años del Asesinato del periodista Alberto Rivera

2008-04-21T11:16:00.001-05:00

- Piden que se anule el juicio que absolvió a autores intelectuales del asesinato

ANP. Alberto Rivera Fernández, quien conducía el programa Transparencia, en radio Frecuencia Oriental, de Pucallpa, fue asesinado el 21 de abril de 2004, en represalia a sus permanentes críticas contra distintas autoridades regionales.

Tanto Luis Valdez Villacorta (actual alcalde de la provincia de Coronel Portillo) como su ex asesor Solio Ramírez Garay (ex juez de la Corte Superior de Ucayali) fueron acusados de ser los autores intelectuales de la muerte del comunicador, sin embargo fueron absueltos el 14 de noviembre del 2007 por la Primera Sala Penal de la Corte Superior de Ucayali.

TRANSPARENCIA. Alberto Rivera denunciaba irregularidades del alcalde de Coronel Portillo, Luis Valdez. (Foto: ANP).

En respuesta el Fiscal Supremo, Pablo Sánchez Velarde, ha pedido a la Corte Suprema declarar nulo el juicio por el asesinato del periodista Alberto Rivera Fernández, pues en su opinión, la Sala Penal de Ucayali no tomo en cuenta todas las pruebas, valorando mal los testimonios y afectando de esta forma el principio de unidad de la prueba.

En la fecha, la Asociación Nacional de Periodistas del Perú (ANP), a través de su Oficina de los Derechos Humanos del Periodista, ha recordado que tras cuatro años del luctuoso suceso sólo han sido condenados los autores materiales del hecho, por lo que hizo un llamado de atención a las autoridades judiciales a fin de atender, por justicia, el pedido de declaratoria de nulidad del proceso que absolvió a los presuntos autores intelectuales del crimen.

CRONOLOGÍA DE UN CRIMEN

• El 21 de abril del 2004, a las 1:00 pm aproximadamente, dos sujetos desconocidos asesinaron al periodista radial Alberto Rivera, tras impactarle un disparo en la parte del tórax.

• Tras las primeras investigaciones policiales se comprendieron como presuntos autores materiales del crimen a Ángel Mendoza Casanova, alias “Gatillo” y Edwin Pérez Pinedo, alias “Tapayuri”.

• Ángel Mendoza fue reconocido por el testigo presencial de los hechos, Raúl Acosta Lozano, por lo que el 25 de mayo del 2004 se solicitó la detención preliminar de ambos sujetos.

• El 26 de mayo del 2004, fue detenido el presunto homicida Edwin Pérez Pinedo, quien manifestó acogerse a la confesión sincera.

• Mediante sendos oficios el Primer Juzgado de Coronel Portillo se solicitó la ubicación y detención de Roy Gavino Culqui Taurino y Martín Flores Vásquez, quienes fueron posteriormente capturados el 3 y 4 de junio, por su presunta participación en el homicidio del periodista.

• El 30 de setiembre del 2005 fue capturado Ángel Mendoza, presunto autor del asesinato del periodista. Él confesó primeramente haber cobrado 500 nuevos soles por intimidar al periodista. Además mencionó que la orden venía del funcionario de la alcaldía, Solio Ramírez Garay, quien fue el que organizó y planificó el asesinato de Rivera Fernández. Asimismo, Mendoza testificó que el alcalde Luis Valdez Villacorta también organizó el asesinato de Rivera.

LUIS VALDEZ VILLACORTA. Alcalde de Coronel Portillo, vinculado al narcotráfico, es el principal sospechoso del asesinato del periodista Alberto Rivera. (Foto: Blog Uterodemarita).

• El 5 de octubre del 2005, Lito Fasabi se confiesa autor material del asesinato al periodista, ante el Fiscal Provincial de Turno, abriéndose instrucción ante el Segundo Juzgado Especializado en lo Penal de la Corte Superior de Justicia de Ucayali.

• Con fecha 6 de octubre del 2005 el Primer Juzgado Penal con Reos en Cárcel de Coronel Portillo ordenó detener por 24 horas a Luis Valdez Villacorta, alcalde de dicha jurisdicción, implicado en el asesinato del periodista Rivera. Dicho mandato también alcanzó al ex magistrado Solio Ramírez y a Jorge Barrantes.
Inicialmente se le dicta el mandato de detención de forma definitiva, pasando por una de comparecencia restringida, para que luego el Segundo Juzgado Penal de Pucallpa archive la denuncia contra Valdez aduciendo que se trata de una inculpación no corroborada por otros elementos.

• Con fecha 10 de noviembre del 2005 la Sala Especializada en lo Penal informó que abriría instrucción contra Alex Panduro, Solio Ramírez Garay y Luis Valdez Villacorta por presunto Delito Contra la Vida el Cuerpo y la Salud en agravio del occiso Alberto Rivera Fernández.

• La Oficina de Control de la Magistratura (OCMA) mediante Res. Nº 11 de fecha 21 de diciembre del 2005, resuelve que no hay pruebas suficientes para abrir una investigación contra el ex vocal de la Corte Superior de Ucayali, Solio Ramírez Garay.

• El 27 de diciembre del 2005, la defensa del Luis Valdez presenta mediante escrito la variación de mandato de comparecencia restringida por la de comparecencia simple, la cual es aprobada por el Juez Provisional del Primer Juzgado Penal, David Cevallos Ampurea.

• Durante el mes de enero del 2006, las diligencias fueron canceladas por la falta de los abogados de los testigos e implicados en el proceso. Sólo se actuaron los testimonios de Alex Mendoza quien esta vez negó conocer a Solio Ramírez y ratificó la versión de Tercero Samuel Gonzáles; confirmando que sí lo buscaron para cometer el ilícito, pero desistió y por ello se convocó a Lito Fasabi Pizango.

• El 7 de febrero del 2006, se emitió sentencia del expediente penal Nº 2004-196-242501-JP-01, dictada por la Sala Especializada en lo Penal de la Corte Superior de Justicia de Ucayali contra los inculpados en el primer proceso judicial por el asesinato del periodista Rivera, condenando a 30 años de pena privativa de la libertad a Ángel Mendoza Casanova y Edwin Pérez Pinedo, a 25 años de pena de carcel a Roy Culqui Saurino y Martín Flores Vásquez y a 10 años de pena privativa de la libertad a Tercero Samuel Gonzáles.

• Con Dictamen Nº 360-2006-MP-SFSM-U de la Segunda Fiscalía Superior Mixta de Ucayali, se declara haber mérito para pasar a juicio oral contra los procesados Lito Fasabi Pizango, Alex Pandero, Solio Ramírez y Luis Valdez Villacorta.

• Mediante Resolución de fecha 12 de diciembre del 2006 se confirma las sentencias de Roy Culqui Saurino y Martín Flores Vásquez, sentenciados por complicidad en el asesinato de Rivera Fernández, al haber contratado a los sicarios.

• El 14 de noviembre del 2007, la Primera Sala Penal de la Corte Superior de Ucayali, que preside Juana Tejada Segura, absolvió a Luis Valdez Villacorta, de los cargos que lo sindicaban como el autor intelectual del asesinato del periodista Alberto Rivera Fernández. También fue absuelto Solio Ramírez, ex magistrado de la Corte de Justicia de Ucayali y ex gerente municipal de Coronel Portillo.

• Por su parte, Lito Fasabi, alias “Chino Lito”, fue sentenciado a 35 años de prisión. Asimismo, Alex Panduro Ventura, alias “Trolón” fue condenado a 20 años de cárcel, disponiéndose además el pago de una Reparación Civil ascendente a 100 mil soles.

• El 15 de noviembre del 2007, el doctor Cerna Ayala, abogado de la familia, interpuso recurso de nulidad de la sentencia ante la Corte Suprema de Justicia del Perú.

• El 26 de noviembre del 2007, Carlos Rivera, otro abogado de la familia, denuncia al fiscal Delbo Rodríguez Ticona ante la Fiscalía Suprema de Control Interno por Conducta funcional.

EN EL NOMBRE DEL PADRE. Sus hijos no cesarán de luchar hasta obtener justicia. (Foto: ANP).

• El 17 de diciembre del 2007 la jefatura de la Oficina de Control de la Magistratura (OCMA) abre proceso disciplinario contra cuatro magistrados de la Corte Superior de Ucayali.

• La familia del periodista Alberto Rivera, presentó ante la Segunda Fiscalía Suprema en lo Penal, a cargo del magistrado Pablo Sánchez, su informe oral sobre las presuntas irregularidades cometidas en el proceso abierto contra el alcalde pucallpino Luis Valdez.

• El 4 de abril del 2008, el Fiscal Supremo, Pablo Sánchez Velarde, demandó a la Corte Suprema declarar nulo el juicio por el asesinato del periodista Alberto Rivera Fernández.

NOTA: La Buhardilla se solidariza con los familiares del periodista Alberto Rivera Fernández y con la campaña que desarrollan los gremios de la prensa nacional e internacional para que se haga justicia y el Poder Judicial peruano sancione finalmente a los autores intelectuales de este crimen. Por este motivo difundimos íntegramente la información proporcionada por la Asociación Nacional de Periodistas (anp@amauta.rcp.net.pe)

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Parece que por fin asfaltarán la carretera Chota-Chiclayo

2008-04-11T18:16:00.003-05:00

Desde la secuela de caos y desgobierno que nos dejó la infausta guerra con Chile, el Estado peruano, mejor dicho los gobernantes de turno, le dieron la espalda a Chota, tierra ilustre, rebelde y heroica desde los tiempos pre hispánicos. En los momentos más críticos de nuestra historia el pueblo chotano siempre fue estandarte invicto de nuestra peruanidad.

El aislamiento y marginación que rodean a esta provincia de inmensas riquezas naturales y cuna de grandes personalidades, es una absurda expresión de ingratitud la que, talvez, solo encuentre explicación en una suerte de represalia por la natural rebeldía e independencia que siempre caracterizó a los hombres y mujeres nacidos en esta tierra, quienes jamás han hipotecado su dignidad frente al abuso de poder político y económico.

CIUDAD HERMOSA. La belleza de la ciudad e Chota concuerda con los maravillosos paisajes naturales de toda la provincia.

Cuando los chilenos llegaron a Chota tuvieron que incendiarla, porque solamente encontraron agua envenenada. Los hombres estaban combatiendo en las líneas de la resistencia y los ancianos, mujeres y niños, prefirieron replegarse a las montañas antes que ponerse de rodillas.

Comparten esta situación de olvido las hermanas provincias de Cutervo, Santa Cruz y Hualgayoc, las que pertenecieron anteriormente a la jurisdicción política de Chota, en realidad a las tres provincias nada los separa, todo las une.

El foro virtual Gente de Chota nos ha hecho llegar la grata noticia de que la Congresista de la República Rosa Florián Cedrón, de ilustrada estirpe cajamarquina, ha propuesto que el asfaltado de la carretera Chota-Chiclayo no empiece en la costa desde Chongoyape, sino desde la provincia norandina.

COMPROMISO. Al parecer la congresista Rosa Florián está empeñada en cumplir con el pueblo que la eligió.

Para tal efecto la congresista ha invitado a la la ministra de Transportes y Comunicaciones Verónica Zavala, a los representantes del Proyecto Especial Provias Nacional y al presidente de la región Cajamarca Jesús Coronel, para que se reúnan en el distrito de Cochabamba con los alcaldes y otras autoridades de las tres provincias.

La congresista Florián ha aclarado que la pavimentación de 37 kilómetros del tramo entre los distritos de Huambos y Cochabamba es de responsabilidad del gobierno regional. En este sentido, dijo que, el Presidente Regional, Jesús Coronel, tiene la obligación de estar en la reunión del 12 de abril y no delegar a su gerente sub Regional, quien no garantizaría los compromisos.

El enclave andino del distrito de Huambos tiene importancia estratégica para el intercambio comercial con la Región de Lambayeque y constituye patrimonio histórico pues fue la capital precolombina de la provincia como sede y fortaleza de la cultura de los Huambos.

Las autoridades de las provincias involucradas en el asfaltado de la importante vía deben garantizar un adecuado control y fiscalización de las obras para que las empresas contratistas no vayan a vender "gato por liebre".

Es necesario conocer que uno de los asesores de la ministra Zavala es el ingeniero Jorge Lazarte Conroy, conocido empresario dedicado a la construcción de carreteras en todo el país.

Promesas, promesas...

El pueblo de Chota espera que esta vez el gobierno cumpla con una obra tan esperada y necesitada como es el asfaltado de la carretera de penetración Chota-Chiclayo.

Las organizaciones sociales de Chota y sus distritos, incluyendo las legendarias Rondas Campesinas, tienen muchos motivos para desconfiar de nuestros actuales gobernantes, pues desde las épocas del desaparecido Fernando Belaunde, pasando por el primer periodo de Alan García, la elección y posterior dictadura de Alberto Fujimori y las más reciente campañas electorales de Alejandro Toledo y Alan García, siempre se dio como un hecho el asfaltado de la mencionada carretera y la creación de la Universidad Anaximandro Vega Mateola.

LARGA ESPERA. El pueblo chotano continúa esperando que el Estado le pague una enorme deuda social acumulada en casi un siglo.

En la memoria del pueblo no se borra la imagen de candidatos politiqueros, ofreciendo el oro y el moro vestidos a la usanza chotana, con poncho, sombrero de palma, alforja y machete...

Cuando Alberto Fujimori visitó Chota, siendo ya presidente, tuvo que salir al escape de la heroica ciudad de Chota pues el pueblo estaba indignado y cansado de sus falsas promesas.

En Chota ahora ya no importan las filiaciones partidarias. Su población electoral ya no integra más el famoso “sólido norte” aprista. Ahora todos están unidos por una sola causa: que el Estado cumpla con la deuda social acumulada desde hace casi un siglo.

Demasiadas vidas humanas muy útiles se han perdido en accidentes por el abandono de la carretera Chota-Chiclayo que es uno de los tramos más peligrosos y precarios del país.

La esperada creación de la Universidad Anaximandro Vega Mateola no puede esperar más.

El histórico distrito de Huambos presenta una falla geológica que está provocando el hundimiento de parte de la ciudad capital. ¿Qué espera el gobierno? ¿Que la población desparezca?

Chotano, ponte el poncho y que nadie te lo pise.

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Periodistas colombianos entre fuegos cruzados

2008-04-08T16:35:00.003-05:00

El periodista colombiano Eduardo Márquez González, director del Centro de Solidaridad de la Federación Internacional de Periodistas recibió en España, de manos del Sindicato de Periodistas de Andalucía, el Premio de Periodismo Julio Anguita Parrado.

El galardón fue instituido tras la muerte hace cinco años de Julio A. Parrado, reportero del diario español El Mundo, cuando cubría la guerra de Irak.

Márquez aprovechó esta oportunidad para denunciar que los periodistas en su país trabajan "atenazados" por las presiones que reciben de los grupos de extrema derecha, de extrema izquierda e inclusive del Estado y dijo que en ese fuego cruzado "nos atacan y nos asesinan".

ATENAZADOS. Periodistas colombianos son amenazados con fusiles y sus condiciones de trabajo son degradantes. (Imagen: Reporteros sin Fronteras/Kirè).

Márquez dijo ayer que el Premio de Periodismo Julio A. Parrado es símbolo del "respaldo internacional, que constituye una tribuna para que el mundo conozca el horror que vive el pueblo colombiano, porque la capacidad de denuncia ante la comunidad internacional es "lo único que temen los intolerantes" en Colombia, un país donde los periodistas están "atenazados por los fusiles y por condiciones de trabajo sumamente degradantes".

Márquez ha denunciado que los periodistas sufren presiones, amenazas y extorsiones hasta por parte del Estado, "para que no se hagan públicos los atropellos".

Fuente: Federación Latinoamericana de Trabajadores de Comunicación Social

Tags: libertad+de+prensa periodistas periodistas+colombianos prensa periodistas+andaluces FIP premios guerra+en+Irak mordaza fuego+cruzado

Mujer peruana, ni bendita ni maldita

2008-04-01T16:34:00.003-05:00

Mucho prejuicio interviene en los debates, conversaciones y estudios que abordan el análisis de la realidad de la mujer en el Perú.
Los feministas la endiosan o la presentan como víctima del abominable machismo. Otros conceptúan a la mujer como una especie social diferente al hombre y se pierden en el bosque inmenso por solo ver el árbol.
En realidad mujer y hombre en el Perú viven las consecuencias de una sociedad con grandes desigualdades y pocas oportunidades, con mucha marginalidad y escasos valores.
Ni bendita, ni maldita. La mujer en el Perú es luz y también sombra, enfrenta las frustraciones, agresiones y desafíos de un sistema que privilegia a muy pocos y desampara a la mayoría de peruanos sin distingos de sexo.
A modo de reflexión citamos aquí los casos de cuatro mujeres jóvenes ampliamente publicitados por los medios de comunicación en el mes de marzo.

MARILY
Marily Solier Gavilán, 21 años de edad, sub oficial de la Policía Nacional, muy apreciada por su familia, su institución y la comunidad huamanguina. Murió en una emboscada perpetrada por una banda de narcotraficantes en Huamanguilla, Ayacucho.

POR VENGANZA. Marily fue asesinada por narcotraficantes. (Foto: La República).

¿Por qué la mataron a traición y con tanta saña junto a otros compañeros? En venganza por una importante incautación de droga realizada por los agentes antidrogas en esa región del país.

CATHIA MARÍA
Días después se produce una cruel ironía. La alfereza de la PNP Cathia María Clendenes Miranda, piurana, de 27 años de edad, es capturada en el Callao por agentes de la Dinandro en el transcurso de una operación que permitió desbaratar una banda de narcotraficantes y decomisar un impresionante cargamento de cocaína camuflada en colchones en una lujosa mansión de La Molina.

INFILTRADA. Alfereza Cathia María cayó junto a narcotraficante. (Foto: La República).

Cathia María fue sorprendida en el interior de una vivienda del Callao en compañía de uno de los cabecillas del cartel. Estaba armada y se acreditó que trabajaba en la Policía Fiscal, presuntamente infiltrada y al servicio del narcotráfico internacional.

MARÍA ISABEL
María Isabel Munayco Moreno, 23 años de edad. Vive en San Juan de Miraflores y es hija de un médico. Había postulado a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos más de una vez, si bien podía ingresar a diversas facultades, no alcanzó el puntaje requerido para estudiar Medicina Humana.

PERSEVERANTE. María Isabel ocupó el primer puesto entre 28 mil postulantes. (Foto: U. San Marcos).

El 8 de marzo insistió y ocupó el primer puesto entre 28 mil postulantes. Todo un ejemplo de perseverancia y coraje frente a la adversidad.

MARJORIE
En la madrugada del 16 de marzo, ocho jóvenes chalacos habían abandonado la discoteca El Timbalero de La Victoria y se dirigían raudos al Callao cuando fueron emboscados en el cercado de Lima por una banda juvenil que les había declarado la guerra. Acribillados murieron Wilson Pedro Masías Ugarte, “Pedrito”, y la quinceañera Marjorie Salas Fonseca.

EN LA FLOR DE LA VIDA. Marjorie fue acribillada junto a sus peligrosos amigos. (Foto: Diario Trome).

Hermosa y plena de vida e ilusiones, Marjorie era nieta de un ex basquetbolista chalaco y porrista del Sport Boys. Probablemente jamás imaginó que las pistolas que portaban sus amiguitos no eran de juguete y que la muerte la asechaba en cada esquina.
Ahora la prensa amarilla y los adolescentes de de los violentos barrios del Callao han convertido a Marjorie en heroína. No nos llame la atención que un día a alguien se le ocurra santificarla.

Muchos recibimos las noticias de lo que acontece día a día y las “digerimos” aisladamente. Si queremos entender y transformar nuestra sociedad deberíamos empezar por evaluar las causas, de dónde vienen nuestros ángeles y nuestros demonios.

Tags: PNP Policía Nacional emboscada policía femenina Universidad San Marcos Timbalero Sport Boys mujer feminismo marginalidad narcotráfico

Del examen de ingreso a la histeria

2008-03-31T15:55:00.009-05:00

El domingo 30 de marzo por la noche ocurrió lo que podríamos llamar un "terremoto" en el estudio biblioteca -nuestra Buhardilla- donde trabajamos con mi hijo Vladimir. Resulta que el 10 de marzo él había creado un nuevo blog llamado Admisión a la Universidad, con la intención de brindar servicios de información y orientación a la masa de estudiantes que postulan a las universidades del país.

HORA CRUCIAL. Es el momento de la concentración al máximo, luego vendrá la insufrible espera de los resultados.

Las visitas al blog sumaban un poco más de 700 a las 2:00 pm y de pronto crecieron en un ritmo frenético, con un promedio de mil por hora, hasta sumar unas 10 mil hacia la media noche.

¿Qué había ocurrido?. Ese día unos 16 mil estudiantes habían rendido su examen de admisión y la página web de la Universidad Federico Villarreal se había saturado y tardaba más de lo prometido en dar los resultados.

Empezó a fluir una seguidilla de comentarios que reflejaba un comprensible estado de angustia de los postulantes. En el peculiar lenguaje que emplean nuestros jóvenes en Internet, imperativas llegaban algunas mentadas de madre y hasta amenazas de suicidio: "si no sueltan los resultados me mato", "Ya pex ¡apuren! o me tiro del segundo piso".

Por un momento creí que si salía a la ventana me iba a encontrar con una furibunda multitud de postulantes que ya nos habían detectado.

Claro que al día siguiente -conocidos ya los resultados del examen- la marea fue bajando aunque se mantiene el interés por visitar la bitácora.

Luego el autor de dicho espacio colocó un sorprendente video difundido por YouTube, que capta imágenes de un auténtico ataque de histeria colectiva de postulantes en el campus dela Universidad Nacional Agraria, en el momento en que se dan a conocer los resultados del examen. Las imágenes recogen la euforia de los ingresantes y la frustración de los que no alcanzaron el puntaje. Hasta aparece una vendedora ambulante vendiendo huevos para bautizar a los cachimbos.

Estos y muchos testimonios de la vida cotidiana de grandes sectores de nuestra sociedad se ven ahora al instante, casi en tiempo real. Es la era global.

Recuerdo mi ingreso a la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1966. Venía de Cajamarca,no estudié en una academia. Ese año postulamos unos 18 mil estudiantes para 1,500 vacantes. Para conocer los resultados del examen teníamos que sufrir varios días de angustiosa espera, ni dormíamos.

Ahora la tecnología lo ha simplificado todo, ¿o lo ha complicado?. Depende del cristal con que se mire, pero fundamentalmente creo que la revolución en las comunicaciones debería servir a nuestros jóvenes para mejorar sus capacidades, conocimientos y valores y no al revés, como esos muchachos que fueron sorprendidos recibiendo las respuestas del examen mediante mensajes de de texto por teléfono celular.

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Fidel, la sucesión ¿La historia lo absolverá?

2008-03-16T18:01:00.008-05:00

A fines de febrero y comienzos de marzo de 1993 me tocó asistir a un acontecimiento extraordinario en la República Socialista de Cuba, en calidad de enviado especial del diario La República de Lima, Perú.
Por esos días se celebraron las elecciones generales para elegir a la los miembros del Parlamento o Asamblea Nacional del Poder Popular y a los delegados ante las Asambleas Provinciales y Municipales. Se iniciaba así otra etapa determinada por el IV Congreso del Partido Comunista y su nueva Ley Electoral que pretendía democratizar los sistemas de elección de los gobernantes locales y nacionales, obviamente, con mecanismos muy diferentes a las democracias representativas de los países capitalistas.

PRIMER DÍA SIN CASTRO. Diciembre de 2006, Raúl Castro junto a la silla vacía de su hermano Fidel en el Parlamento cubano (Foto: EFE).

Por Perú, fui el único periodista que asistió a ese acontecimiento de singular importancia, pero los comicios fueron cubiertos por más de cien reporteros de todo el mundo, entre corresponsales redactores, fotógrafos y camarógrafos. Muchos de ellos fueron enviados por las grandes cadenas de televisión de Estados Unidos, la BBC de Londres, la gran prensa escrita, radial y televisada del Lejano Oriente: Japón, China, Corea, por citar algunas redes mediáticas con gran influencia en los polos de poder del planeta.
El Muro de Berlín ya se había pulverizado física e históricamente. La Unión Soviética había desaparecido y Cuba atravesaba por su hora más dramática desde el triunfo de la revolución. Escaseaban los combustibles y los insumos para la industria y el transporte. Faltaban los alimentos como cereales, carnes, grasas, y cítricos que no se producían en la isla porque la desparecida Unión Soviética y el bloque de Europa del Este lo proporcionaba todo. Claro que este abastecimiento no era gratuito, tenía un enorme costo económico de dependencia pagado con el mejor azúcar del mundo y otro precio aún mayor: la dependencia geopolítica y militar.
El feroz e implacable bloqueo de los Estados Unidos estaba más firme que nunca y Cuba buscaba alternativas de vida o muerte.
Era evidente que la masiva invitación a la prensa del mundo constituyó parte de una nueva estrategia de apertura que ya se había iniciado con los primeros negocios hoteleros y turísticos abiertos allá por empresas y gobiernos de España, Francia y otros países ajenos al bloqueo norteamericano.
Desde la incomparable La Habana, la rebelde y culta Santiago de Cuba y otras cautivadoras ciudades, tuve oportunidad y privilegio de dar fe de lo que ocurría en aquel país acosado, aislado, pero altivo y combatiente, dicho sea esto sin fanatismos ideológicos sino, más bien, con la objetividad de un modesto testigo de la historia.
Fue entonces que por primera vez Fidel Castro Ruz se mostró al mundo como un líder avejentado, fatigado y, sobre todo, preocupado por el problema inexorable de la sucesión del poder en su longevo gobierno. No demostró desánimo ni derrotismo, sino preocupación por el futuro de Cuba. Por momentos silenciaba su proverbial elocuencia para escrutar en el horizonte de los tiempos venideros tratando de establecer cuál serían los mecanismos de sucesión más adecuados y también expresó su esperanza de que surgieran líderes jóvenes.
Admitió sin ambages esta preocupación y hasta anunció que si el gigante de Washington aflojaba el puño de acero del bloqueo, él se apartaría del poder. Todos sabemos que con el guerrerista presidente Bush esta probabilidad se ha ido desvaneciendo hasta lo imposible.
Por primera vez también Fidel admitió que la revolución cometió un grave error desde sus comienzos, al contrariar la tesis del autoabastecimiento defendida por Ernesto Che Guevara cuando fue fugazmente Ministro de Industria. Admitió ante los asombrados reporteros occidentales que Cuba no debió aceptar incondicionalmente desarrollar la monoproducción de caña de azúcar y someterse a una dependencia absoluta respecto de la Unión Soviética.

NO LE HIZO CASO. Fidel Castro reconoció en 1993 que se equivocó al desatender la tesis del autoabastecimiento propuesta por "El Che" (Foto: Usefulwork.com/shark).

En aquella inolvidable visita también fuimos testigos del gran desarrollo de Cuba en el campo científico, la educación, la salud, los deportes.
Inclusive descubrimos que el famoso "rey del del pop" Michael Jackson estaba tratándose subrepticiamente en un hospital de La Habana por el creciente deterioro de la piel que ya lo afligía.
Todos esos testimonios, de primera mano, están contenidos en los reportajes que entonces publiqué en los diarios limeños La República y El Popular.
Los esfuerzos de apertura a la globalización desplegados en las últimas semanas por Raúl Castro, están relacionados indudablemente con estrategias que ya tienen vieja data.
No tanto por nostalgia, sino porque los temas allí citados han recobrado increíble y palpitante actualidad, he decidido reproducir los artículos de 1993 en esta Buhardilla:

- Fidel habla de Fidel (14 de marzo de 1993).
- Retrato de Fidel (7 de marzo de 1993).
- Cuba correrá el riesgo de buscar nuevos mercados (6 de marzo de 1993).

Tags: La República Cuba Fidel fotos comunismo Fidel+Castro El+Che revolución Unión+Soviética bloqueo La+Habana Santiago+de+Cuba Raúl+Castro Ernesto+Che+Guevara Che Michael+Jackson

Juan Bau vuelve a Lima

2008-01-20T17:27:00.000-05:00

Un amplio despliegue publicitario viene promocionado el III Festival Internacional del Amor y la Amistad, que se llevará a cabo en el auditorio del Colegio San Agustín de Lima el próximo 14 de febrero.
Como "plato de fondo" se anuncia la actuación del baladista español Juan Bau y completan el programa el panameño Basilio ("Cisne cuello blanco, cisne cuello negro"), Lucho Muñoz y Los Galos de Chile.

ROMÁNTICO. Después de 31 años, Lima volverá a ver en vivo y en directo a Juan Bau.

Los amantes de la balada romántica de todas las generaciones no necesitan muchas referencias acerca de Juan Bau, pues muchas de sus canciones se siguen escuchando en las emisoras limeñas: "Estrella de David", "Acaríciame", etc.
Queremos, sin embargo, precisar una información equivocada que están difundiendo los promotores del espectáculo y cronistas de varios medios de prensa.
Dicen que Bau viene por primera vez a Lima, y alguien inclusive afirma por su cuenta que lo hace por "saldar una deuda con el público peruano".
Juan Bau vino por primera vez a Lima el año 1977 y actuó en una cena show exclusiva en la Hacienda Villa de Chorrillos.
Nacido en Valencia, España, en 1948, cuando vino a Lima, Juan pugnaba por abrirse paso en un mercado artístico altamente competitivo, pues los grandes baladistas españoles estaban en el cenit de sus carreras.
Algunos críticos afirmaban en esa época que Bau trataba de imitar el estilo interpretativo de ese gigante de la balada que se fue tan prematuramente: Nino Bravo.
Luego Bau prácticamente desapareció del escenario internacional a partir de 1982 hasta el 86, cuando inició un relanzamiento de carrera.

Gian Marco, el marinero cantor

2007-10-04T00:47:00.000-05:00

- El niño precoz quería ser marinero, pero la madre lo anunciaba cantor. Anduvo el tiempo. Ahora el hombre ha viajado tanto como un gran navegante, ha soñado tanto como un poeta y canta siempre como un ruiseñor.

- Fotos de Gianmarco a los siete años de edad.

El cantautor nacional Gian Marco, uno de los artistas peruanos que más éxitos internacionales ha cosechado en los últimos años, estuvo muy atareado en las últimas semanas organizando el gran concierto benéfico Canto por el Sur, que se realizó el 29 de setiembre en el Estadio Nacional con la participación de grandes estrellas de la canción moderna.
Es que a Gian Marco Javier Zignago Alcóver el arte le viene a torrentes de la sangre y la solidaridad de lo más profundo del alma.

Por algo es hijo de la conocida actriz y cantante peruana Regina Alcóver Ureta y del desparecido cantante Javier Zignago, más recordado como Joe Danova.
Desempolvando archivos en esta Buhardilla me encontré con una entrevista que le hice a Regina y a Gian Marco, quien solo contaba con siete años de edad, en una soleada mañana del 20 de abril de 1978, para el desaparecido diario La Tercera de la Crónica (Editora Perú).
Es una página central con fotografías a todo color en las que madre e hijo protagonizan escenas muy tiernas.
Regina estaba en esos momentos en el apogeo de su carrera artística, pero en la entrevista se muestra muy sencilla y hogareña. Allí ella tiene expresiones premonitorias para Gian Marco. Leamos aquel texto:

Con ustedes: MAMÁ REGINA

El trabajo de una actriz es tanto más exigente, cuanto más popularidad y prestigio ella alcance. Asumir cada papel, exige entrega total. Es el ritual de siempre, el personaje se apodera de la actriz, se "reencarna" en ella, haciéndola sufrir, gozar, preocuparse...en una palabra: vivir.

Pero, al final de cuentas, el papel más difícil e importante para ella siempre será representarse a sí misma, reencontrarse y afirmar su propio yo en la intimidad, lejos de los ojos del público y del halago de la fama...

En esta oportunidad, es en ese confidencial escenario en que se ubica nuestra conocida Regina Alcóver. Los personajes, dos: mamá Regina y su pequeño de siete años, Gian Marco: quien según ella confiesa, es: "mi mayor felicidad, mi amigo, mi compañero, mi confidente".

Dejemos que ella misma, con su espontáneo amor maternal, defina esa sublime dualidad que toda mujer exprimenta tarde o temprano como fecundo tributo a la existencia.

"Gian Marco es un chico moderno, inquieto, cariñoso, muy sociable, al que con su padre hemos sabido otorgarle independencia y seguridad en sí mismo...ah, y mucha confianza en nosotros. Le gusta mucho el colegio, estudia en el Santa Margarita de Monterrico, el tercer grado".

"Le gusta ser marinero, pero yo creo que llegará a ser un marinero cantor, porque pasa mucho tiempo cantando y rasgando la guitarra. Siempre vamos de paseo con la familia y los amigos, pero de vez en cuando buscamos estar solos, son los mejores momentos para buscar absoluta comprensión".

"Cuando él sea grande quisiera que haga lo que le guste, pero que lo haga bien. Que sea un hombre honesto, seguro de sí mismo y que siempre piense en los demás, que de mucho amor en cada una de sus obras".

29 de setiembre de 2007: Gian Marco en el concierto a beneficio de los damnificados del terremoto del 15 de agosto (Foto: RPP/EFE)

Santa: Otro crimen que involucra al Grupo Colina

1999-05-10T10:33:00.004-05:00

- Revisan secuestro de 9 campesinos

La República. 10/5/99. En los próximos días la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA (CIDH), analizará la denuncia contra el gobierno peruano y los miembros del grupo Colina del Sistema de Inteligencia Nacional (SIN), por la desaparición de nueve jóvenes campesinos en la localidad de Santa de la provincia del mismo nombre, cerca de Chimbote.
Esta grave violación de los derechos humanos fue perpetrada en la madrugada del 2 de mayo de 1993, hace siete años.

VÍCTIMAS. Hormecinda Velásquez, madre de Gilmer León y Alejandro Castillo, reclaman a sus hijos.

Miguel Jugo, coordinador de la Asociación Pro Derechos Humanos, Aprodeh, señaló que la denuncia ante la CIDH fue formulada el mismo año en que se cometieron los secuestros y el actual periodo de sesiones que celebra ese organismo internacional incluye dicho caso.
La misma información fue confirmada en Chimbote por la madre Grace O'Meara Mecvi y el abogado Víctor Mendoza Benites de la Comisión de Justicia Social de la Diócesis de la provincia del Santa.
Coincidentemente, la fiscal provincial penal de Chimbote, doctora Nancy Moreno Rivera informó que la Comisión de Derechos Humanos del Congreso le ha solicitado informes del expediente archivado que obra en su despacho.
La característica de los secuestros o apresamientos extrajudiciales que se cometieron en el pueblo de Santa es muy similar a la que perpetraron el año 92 los criminales del grupo de ejecución Colina contra nueve estudiantes y un profesor de la Universidad La Cantuta, quienes fueron ejecutados y enterrados clandestinamente en los alrededores de Lima.
Hay otros indicios que apuntan hacia la culpabilidad de ese grupo paramilitar del SIN.
La investigación del secuestro de los nueve campesinos de Santa sufrió numerosos tropiezos y finalmente fue archivada por la Ley 26479 o "Ley de Amnistía", que favoreció con la impunidad a los agentes del tenebroso grupo del Servicio de Inteligencia, autores de numerosos crímenes.
El expediente judicial tuvo que ser obligatoriamente archivado cuando la fiscal provincial Nancy Moreno había expedido una resolución en la que señalaba como responsables del secuestro de los nueve campesinos a "efectivos militares y policiales".
Inclusive la doctora Moreno había citado a su despacho al mayor Santiago Martin Rivas, Kerosene, cuando todavía purgaba prisión como uno de los principales responsables de la matanza de La Cantuta.
En la página final del voluminoso expediente que consta de 508 folios aparece un recurso firmado de puño y letra por Santiago Martin Rivas, donde conmina a la fiscal a archivar el caso definitivamente "bajo responsabilidad" en estricto cumplimiento de la citada ley de amnistía, más conocida en las instituciones defensoras de los derechos humanos como "ley de impunidad".
La justicia tarda, pero llega. Siete años después de que los nueve jóvenes de Santa fueron violentamente arrancados de sus domicilios en ropa interior, para nunca más aparecer, la CIDH puede lograr el "milagro" de que el caso se revise, se identifique plenamente a los autores materiales e intelectuales de las desapariciones y se conozca el destino que tuvieron los nueve campesinos.

- Hace 7 años los arrancaron de sus casas amarrados, semidesnudos
Pesadilla inolvidable en Santa

Para las madres, padres, hermanos, hijos y amigos de los nueve desaparecidos lo que aconteció en la madrugada del 2 de mayo de 1993 permanece en sus recuerdos como una pesadilla inolvidable, inacabable, y está clavada en sus sentimientos como una herida sangrante, incurable.

EL ROSTRO DE LA DESOLACIÓN. Olinda Ríos, aquella noche negra se llevaron a su Jesús.

Cómo poder olvidar aquel repentino rumor de motores en el silencio de la tranquila y oscura noche, el cotorrear previo de hombres altos y fornidos, cubiertos con pasamontañas y armados con fusiles automáticos.
Luego el retumbar de los disparos para sembrar pánico y el violento estrépito de los puntapiés y culatazos a las endebles puertas de madera de las humildes viviendas.
El grito desgarrado de las madres y los niños, las protestas de los hombres ahogadas con golpes brutales y sucias palabrotas. Los cuerpos ateridos y amarrados de los secuestrados, sus ojos de animalitos asustados que no encontraban explicación alguna a los que les estaba sucediendo y después..., otra vez el silencio, la quietud, la angustia, y nueve ausencias definitivas, incomprensibles.
"Cómo voy a olvidar o perdonar si se llevaron al hijo de mis entrañas solamente porque pidió que no apresaran al hijo del vecino. Jefes no se lleven a mi amigo, suplicó. ¿Así que tú eres su amigo? Tú también te vas, carajo, le dijeron y lo arrastraron. Lo que es la vida, el joven Rafael Cano aprovechó eso y logró safarse, se salvó corriendo por el maizal", refiere doña Hormecinda Velásquez, quien está otra vez bañada en lágrimas por el dolor que la asalta, como si de nuevo estuviera viendo y sintiendo lo de aquella noche abominable.
Ella es madre de Gilmer León Velásquez, estudiante y agricultor de 23 años quien en aquella madrugada regresaba de una parrillada que se organizó en el mercado del pueblo para celebrar el 1º de Mayo.
Gilmer ya casi llegaba a su casa del barrio de San Carlos, venía montado en bicicleta y vio que su cuadra estaba bloqueada por tres camionetas "4x4" con lunas oscuras y sin placas y que también había un automóvil con una luminosa circulina en el techo.
No salía de sus asombro, los encapuchados tenían botas militares, estaban armados y entraban derribando la puerta de su vecino del frente. No tuvo tiempo de pensar mucho, le cayeron encima, lo patearon y lo subieron a una de las camionetas. Su bicicleta quedó tirada en el suelo, hasta ahora está en su casa como esperando al dueño que ha emprendido un viaje forzado sin retorno.

Golpean a minusválida
Frente a la casa de Gilmer los asaltantes habían derribado la puerta de la familia Castillo Chávez y se escuchaba un griterío desesperado.
"Mi hija menor es enfermita, tiene retardo, por eso salió despavorida y la agarraron a golpes mientras nos apuntaban contra la pared", recuerda Alejandro Castillo Vega, padre del secuestrado Denis Castillo Chávez, quien en ese entonces tenía 22 años de edad.
Denis desafió a la muerte y se abalanzó furioso contra los hombres que golpeaban a su hermana. "¡A ella no, malditos, mátenme a mi, mátenme a mi!", gritaba Gilmer, quien además, como la mayoría de pobladores, estaba bebido por los festejos del Día del Trabajo. Lo golpearon y lo cargaron semiinconsciente.
Don Alejandro dice que en realidad entraron a su casa buscando a dos jóvenes desconocidos que se habían escapado cuando ya los tenían.

¿Y por qué a Fri-Fay?
Luego rompieron la otra puerta y encontraron tirado en su cama a Federico Coquis Vásquez, de 29 años de edad, un alcohólico empedernido que prefería vivir solo en su cuartucho de San Carlos, separado de sus padres y hermanos que vivían cerca, en Javier Heraud.
¡Te haces el cojudo, te haces el que duermes, después de escaparte! ¡Camina, carajo!, le dijeron mientras lo alzaban en vilo. Como todos los otros secuestrados, estaba en calzoncillos. Así se los llevaron.
A Federico le decían "Fri-Fay", era conocido en todo Santa, tenía "angel", simpatía, era muy pobre, descuidado, la gente le regalaba comida en los restaurantes, en el mercado. ¡Fri-Fay"! le gritaban los muchachos y él sonreía, y saludaba tambaleando de puro borracho.
Le decían Fri-Fay porque era gringo , colorado, y para simular que hablaba inglés pronunciaba ese extraño vocablo cuando ya se había pasado de tragos.
De vez en cuando trabajaba para sobrevivir. ¿Por qué lo secuestraron? Todos los testimonios evidencian que lo confundieron con uno de los que se escaparon, o tal vez, simplemente por impotencia y rabia absurda, criminal, al no haber encontrado a los que buscaban.
Otros dicen que no les importaba atrapar culpables o inocentes porque su objetivo era aterrorizar a la población, era como disparar ráfagas con los ojos vendados en medio de una multitud. Un juego desalmado, repugnante.

Huérfanos pajarillos
Jesús Noriega Rivas tenía ya 45 años de edad, estaba casado, cuatro hijos, el mayor tenía siete. este niño presenció el brutal secuestro de su padre, ahora es un niño callado, por las noches se sobresalta y despierta llorando.
"Mis nietos ya nunca serán felices, son como pajaritos heridos muy adentro, sobre todo el mayorcito, nosotros tampoco, ya para mi no existe la felicidad, ni siquiera la tranquilidad. ¡Jamás dejaremos de reclamar a nuestros hijos! ¡Sépanlo bien, una madre jamás se cansa de esperar y de buscar cuando tiene a sus hijos ausentes, extraviados!"
Doña Olinda Ríos de Noriega, madre de Jesús, empezó hablándonos bajito, muy triste y trémula y poco a poco fue elevando la voz hasta quebrarse por la amargura y el dolor.
Los Noriega viven en Javier Heraud, barrio polvoriento de casas de adobe y algunas de material noble, allí tienen una tienda vivienda. El padre es don Alejandro Noriega Cardozo, conocido compositor de valses criollos. Varias de sus canciones formaban el repertorio del Cholo Berrocal. También fue dirigente campesino, en su familia hay varios luchadores sociales, su hijo mayor murió asesinado, la policía sospechaba de él y lo calificaba de subversivo, pudiera ser que por esa sospecha decidieron eliminar al hermano menor.

El calvario de una madre
Los hermanos Roberto y Carlos Barrientos Velásquez vivían con su madre y sus otros cuatro hermanos en una modesta casa del barrio de La Huaca. Ambos trabajaban como pescadores artesanales en el cercano distrito de Coishco.
Por esa época Coishco era considerado "zona roja".
Esa noche buscaban a Edwin el mayor, pero al no encontrarlo se llevaron a los menores.
Tal vez nadie como doña Cruz Velásquez, madre de los Barrientos, recientemente fallecida, haya sufrido tanto con este absurdo y criminal secuestro. Después que desaparecieron sus dos hijos, apresaron a Edwin y a Maribel, otra de sus hijas, acusándolos de terrorismo. Los juzgaron y los sentenciaron, andando el tiempo apelaron y fueron absueltos y liberados.
Doña Cruz fue presa de la tuberculosis y, así enferma, tuvo que hacerse cargo de los 11 hijos de sus cuatro hijos ausentes. Además tenía que soportar las constantes visitas y allanamientos policiales, pues también buscaban a una quinta hermana, Carmen.

MADRES DE MAYO DE CHIMBOTE. Año tras año salen a las calles exigiendo justicia.

Las Víctimas

Barrio Javier Heraud
Jesús Noriega Ríos. 38 años de edad. Padre de tres niños. Hijo del compositor criollo y luchador agrarista Alejandro Noriega Cardoso. Hermano asesinado el 30 de julio de 1990, calificado por la policía de subversivo.

Barrio San Carlos
Hermanos Carlos (22) y Jorge Tarazona More (18). El primero dirigente del Comité pro Instalación de desagüe de su barrio. Al menor, quien tenía dos hijos, lo llevaron solamente porque protestó por la detención de hermano y se ofreció en canje. Otro hermano, mayor que ambos, Jorge Tarazona, fue soldado del Ejército y murió en Ayacucho en acciones contrasubversivas. Su madre, María More Bedón, se ha quedado sola y tiene que pedir ayuda a sus parientes para criar a los nietos que le dejó Jorge.

Gilar León Velásquez, 22 años, agricultor. Lo llevaron porque pidió que no detuvieran a su amigo Rafael Cano, éste aprovechó la confusión para huir por la chacras vecinas.

Denis Castillo Chávez, 22 años. Estudiante de química industrial en un instituto superior de Chimbote. Lo apresan por salir en defensa de su hermana minusválida, a quien estaban golpeándola.

Federico Coquis Vásquez. 29 años, conocido en todo el distrito como "Fri-Fay", alcohólico empedernido, personaje festivo. Vivía solitario en una habitación. Lo llevaron porque creyeron que era uno de los que escaparon y se estaba haciendo el dormido.

Pedro Pablo Gonzales, 25 años, agricultor. Sin antecedentes penales ni policiales, tampoco era dirigente de barrio, pertenecía a a una familia muy humilde.

Barrio La Huaca
Los hermanos Roberto (42) y Carlos (21) Barrientos Velásquez, pescadores artesanales. Primero habían detenido a su hermana menor Maribel acusándola de senderista (después fue absuelta). Luego detuvieron al mayor de todos, Edwin, bajo el mismo cargo (también absuelto). En determinado momento la madre, Cruz Velásquez, se quedó sola, enferma de TBC, cuidando a sus 11 nietos.

Artículo publicado en el diario La República el 10 de mayo de 1999. Fotos: José Abanto.

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GUIDO...Nos estamos quedando solos

1996-06-25T16:23:00.000-05:00

Inolvidable escribidor de Antipasto Gagá murió a los 71 años

En silencio, con solemnidad, como suelen retirarse los grandes actores del gran escenario de la vida, Guido Monteverde Morzán, el polémico y siempre célebre columnista de la farándula desde los años 50, partió ayer definitivamente, dejando en su público consternación, nostalgia y los rutilantes recuerdos de un hombre que vivió con fruición el final del siglo XX.

EN EL CALOR DEL HOGAR. Guido Monteverde con sus grandes amores: sus hijas, en 1996. Su vida familiar era apacible y distaba mucho del torbellino de pasiones que caracterizó su carrera periodística.

El inolvidable escribidor de la columna Antipasto Gagá (*) cerró los ojos para siempre, a los 71 años de edad, en la lluviosa madrugada de ayer en su domicilio y sus restos se están velando en la Iglesia de la Virgen del Pilar de San Isidro.

La enfermedad y los años se le vinieron encima de repente, pero él no soltó la pluma sino hasta exactamente un mes antes de la partida definitiva.

El 24 de mayo escribió en el el diario El Popular su última columna, Guido desde el otro canal, y al partir trazó sus postreras líneas con serenidad, sin dramatismos: "Me voy de vacaciones un mes. Los voy a extrañar mucho..."

Esos tres puntos suspensivos, en realidad querían decir una eternidad, un adiós, hasta nunca y hasta siempre, porque él sabía que el ángel de la muerte ya había tocado su clarín inexorable.

Nos lo había confesado pocas semanas antes en una amplia entrevista donde hizo gala de su siempre discutida esgrima verbal, ora dicharachera, ora reflexiva y punzante.

Aquella vez nos aseguró que él ya había caído en cuenta de que el final estaba próximo y que la muerte no le iba a tocar repentinamente por el hombro, desprevenido.

"La fama es una gracia de Dios. Yo fui famoso. Ayudé a mucha gente para que alcance el estrellato. Algunos me pagaron mal, otros me olvidaron, pero todos los demás están agradecidos" dijo en aquella última entrevista ofrecida al diario La República el pasado 12 de mayo.

POLIFACÉTICO. Entregado a la pintura, otra de sus facetas.

Querido y admirado por unos, denostado y hasta vilipendiado por otros, pero humano siempre, ni bendito ni maldito, Guido Monteverde marcó toda una época del periodismo peruano.

Encandilado por el mundo del espectáculo, no se limitó simplemente al oficio de escribir, sino que dejó la redacción y se confundió con los actores de la diaria comedia.

Descubrió y encumbró estrellas. Fabricó mitos, porque le encantaba ser mitómano y no lo comprendían, algunos lo confundieron con un vulgar fanfarrón.

Sonreía siempre de los ataques de sus detractores y proclamaba a los cuatro vientos que eso, inclusive, le agradaba, pues era un signo de que su popularidad estaba vigente.

Allá por los años 50, cuando aún no existían las computadoras y él escribía sus crónicas y chismes de "tundeteclas", solamente con el índice de la mano derecha, golpeando graciosamente el teclado de su máquina Ideal, se le dio por inventar palabras disparatadas que le cayeron muy bien a sus lectores y muy mal a los puristas del idioma.

PRENSA BOHEMIA. Con Oscar Retto compañero infatigable de mil y una aventuras en la Lima bohemia desde los días aurorales de Última Hora. Atrás don Antonio Velásquez inveterado guitarrista de las peñas criollas.

Sus columnas Antipasto Gagá y Qué pasa en la Radio, en el desaparecido vespertino Última Hora, fueron el laboratorio de frases, verbos y adjetivos totalmente distorsionados que le dieron un sello personalísimo a su autor.

Era la época en la que los cronistas y columnistas de espectáculos de la prensa escrita, anteriores al boom de la televisión, catapultaban artistas, políticos, autoridades; pero también derrumbaban leyendas y las sepultaban con su silencio lapidario.

Cuando nace la magia de la TV, Guido no pierde el paso, no trastabilla. Se actualiza.

Así crea el primer programa ómnibus llamado Escalera del Triunfo que, por mucho tiempo, se convirtió en el semillero de actores, imitadores, humoristas, animadores, reinas de belleza, bailarinas.

Aparece entonces el periodista-promotor y alcanza el pináculo de la fama.

Cuando el desnudismo y los ritmos tropicales como el mambo eran cosa del demonio y la Iglesia los castigaba con la excomunión, a este duende de la farándula se le ocurrió organizar y presentar sus inolvidables revistas al estilo parisiense que repletaban los teatros de los barrios de Lima.

Guido se movía feliz, como pez en el agua, en ese mundo mágico y frívolo de las Bikini Girls, las Bim Bam Bum y la boîte El Pingüino que funcionaba en la esquina de los jirones Rufino Torrico (Antes Arica) y Ocoña.

De allí surgieron mujeres despampanantes, soñadas por generaciones de adolescentes como Anakaona, Betty Di Roma, Mara.

BIKINI GIRLS. Betty di Roma en el Parral, 1952.

La rutilante caravana de música sensual estaba completada por el inolvidable Alex El Mono Valle y Fetiche, bajo la dirección del desaparecido coreógrafo Rafael Ferreryra.

Guido fue amigo de grandes estrellas de cine. Conservaba con orgullo fotografías donde aparecía junto a Edward G. Robinson, Cantinflas, Charlton Heston; periodistas extranjeros como los ingleses Patrick Buckley y Brian Mooney; el argentino Raúl H. Ruitor, el uruguayo Enrique Jara.

Igualmente hizo migas con los famosos toreros Luis Miguel Dominguín y El Cordobés.

Vivía complacido por haber obtenido autógrafos de Marilyn Monroe, Charles Chaplin, Maurice Chevalier.

DESCUBRIDOR DE ESTRELLAS. Llegó a crear su propio premio anual a los mejores aristas. Aquí entregando "El Guido" a nuestra inolvidable Lucha Reyes.

Entre sus valiosas pertenencias apreciaba mucho a uno de los primeros trabajos del escultor Víctor Delfín y un cuadro del célebre Picasso, valorizado en no menos de US$ 500,000 dólares del que jamás quiso desprenderse.

Su vida pública siempre estuvo en el ojo de la tormenta. Muchas veces atrajo rencores y hasta intentos de agresiones físicas que contrastaban con el aprecio y el cariño que le tenía mucha gente.

Pero había un Guido escondido y oculto en la intimidad de su familia y en el anonimato de obras de caridad y mucho amor a los desvalidos que nunca quiso que se dieran a conocer.

SOLIDARIO. Con el lema "Hoy por ti, mañana por mí" Guido solía movilizar voluntades en grandes campañas en favor de los niños pobres. Aquí se lo ve en una de esas actividades benéficas.

En nuestra última entrevista, encontramos a un Monteverde nostálgico y dolido por el desmoronamiento definitivo de la Lima romántica que conoció en su juventud. Aquella Lima de los bares Zela y Palermo, las boîtes Embassy, Pigalle y Negro Negro.

Guido ahora se ha ido a unirse con los grandes periodistas de su época como Raúl Villarán Pasquel, Carlos Wiese Thorndike, Alfonso Tealdo Simi, Rodolfo Espinar Illich, Raúl Sagástegui Agüero.

Era pues uno de los últimos dinosaurios del periodismo romántico y bohemio del Perú.

Sus familiares, lectores, amigos y colegas le estaremos dando el último adios hoy a las 11.00 de la mañana en el cementerio Jardines de la Paz.

(*) Antipasto.Voz proveniente del italiano. Una de sus muchas acepciones se refiere a bebidas o comidas ligeras que sirven como aperitivos o "entradas", para consumir antes del plato principal.
Gagá. Este término también tiene variadas raíces y actuales connotaciones. Una de ellas se refiere al antiquísimo carnaval haitiano, cuyo nombre auténtico era "ra-rá", luego pasó a República Dominicana. Por deformación fonética el término devino en "gagá". En la Lima de los años 50 gagá era sinónimo de alta sociedad, lujo, elegancia suprema.

Artículo publicado en el diario La República el 25 de junio de 1996

Huesero milagroso salva a "hombre péndulo" desahuciado por médicos

1996-03-18T16:30:00.000-05:00

- Había quedado inutilizado por una lesión a la columna que sufrió hace 14 años

Tan solo con la habilidad asombrosa de sus manos y el conocimiento minucioso de las articulaciones óseas del ser humano, el famoso folclorista ayacuchano Roberto Tévez logró salvar de la parálisis a un joven que había sufrido una grave lesión a la primera vértebra cervical, denominada Atlas, y que había sido desahuciado por los médicos.

La lesión a la columna que sufrió hace 14 años Luis Felipe Fowler Taramona, quien ahora cuenta con 26 años de edad, como consecuencia de una pelea callejera le inutilizó parcialmente la primera vértebra cervical, ubicada en la base del cráneo y que sostiene al mismo.

GRATITUD. Luis Felipe, plenamente recuperado, da testimonio de su increible caso. Lo acompaña Roberto Tévez.

Según refirió el propio Fowler, él tuvo mucha suerte pues dicha vértebra se desplazó fuera de su lugar y "comprimió" la médula sin destruirla, por lo que se salvó de la muerte o, en el mejor de los casos, de la parálisis total.

Sin embargo, ese desplazamiento de la vértebra le produjo una secuela de intensos y permanentes dolores y un constante movimiento pendular de la cabeza que lo incapacitaba para que pudiera llevar una vida normal.

"Fueron 14 años de tortura. Sufría de intensos dolores que a veces no me dejaban dormir. La gente se burlaba de mi, en el colegio me pusieron el sobrenombre de "el hombre péndulo", creían que yo inclinaba la cabeza para un lado y para el otro por manía, pero en realidad no sabían de mi gran sufrimiento", manifestó Fowler.

"Para mi era una tragedia vivir así, pero yo seguía estudiando a pesar de las burlas, así terminé mi educación secundaria en el colegio Virgen Inmaculada de Monterrico y luego estudié Administración de Empresas en IPAE", agregó.

Luego relató que su padre Luis Fowler, sicólogo clínico, lo llevó a diversos nosocomios y que fue examinado por eminentes médicos cirujanos y neurólogos.

Los médicos quedaron asombrados por la rareza de la lesión sufrida por el joven y no se atrevían a intervenirlo quirúrgicamente, porque existía un riesgo muy alto de dañar la médula y dejarlo completamente paralítico.

"Como última esperanza, casi sin esperar nada, en el mes de junio del año pasado, mi padre me llevó al señor Roberto Tévez y él me sometió a un tratamiento de masajes que duró tres meses. parece mentira, pero ahora estoy bien, no siento ningún dolor y ya puedo controlar muy bien todos los movimientos de la cabeza y el resto del cuerpo", expresó Luis Felipe.

"No se trata de ningún milagro. Aquí no se puede hablar de un hecho mágico o sobrenatural, simplemente sometí a este joven a un tratamiento de masajes al que los médicos folcloristas denominamos "digitopuntura", es decir, masajes con las yemas de los dedos", explicó Roberto Tévez.

Tévez, natural de la provincia andina de Coracora, heredó de sus antepasados la asombrosa técnica que dominan esos "traumatólogos" sin título universitario que en el país popularmente llamamos "hueseros".

Ex obrero gráfico, eximio cultor de nuestra música del Ande con piano, charango, guitarra y otros instrumentos, encontramos a Roberto Tévez en su estudio-consultorio de la calle Miguel Aljovín 320,muy cerca de Palacio de Justicia.

Mostrando las numerosas radiografías que le tomaron a Luis Felipe Fowler, Tévez explicó que, efectivamente, una intervención quirúrgica tradicional hubiera sido fatal para el joven paciente.

"Utilizando técnicas que hemos heredado desde tiempos muy remotos de nuestra historia precolombina, lo sometí a pacientes sesiones de masajes, hasta que logré devolver a su lugar original a la vértebra lesionada, sin consecuencias traumáticas", manifestó.

Artículo publicado en el diario La República el 18 de marzo de 1996

Fidel habla de Fidel

1993-03-14T22:38:00.002-05:00

DESDE LA HABANA.- Al drama que sufre Cuba socialista como consecuencia del derrumbe de la Unión Soviética y del endurecimiento del bloqueo norteamericano, se añade otra gran preocupación que pocos cubanos la expresan en público, pero que todos sienten que vendrá tarde o temprano: el problema de la sucesión de Fidel Castro.
En la conferencia de prensa que ofreció Castro la semana pasada a más de 100 periodistas de todo el mundo, en el acogedor hotel de turistas de Santiago de Cuba, una pregunta dirigida “a boca de jarro” por un periodista uruguayo permitió que el gobernante de la isla socialista abordara el tema con toda franqueza, sin ambages. Temas como el de la muerte política y la muerte biológica de un líder.

Allí pudimos observar de cerca a un Fidel Castro fatigado por tan intenso trabajo desplegado al frente de una revolución acechada por mil peligros a lo largo de 34 años.
Él mismo reconoció el peso de tan largo e intenso trajín revolucionario. Con el rostro circunspecto, surcado por las arrugas de sus 66 años, expresó su esperanza de que surja alguien “mejor que yo” cuando llegue el momento de entregar la posta del poder en el máximo cargo político y militar del Estado cubano.
Los reporteros de la famosa BBC de Londres tergiversaron sus declaraciones al día siguiente, afirmando que Fidel Castro había anunciado retirarse del gobierno en el plazo de cinco años. Pero él no había dicho eso.
Se mostró fatigado y hasta preocupado, pero en modo alguno con ánimo de renunciar a la lucha en momentos tan difíciles para su país.
El día anterior, un periodista cubano que siempre le sigue los pasos a Fidel en su intenso trajín cotidiano, nos contó que aun los jóvenes que asesoran a Castro se agotan en las tareas diarias antes que él.
“Tiene una vitalidad bárbara, pese a sus 66 años, duerme apenas cuatro horas y desde que se levanta hasta el anochecer, trabaja sin tregua, visitando fábricas, dando conferencias, solucionando problemas, sosteniendo entrevistas con personalidades y gobernantes extranjeros, viajando por todo el país”, refirió.
- ¿Qué pasa, comandante, si mañana usted muere o si la CIA logra asesinarlo como lo ha venido intentando en 34 años? Le preguntó el reportero uruguayo.
Castro sonrió con ironía y suscitó las sonrisas de los periodistas extranjeros.
Pasó la palma derecha sobre la amplia frente y expresó su esperanza de que llegado ese caso, pudiera surgir algún gran líder como él y que ahora permanece escondido porque no quiere asumir aún las responsabilidades que corresponden al legendario Fidel Castro.

Hombre de mucha fe
Lo cierto es que hasta ahora no aparece ningún líder con la fuerza y el magnetismo de Fidel, a quien el pueblo sigue brindándole un apoyo casi incondicional pese a los duros efectos de la crisis económica en toda la isla.
Pero Castro es un hombre con mucha fe y con muchas convicciones, por eso también manifestó que confía en que la naturaleza lo seguirá privilegiando con esa vitalidad propia de un hombre de 40 años.
Un periodista de la televisión norteamericana volvió a la carga sobre el mismo tema, pero antes le pidió que explicara por qué el pueblo cubano soporta tanta escasez alimentaria y tanta estrechez económica. Fidel contestó:
- El hombre no solo actúa por intereses de tipo material. Los valores morales tienen para el hombre un significado extraordinario. Es por eso que en el proceso revolucionario hemos tratado de inculcar ideas y valores a nuestro pueblo, a pesar de que en el mundo se subestiman las ideas, sobre todo en el mundo capitalista, por eso es que hemos inculcado ideas y principios a nuestros jóvenes y una buena prueba de ello es que cientos de miles de nuestros jóvenes participaron en misiones internacionales de solidaridad con otros pueblos.
- ¿Se retirará usted del poder al cabo de cinco años cuando termine su mandato y representación ante la Asamblea General, ante la cual ha sido elegido diputado?
- Me hace una pregunta personal. Espero que mis compatriotas no me exijan y que al cabo de cinco años yo sea postulado otra vez como candidato. Yo me considero un esclavo de mis deberes, soy un esclavo de la revolución. Espero que las condiciones que atraviese mi país dentro de cinco años sean diferentes a las de ahora. Aceptar ahora mi retiro en pleno periodo especial sería algo imposible. Pero si esta situación tan difícil llega a desaparecer, me sentiría con derecho a protestar, pero aún si subsistiera el periodo especial, espero que mis compatriotas comprendan que otros también pueden hacerlo mejor, mucho mejor de lo que pueda hacerlo yo.
El tiempo pasa y hasta los corredores de maratón se cansan. Esta carrera para nosotros ya es bastante larga, ha sido un privilegio conocer tantas experiencias, tantas vivencias.
Ha sido una carrera maravillosa, pero larga...¡muy larga!...mucho más que aquella que, en la historia griega, le costó la vida a aquel corredor que fue a llevar la noticia de la victoria después de correr 42 kilómetros. Yo creo que he recorrido ya más de 42 kilómetros en esta maratón revolucionaria.

Confianza en los jóvenes
- Permítame pedirle una pequeña aclaración comandante. Entonces espera usted seguir siendo presidente más allá de cinco años. ¿No es así?
- Ojalá no sea necesario trabajar otros cinco años en las condiciones de trabajo que tenemos, es algo muy duro y agotador. Por otro lado están las leyes naturales de la vida, todos somos seres biológicos. Pasa el tiempo, pasan los años. Tendría que esperar que la naturaleza me privilegiara aún más para poder seguir sirviendo a mi pueblo. Mi trabajo personal es lo que menos me importa en esta lucha. Lo que me importan son las ideas, la justicia que he estado defendiendo en nombre de la Patria y la Revolución. Es obvio que por esos valores y por esas ideas estoy dispuesto a sacrificarlo todo y, entre todo lo que estoy dispuesto a sacrificar, como también están dispuestos a hacerlo millones de compatriotas, está, por supuesto, la vida.
Julio César Alonso, de la televisión portuguesa, le preguntó:
- Entre los candidatos elegidos hay gente muy joven, ¿quiere decir que su gobierno se está preocupando de garantizar la continuidad de la revolución?
- Entre los elegidos hay una mayoría de dirigentes nuevos y quedamos algunos de nosotros que no somos tan viejos (risas). La gente nueva está también en la alta dirección de la revolución. La revolución cubana se enorgullece de tener tanto joven en cargos de gran responsabilidad. No hay que olvidar que los que empezamos la revolución éramos muy jóvenes, algunos casi adolescentes. Cuando el ataque al cuartel de Moncada, yo era el más “viejo”, tenía 26 años. La tarea que hicimos nosotros sólo la pudo hacer gente joven, y por eso es que ahora confiamos en la capacidad revolucionaria de nuestros jóvenes.
El mismo día de las elecciones cubanas, Castro dio a los periodistas extranjeros una muestra de su capacidad de trabajo. Desde muy temprano estuvo recorriendo las mesas electorales para ver que todo marchara bien.
A las 10 de la mañana fue a votar a un local escolar del distrito José Martí de Santiago. Luego de sufragar, aceptó conversar informalmente con los periodistas por más de una hora.
Allí permaneció de pie rodeado por una impresionante cantidad de hombres de prensa “armados” con cámaras fotográficas, filmadoras de TV, grabadoras, reflectores, etc.
Respondió todas las preguntas y se permitió bromear como viejos amigos con más de un periodista.
A las 3 de la tarde nos invitó a viajar al pueblito de El Cobre a unos 50 kilómetros al este de Santiago.
Bajo una refrescante llovizna, volvió a enfrentarse a los periodistas por una hora más en la placita del pueblo. Esta vez lo hizo en presencia de una delirante multitud que lo aclamaba.
Fidel llamó a varios pobladores para que respondieran algunas de las preguntas que le estaban haciendo a él. Por la noche nos recibió en el auditorio del hotel Santiago y accedió a responder 25 preguntas con sus respectivas repreguntas por cerca de dos horas.
Cuando dio por terminada la conferencia, pidió disculpas por no poder responder más de 60 preguntas que faltaban, pero nos dijo:
- No sería justo prolongar esta jornada tan intensa, ustedes también tienen derecho a descansar.

Artículo publicado en el suplemento Cartel del diario El Popular el 14 de marzo de 1993

Artículos anteriores sobre Fidel Castro y Cuba:
- Retrato de Fidel (7 de marzo de 1993).
- Cuba correrá el riesgo de buscar nuevos mercados (6 de marzo de 1993).

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Retrato de Fidel

1993-03-07T01:12:00.008-05:00

- La encrucijada de un líder

LA REPÚBLICA (7/3/93).- "Durante diez días un redactor de este diario permaneció en Cuba cubriendo las primeras elecciones directas para la Asamblea Nacional del Poder Popular (parlamento cubano). En ese lapso fue testigo de excepción de la enorme simpatía que el pueblo cubano, en las calles, demostraba al máximo líder de ese país: Fidel Castro. pero también constató los serios peligros de inestabilidad que acechan al régimen después de tres décadas de bloqueo comercial impuesto por los Estados Unidos".

Caminar por las amplias, limpias y arboladas avenidas de La Habana, Santiago y otras grandes ciudades de Cuba; compartir fraternalmente la estrechez del duro racionamiento, sufrir la fatiga cotidiana que causa la escasez de medios de transporte, asistir a un multitudinario mitin y sentirse en medio de un vendaval de fervor político y de esperanza colectiva es, sin duda, vivir en otro mundo.
Es vivir, como lo hicimos en una efímera visita de diez días, en una sociedad cuyos valores han cambiado radicalmente, tal vez irreversiblemente, en 34 años de revolución socialista.
Para entender la compleja y dramática situación política y económica por la que atraviesa en este momento histórico el pueblo cubano, hace falta algo más que juzgar lo que está sucediendo aquí a través de la interesada información del neoliberalismo a ultranza y de quienes defienden un socialismo que no es el cubano, sino que habita en esquemas ideológicos fosilizados que se han derrumbado ya como el muro de Berlín.
Los riesgos de que aquí también pudiera ocurrir una catástrofe del modelo socialista se percibe al caminar por los precarios barrios del este de La Habana y de un sector tugurizado, pauperizado de la parte antigua de la capital.
El visitante se ve de pronto acosado en el extenso y bello malecón de La Habana y en los alrededores de los hoteles turísticos por las tentadoras jineteras y por uno que otro niño que nos pide chucherías capitalistas como lápices labiales, pantalones jeans, pulseras, chocolates, chicles, perfumes, jabones de tocador, etc.
Fidel Castro ha admitido públicamente este peligro pero ha advertido que se trata de los riesgos que necesariamente vienen acompañados con el turismo, pero que esos fenómenos consumistas son aislados.
En términos generales, el visitante de La Habana no podrá encontrar por sus calles el espectáculo alucinante y sobrecogedor que presentan diariamente ciudades latinoamericanas como Lima, con sus niños mendigos, desnutridos, esos "pájaros fruteros", también llamados "petisos", que se drogan y se prostituyen en la Plaza San Martín, la Parada y en los sucios basurales y covachas del Río Rímac.
Tampoco podrá encontrarse en La Habana con la ola interminable de crímenes y asaltos, ni con un ejército ambulante de dementes abandonados por una sociedad indiferente que todos los días rinde culto a las leyes de la libre competencia del mercado y al individualismo, por supuesto, como sacrosanta ley que permite progresar y desarrollarse "en libertad".
Una activa dirigente del poderoso Comité Central del Partido Comunista del Cuba, nos respondió así cuando le relatábamos nuestro encuentro con gente que no ataca con palabras y críticas al gobierno socialista, pero cuya conducta es totalmente contraria al tipo de sociedad que se quiere consolidar aquí:
- Mira chico, si quieres saber cómo piensa el pueblo cubano habla con los millones de trabajadores que dan la batalla contra el bloqueo económico. Si quieres saber cómo piensan y actúan nuestros jóvenes, visita las universidades, habla con los pioneros de las escuelas y también con los de la enseñanza media.
Cuando atendimos su sugerencia nos encontramos con otro fenómeno.
Un porcentaje mayoritario de nuestros interlocutores apoyan decididamente la revolución, rechazan indignados el bloqueo económico norteamericano, pero no lo hacen por razones ideológicas, no defienden expresamente el comunismo, sino que se identifican plena e incondicionalmente son el conductor de esta revolución: Fidel Castro.

FERVOR. Santiagueros esperan el paso de Fidel por una céntrica calle de su ciudad.

Es que Fidel constituye para los cubanos un personaje demasiado decisivo para la historia del país a lo largo de 34 años de revolución.
Fidel es para su pueblo la encarnación del patriarca sabio y del conductor hábil, poco menos que irremplazable, insustituible.
Y aquí se configura un caso de culto a la personalidad, por más que el propio Castro se esfuerce en predicar con el ejemplo, delegando responsabilidades en los mejores cuadros del Comité Central y por más que infunda confianza a los jóvenes que avanzan con algún destello de liderazgo a mediano plazo.
Cuando Fidel habló en Santiago de Cuba con más de 100 periodistas de todo el mundo también surgió ese tema.
El líder cubano admitió que la muerte física es una probabilidad cada día más cercana, pero también expresó su esperanza en las cualidades de quienes lo rodean.
Dijo que cuando existe un líder con una personalidad muy fuerte y un ascendiente demasiado profundo en su gente, los líderes secundarios no se manifiestan en su total capacidad.
Que recién cuando desaparece el gran jefe, es que afloran todas las facultades de los sucesores que habían estado actuando silenciosamente a la sombra del desaparecido conductor.

CANDIDATO A DIPUTADO. 24 de febrero, en Santiago de Cuba. Castro se retira después de acudir a votar.

En nuestra visita pudimos apreciar de muy cerca la especie de idolatría que sienten muchos cubanos por Fidel.
En la víspera de las elecciones del 24 de febrero, en la explanada que se extiende en la parte frontal del histórico cuartel Moncada de Santiago de Cuba, se congregó una gran multitud a expresar su respaldo al proceso electoral y a prometer que al día siguiente "todos los electores iban a votar por todos los candidatos".
Miles y miles de jóvenes, envueltos en una ola de entusiasmo y alegría irrefrenables, cantaban con Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y otros artistas cubanos.
De pronto, el equipo de sonido reprodujo la popular canción Vuela, vuela del grupo mexicano Magneto.
Los jóvenes santiagueros y aun los adultos desbordaron su jolgorio en un griterío interminable y toda aquella explanada se convirtió en un campo de danza frenética, jocunda.
Los cánticos retumbaban en la noche tropical de aquella ciudad espléndida rodeada de las verdes colinas de la Sierra Maestra.
De pronto, apareció Fidel Castro, vestido con su impecable uniforme verde olivo, de comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias.
Su presencia le añadió militancia y fervor político a la natural alegría musical y bailarina del pueblo cubano.
Las consignas se repetían interminables al compás de las banderas y cartelones agitados al viento.
Como es costumbre, el discurso de Fidel empezó con una magistral clase de historia de la heroica provincia de Santiago de Cuba, considerada tierra de rebeldes y bastión de la revolución.
Ni un solo gesto de aburrimiento pudimos observar en aquella multitud de unas 5,000 personas.
Todos lo escuchaban con suma atención y cada pensamiento, cada propuesta y cada crítica de Fidel eran respondidos por intensos aplausos y aclamaciones.
Ese mismo fenómeno pudimos apreciar al día siguiente en el pequeño pueblito de El Cobre, ubicado a 50 kilómetros de Santiago y abrigado por los históricos contrafuertes de la no menos histórica Sierra Maestra.
Cuando Fidel aparece en público rápidamente se establece una comunicación entre el hombre y la masa.
Este irradia un magnetismo irresistible y la gente se entrega en una espontánea identificación que solamente podría explicarse por una confianza total en ese personaje que jamás claudicó en sus ideales y que nunca se aisló en esas murallas que el poder suele levantar infranqueables entre el gobierno y su pueblo.
En un montículo que se destaca por encima del pintoresco pueblecito, se eleva la hermosa iglesia de la Virgen de la Caridad del Cobre, una de las principales vírgenes patronas del pueblo cubano, cuyo sentimiento mágico y espiritual de la vida no ha desaparecido totalmente pese a los avances y logros del socialismo.
Las sencillas gentes de El Cobre salieron de sus cabañas, abandonaron sus campos de cultivo, dejaron de lado todas sus faenas y preocupaciones para congregarse alegremente alrededor de su líder máximo.
La gente se apretujaba con vehemencia, todos pugnaban por tocar el uniforme de Fidel, rozar sus manos o por lo menos estar lo más cerca posible de él.
A nuestro lado una anciana de unos 70 años de edad, con su rostro cobrizo y arrugado, enmarcado por lacios cabellos entrecanos, juntaba las manos en dirección de Fidel, en actitud de contrita oración.
Gruesos lagrimones resbalaban por las mejillas marchitas de aquella lugareña mientras musitaba emocionada: "¡Ahora sí, ya puedo morir!".
De estas escenas arrancadas de la realidad cotidiana de Cuba del dramático "periodo especial" surge otra vez la gran incógnita planteada por un periodista uruguayo en la noche de la conferencia de prensa en Santiago:
- ¿Qué ocurre si Fidel muere o se enferma? ¿Será capaz de sobrevivir la revolución cubana? ¿Todo se vendrá abajo o surgirán nuevos líderes?

Ciclistas imprudentes
Pero los cubanos también también tienen otras preocupaciones mucho menos ideológicas y espirituales, pero igualmente vitales para su sobrevivencia en un mundo en el que el imperialismo, como "fase superior del capitalismo", canta victoria y se apresura ya a escribir el epitafio sobre la tumba del socialismo.
El derrumbe de la Unión Soviética y su bloque de aliados de la Europa del Este ha dejado a Cuba prácticamente sola frente a un bloqueo norteamericano sumamente duro e infranqueable.
Dos fueron los golpes demoledores que cayeron sobre Cuba después de la explosión de la Perestroika rusa: la escasez de combustibles y la falta de alimentos básicos, especialmente carnes, grasas y leche.
Sin embargo, esos golpes brutales no han logrado doblegar la fuerza y la voluntad de los cubanos por defender su revolución.
La falta de medios de transporte ha modificado profundamente muchos hábitos de la población, especialmente en La Habana.
La gasolina y el petróleo se necesitan urgentemente para hacer funcionar la industria y, consecuentemente, el transporte de pasajeros ha sido reducido drásticamente.
El racionamiento de gasolina no tiene precedentes en este país y sus consecuencias se sienten dramáticamente en La Habana, una ciudad con unos ~~cuatro~~ dos millones de habitantes.
Frente a esta situación han surgido nuevas soluciones, como por ejemplo la bicicleta.
El gobierno dio instrucciones para que se promueva el uso masivo de este tipo de vehículo impulsado por la fuerza humana.

CRISIS DE TRANSPORTE. Ante la falta de combustibles, las bicicletas son el medio de transporte más popular.

En esos momentos surgió la solidaridad de la China continental, otrora considerada "enemiga", cuando nadie osaba aquí contradecir la línea internacional impuesta en Moscú.
El gobierno de Beijín donó al pueblo cubano miles de bicicletas para que pueda paliar en algo el problema del transporte.
Con las escasas divisas el gobierno cubano también tuvo que importar estos vehículos.
Entonces se establecieron prioridades para adjudicar las bicicletas a los trabajadores, según tuvieran que recorrer grandes distancias para el cumplimiento de sus labores diarias.
En nuestros recorridos por La Habana nos informaron que el Estado adjudica una bicicleta a cada trabajador que lo necesite con mayor urgencia y el valor del vehículo le es descontado proporcionalmente de sus haberes.
Para el visitante es un espectáculo impresionante ver cada mañana o por las tardes miles y miles de hombres y mujeres de todas las edades movilizándose en bicicleta por las grandes avenidas de La Habana.
Pero no hay suficientes bicicletas para la población habanera y, consecuentemente, se ha producido una gran demanda de este medio de transporte no tradicional.
También ha aparecido un mercado negro de bicicletas y algunos casos de robos, pero estos son aislados.
El Estado cubano no se ha quedado con los brazos cruzados, ahora se fabrican bicicletas cubanas y se dice que estas son de excelente calidad.
El uso de la bicicleta ha generado nuevos problemas en la ciudad, pero también tiene sus ventajas.
Médicos y deportistas cubanos opinan que la costumbre de caminar varias cuadras de distancia o de viajar en bicicleta es beneficioso para la salud de la población.
Los accidentes de tránsito se han incrementado en cierto modo en la Habana, pero éstos no son provocados como en Lima por los automovilistas imprudentes o ebrios, sino por los ciclistas.
Gran parte de la población no conoce las reglas de tránsito. Los jóvenes son muy imprudentes y sus maniobras temerarias en los cruces de las avenidas son un verdadero dolor de cabeza para los conductores de automóviles, camiones y ómnibus aquí llamados "guaguas".

"GUAGUA". Ómnibus atiborrado de pasajeros se desplaza por La Habana.

Pero en 34 años de revolución el pueblo cubano ha avanzado mucho en el campo de la educación de masas.
Frecuentemente recorre las calles más transitadas de la ciudad personal encargado de velar por la orientación y la educación vial que, sirviéndose de altavoces, orientan a los ciclistas y les invocan a cumplir con las normas de tránsito.
Otra gran ventaja que ha traído la escasez de la gasolina es la descontaminación ambiental.
Existen muy pocas "guaguas" en La Habana. De allí que los que no tienen bicicleta tienen que salir de sus puntos de partida con mucha anticipación y esperan impacientemente en los paraderos para poder abordar uno de esos vehículos.
la gente viaja apretujada en las "guaguas", gente de toda edad, especialmente los jóvenes, van hasta colgados de los estribos de esos buses.
El costo del pasaje es simbólico. Cada pasajero paga un centavo de peso cubano al que llaman "kilo".
Frecuentemente, una buena cantidad de pasajeros no pagan el pasaje. No porque no tenga un "kilo" sino porque la congestión de pasajeros es tal que no hay forma de cobrarlo.
Los automóviles particulares tienen la gasolina restringida, pero este racionamiento ha dado origen también a la especulación en el mercado negro.
Muchos son los que se las ingenian para conseguir más gasolina de la que el Estado les asigna. Este es otro quebradero de cabeza para las autoridades.
Los taxis son muy caros en La Habana y a ellos mayormente tienen acceso los extranjeros, porque los taxistas cobran sus servicios en dólares.
El servicio de taxis pertenece al Estado y está administrado por el Instituto de Turismo y la empresa llamada Cubanacán. Estos vehículos cuentan con modernos taxímetros.
Un taxi del centro de la ciudad hasta el aeropuerto internacional José Martí suele cobrar entre 10 y 15 dólares.
Un servicio de taxi entre La Habana hasta la famosa y paradisiaca playa de Varadero, cuesta hasta 120 dólares para varias personas.
Aquí también se ha producido un incipiente mercado informal. Algunos automovilistas particulares, los que pueden conseguir más gasolina del cupo que les corresponde, prestan servicio de taxi a precios inferiores.
Las llantas y los repuestos para carros son muy escasos y caros.
La gran mayoría de automóviles utilizan llantas con cámara, las mismas que tienen menos duración y sufren frecuentes ponchaduras.
Es frecuente encontrar en las calles a un apesadumbrado y maldiciente automovilista con la llanta de su carro reventada.
- ¡Se me ponchó la goma chico!, hay que llevarlo a la ponchera.
"Poncheras" son llamados los establecimientos que aquí llamamos reencauchadoras de llantas.

Picadillo con Frejoles
El otro gran problema que aflige al pueblo cubano es el de la escasez de alimentos básicos, lo cual ha originado un severo racionamiento.
Pese a ello, el hambre, la desnutrición y sus letales consecuencias no han aparecido ni siquiera en casos aislados.
¿Cómo se explica esto?
La respuesta es sencilla: Cuando aparece una grave escasez de alimentos en un país capitalista, las clases adineradas aseguran rápidamente su aprovisionamiento. La especulación de sobreprecios y el acaparamiento campean rápidamente en los sectores medios y las grandes mayorías empobrecidas son víctimas del hambre y las enfermedades".
En la sociedad cubana, el Estado ha enseñado al pueblo desde hace más de tres décadas a compartir por igual tanto en abundancia como en escasez.
No es nada fácil aceptarlo cuando uno tiene hábitos individualistas y piensa solamente en salvarse por su cuenta.
En la Cuba del "periodo especial" que vive hoy, hay aguda escasez de carnes, huevos, leche, harinas.
Ya pasó la época de las "vacas gordas" donde las tiendas estaban repletas de estos productos provenientes de los excedentes de producción de la Unión Soviética y de los estados socialistas desaparecidos en la Europa del este.
Entonces el Estado ha determinado que la leche debe estar asegurada a razón de un litro diario para los niños menores de 7 años de edad.
Esto tiene relación con los estudios pediátricos que han determinado que los primeros cinco años de vida del ser humano son decisivos para el futuro potencial físico e intelectual.
Igualmente se ha procedido con las carnes.
Los especialistas cubanos han establecido una dieta mínima para los adultos.
En este país existe un potaje típico llamado "picadillo" que consiste en carne picada de res, ave o pescado y condimentada con otros ingredientes.
Es muy parecido al picadillo de paiche que los peruanos sabemos saborear en nuestros pueblos de la Amazonía.
Los nutricionistas han enriquecido al "picadillo" cubano con un agregado de soya y otros productos nutrientes.
La "dieta basal" o "menú del periodo especial" de los cubanos también está compuesta de una ración de arroz y otra de frijol negro.
Con arroz y frijol negro se prepara el típico arroz congrí o arroz moro, aunque por la escasez ahora casi nunca lleva carne de cerdo.
El plátano siempre está presente en la mesa de los cubanos. Hay varias formas de prepararlo, una de ellas constituye el famoso "tostón" que son rodajas de plátano machacadas con la mano dentro de un mantel o un pedazo de papel y luego fritas.
Tanto las raciones de alimentos como la ropa, zapatos y otros productos indispensables son adquiridos por los cubanos en las tiendas del Estado que ahora lucen casi siempre semivacías.

ESTANTES VACÍOS. Una realidad dramática comprendida por la población como un periodo de austeridad necesario para remontar la crisis.

Para adquirir productos por este sistema hay que tener una libreta de abastecimiento donde se controla que todos reciban lo que les corresponde.
Los diplomáticos, técnicos extranjeros, turistas, etc., no sufren el impacto del duro racionamiento.
Ellos pueden abastecerse de todo lo que deseen en tiendas especiales llamadas "diplotiendas" (tiendas para diplomáticos) y en los bazares de los buenos hoteles de turistas que existen en esta ciudad y en el resto del país.
Aquí también ha surgido lo que podríamos llamar el "ingenio criollo" de los cubanos.
Si un cubano ha logrado conseguir dólares por trabajos extras u otros medios, buscan relacionarse con un extranjero para que puedan adquirir productos que no hay en las tiendas del Estado.
En los establecimientos para extranjeros solamente se atiende con la presentación del pasaporte pero, como en todas partes del mundo se cuecen habas, aquí también hay forma de tomar un atajo y alcanzar "lo prohibido".

Limpieza y tradición

¿Qué pasaría en Lima si de pronto se produjera el racionamiento energético que castiga hoy a Cuba por obra y gracia del bloqueo económico norteamericano y de la caída de la Unión Soviética?
Si ahora el problema de la limpieza pública, con su secuela de grandes basurales y alta contaminación de playas y del río Rímac, es una enfermedad poco menos que incurable; imaginemos la catástrofe que significaría quedarnos sin gasolina.
Sin embargo, ciudades como La Habana y Santiago de Cuba permanecen limpias, pese a la escasez de combustible para movilizar a los camiones recogedores de basura.
Frente a la emergencia, el gobierno cubano ha apelado a la creatividad y al alto grado de educación de su pueblo.
Los habaneros son muy disciplinados para depositar los desperdicios domésticos en originales cochecitos de metal con ruedas que hacen recordar a los pequeños vagones que utilizan los mineros para sacar mineral de los socavones al exterior.
El problema es que por la escasez de gasolina ahora no se pueden utilizar los camiones recolectores.
Entonces se recurre ahora a un tractor o un vehículo que utiliza petróleo diésel al cual están enganchadas una o dos tolvas que sacan la basura de la ciudad.
El ornato ha sido un tanto descuidado, pero no por negligencia, sino por la escasez de pinturas y resinas.
Sin embargo, hay mucho contraste entre lo que es ahora La Habana Vieja y la llamada Lima Cuadrada.
Y conste que ambas ciudades han sido consideradas por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Cola de esperanzas

Las colas son manifestaciones íntimamente vinculadas a todo tiempo de escasez y racionamiento, aquí en La Habana como en cualquier parte del mundo.
Pero las colas de esta hermosa ciudad tienen sus propias características.
Los habaneros hacen colas para tomar una "guagua" (ómnibus) y, como gustan muchísimo de los helados, no dudan en formar una larguísima cola y esperar hasta una hora para poder disfrutar de esa refrescante golosina.

A LA COLA. Habitual escena en un restaurante estatal.

Y no hablemos de la barahúnda que se produce cuando en alguna tienda del Estado se ponen a la venta hamburguesas.
Con su característico hablar nasal y atropellado, hombres y mujeres se disputan a gritos una buena ubicación en la cola. Los cubanos son fanáticos de las hamburguesas, más aún en este periodo de escasez de carne.
También se observan colas en los cinemas de La Habana cuando se ofrecen festivales de grandes películas.
El habanero es cinéfilo. No obstante que la inmensa mayoría tiene televisor, refrigeradora, y otras modernas comodidades domésticas, ellos gustan mucho de asistir a los festivales de cine.
Cuando lo hacen van en pareja o con toda la familia, vestidos con sus mejores trajes. es todo un acontecimiento para ellos.

Fotos: César Terán Vega

Artículos anteriores sobre Fidel Castro y Cuba:
- Cuba correrá el riesgo de buscar nuevos mercados (6 de marzo de 1993).

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